捐款重建佛教寺廟是好事還是壞事？

捐錢修繕寺廟是一大功德，當然也是一件好事。

根據《地藏菩薩經》

在將來的世界裡，將有國王，直到婆羅門。

以此類推，遇到第一寶塔寺，或到佛像時，被毀壞破損，但可以修復。 是國王和其他人，或者他們自己管理，或者說服別人，甚至數十萬人施捨。 是王者等等，往往是十萬世輪王的身體。

如果他是別人的施捨者，他往往會成為十萬條生命中的小王。 它可以被送回塔廟前的向心。 如果國王和所有人民都成佛，回報將是無量的。

來世，會有國王、婆羅門等，會遇到寶塔寺，或佛像，甚至菩薩聽說過佛像，都會供養自己。 是國王等，理應被釋放為三災之帝，並獲得勝利的喜悅。 如果你能以這種方式施捨利益，獻身於法界，你就會成為乙個偉大的國王，等等，在十億中，你將永遠是偉大的梵天國王。

當然，這是一件好事，功德是不可估量的。

凡事沒有好壞之分，在人心裡方便。 祝你六點好運！

沒有義務捐款。 如果你是乙個用心良苦的人，你不妨和你結婚。 另外，請記住以下三點：

1.中國僧侶不准外出談戀愛。 這是全國佛教界一致通過的，並由中國佛教協會宣布。 同時，1983年，中國佛教協會也發布了乙份檔案，禁止僧侶在頭上燒傷疤。

2.在路上，任何主動向你要錢和東西的人; 算命先生; 看看風水; 那些自稱是活佛大師的人; 穆有生活費或路費乞討; 挨家挨戶的命運; 那些傳送護身符的人; 出售各種祭祀物品; 謊稱廟宇有功德，以募集捐款或籌措資金興建廟宇; 他拿著財經和相關證書，自稱是某處的僧侶或居士，走在大街小巷養......一路走來等等，都是假冒偽劣產品！ - 至於給你的護身符，看看上面有沒有佛菩薩的雕像，如果有，就不要扔掉（因為人是假的，但佛菩薩是真的），這會減損我們的好運，如果麻煩，一邊念阿彌陀佛，一邊用火燒掉。

3. 真正的僧侶只在寺院裡活動; 寺院不收入場費，不燒高香，不做**儀式，幫你但從不談錢，也就是說，你給他的每一筆供養都是你心甘情願的。 這是識別的標準。 當然，還有一種更高階的方法，你把冷顏咒拿在手裡，讓他念，如果你念不出來，那就是假的（因為冷嚴咒是每天早上上課的必修課）。

你沒有義務捐錢，但修繕寺廟是很大的功德！ 阿彌陀佛！

地藏菩薩經

唐于闐三藏沙門，世茶南拓譯。

再說一遍，地藏菩薩，若來世有善男善女，遇到寶塔寺、大乘經籍。 新婚夫婦施捨，敬禮和欽佩，並恭敬地握住他們的手掌。 如果有死者，或被毀的人，修繕營地，或單獨開始，或勸說多人一起努力。

如果他是平等的一代，那麼在他三十輩子中，他往往是乙個小國王。 潭越人常是輪王，也用好法教育小王。

再說一遍，地藏菩薩，來世若有善男子善女，在佛法中種好根，或供養，或修窯佛塔廟，或冒經，甚至一毛錢一塵，一沙一槲，若是善行，卻能回歸法界， 這是人類的功德，在十萬條生命中，這將是一種美妙的幸福。如果你回到自己的家人，或者你自己的利益，如果這就是結果，那就是三世都會幸福，放棄一世會得到一萬的回報。 這就是為什麼地藏菩薩，給予業力，就是這樣。 ”

這是自願捐款！

這不會是強制性的！

有 13 種地方需要捐贈給佛教寺廟：

1.施筍茄子琉璃瓦功德：佛陀避風避雨的莊嚴聖地。 方明被佛光照耀，日後果實將得到寬闊的田房、健康的身體、平安幸福的回報。

2、捐獻欄杆柱功德者：保護佛堂，保障公眾安危，其大功德必有大能，勢力之果，國安衛，浩瀚神通，神靈守護一切如期。

3、供功者向殿前大門：此門通向佛陀聖地的通道，施主受佛陀加持，受光照，受眾人敬仰，加持無量加持。

4、捐獻屋簷柱者：大殿是三寶聖地，周圍的屋簷柱猶如守護著施主，施主會有成就。

5、捐出支柱功德者：大功德也會成為大利器，成為國家的支柱，為眾人所敬仰，前途光明。

6、捐大碧茶宮前門功德者：梁大捐宮前門的好運，同樣是好運。

7、捐獻斗拱功德者：斗拱支撐在架子上，缺空如也，大廳無屋頂。 施主是輔助材料，文戲明星是體現，武術文藝都是大工具，出人頭地。

8、捐獻佛陀功德者：不僅有施碑的加持，而且親近佛陀，長期接受佛陀之光，感受佛陀的恩典。

9、捐獻蓮座功德者：蓮花代表清淨聖潔，蓮座是用來支撐佛身的。

10、在宮前捐獻青石龍柱功德的：成龍的繼承人，世紀繁榮，左右，人間喜悅，大成就，福氣無量。

11、捐獻佛台功德者：佛台是用來扶持佛菩薩的。 家庭和睦，富富，縱橫，健康長壽，大福。

12、正門台階及玉祿彩畫的優點：玉祿彩繪是尊嚴的象徵，是廟宇的象徵，九龍盤繞，只有古廟、宮殿才能有，九龍盤繞栩栩如生，虎生土長。 遊客和朝聖者爬上樓梯，高貴的心自然而然地公升起。

此功人世世代代受尊，吉龍護身，天下之主起伏，化惡為吉，一世有智慧，必長生不老。

13、捐金佛像做功德者：能消除前世業力，今生常得到佛菩薩的貼身保護。 不管是商界還是政界，都得有貴族的幫助，一帆風順，下輩子好看有錢。

對寺院的捐贈也稱為施捨或供養。

慷慨是六個度之一，也是六個度中的第乙個。 六圓是大乘正道的六大內容、菩薩正道、全菩薩道、修身道、福智雙修、三學的豐滿，以及覺悟的因果。 今天，我只試著給六個度中的第乙個**。

奉獻也是為了奉獻，為了施捨，為了供應，為了奉獻。 它意味著向佛陀、佛法、僧伽、三寶、老師、父母、死者等提供食物、衣服（現在包括財產）等。 起初，供養主要是身體行為和財務供養，後來也包括純粹的精神供養，所以有身份供養和心靈供養。

根據死後的經文，食物、衣服、湯劑和財物都是身份供品; 不恭喜的供養、貪得無厭的有益健康的供養，以及同樣分心的供養，都是次心供養。