什麼是碧辰？ 另外，有沒有包含Bixing的詩歌（在《詩經》中）？

不是碧星，而是：傅、弘、興。

關於《詩經》中詩歌的分類，有一句“四開六意”的說法。 “四開”是指《風》《大雅》《小雅》《宋》中排在首位的四首詩。 “六意”是指“風、雅、歌、稟、比、行”。

“風、雅、歌”是《詩經》按不同**的分類，“福、比、行”是《詩經》的表達。

“Fu”是直接陳述事情，描述事件的過程。 “比較”是乙個類比，用一件事來比喻另一件事。 “Xing”是將一件事與另一件事聯絡起來。

1.《詩經》中的傅。

周南喬：採摘喬，薄顏采之。 採摘草藥，有細細的字眼。 採摘草藥，什麼也沒說。 採摘草藥，做乙個薄薄的宣告。 採摘草藥，什麼也沒說。 採摘草藥，字稀薄。

2.《詩經》中的比較。

“衛豐碩人”：手如軟荊，皮如凝脂。 項圈像蠐螬，牙齒像犀牛。

陳風澤皮：皮澤時代，有蒲、蓮。有個美人，傷就是這樣！ 失眠，抽泣和邋遢。

鄭玄的《毛詩》：蒲一雨說（嶽）男人的性別，荷蘭人一雨說（嶽）女人的外表。

隱喻是最基本的技巧，也是最常用的。 一般來說，用於比較的隱喻事物總是比被比較的本體論事物更生動、更具體、更鮮明、更膚淺，為人所知，便於人們聯想和想象。

行行，前置其他事物，使歌詞被唱出。 就特性而言，有兩種情況：直接崛起和回春; 在使用方面，有兩種形式：文章的開頭和結的興起。

福、璧、行是《詩經》在藝術手法上的創造，與風、雅頌一起被稱為《詩經》的六義。

這個比喻是乙個比喻。

Xing 是從別的東西開始，以引出歌曲的內容。

《詩經》共有110個“比”和370個“興”。

如《朔鼠》《新颱》《鶴歌》等。

“行”，如“淘瑤”、“普家”等。

短歌是一首關於酒的歌，生命多少？ 例如，過去的晨露是苦澀的。 慷慨大方，令人難忘。

如何解決問題？ 只有杜康。 青青紫衿，悠閒的心。

但為了國王，他至今一直在呻吟。 喲喲鹿嘰嘰喳喳，吃野蘋果。 我有客人，鼓手和笙。

清澈如月，什麼時候能做到？ 憂慮來自它，它們無法被切斷。 越是詭異，越是虛妄。

說起昔日的善良。 月星稀少，黑喜鵲向南飛去。 繞樹轉三圈，可以跟著什麼樹枝？

高山不厭其煩，海不厭其煩深。 周公吐了，天下回心用碧星詩句：比如晨露，白晝苦澀。

慷慨大方，令人難忘。 如何解決問題？ 只有杜康。

借用典故手法的詩是，黑喜鵲南飛，繞樹三圈，無枝可追，周宮圖普，天地歸心。

1.釋義：在“詩”的六種含義中“比”和“行”的組合。 比，將此與另乙個進行比較; 邢慧裴，序言其他東西，以致使詞得以傳唱。

2.比行是中國傳統古典詩歌的兩種表現形式，是指詩歌的創作。

3.雙行是古詩中常用的技巧。 對此，宋代朱習有時間搗亂，對比了豆石封面的準確解釋。 他認為：“比較另乙個，將另乙個與這個東西進行比較”，“興奮的人，其他事物的先知，使歌詞被歌頌”。

4、一般來說，“比”是乙個隱喻，是對人或事物的隱喻，使其特徵更加鮮明和突出。 “興”意為上公升，即以其他事物為開端，以喚起要歌頌的內容。 “Than”和“Xing”經常一起使用。

福是把人的思想感受和相關事物扁平化並直接表達出來。 《農夫》7月火，9月送衣，是鋪平導演的一種方法。

類比，即類比，有點類似於比喻，但與比喻不完全相同。 在《歌鶴》中，“別山之石能攻玉”是用來比喻治國的聖人，《碩人》用軟荊來比喻美人之手。

邢是先說別的，再說這件事。 在《孔雀飛東南》中，有乙隻孔雀向東南飛，徘徊了五里，也就是孔雀第一，引出了主人公劉蘭芝對家族對丈夫焦仲慶的依戀的不捨。

《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的詩集，收集了從西周初期到春秋中期（西元前11世紀至西元前6世紀）的詩歌，共311首詩，其中6首是聖詩，即只有標題， 沒有內容，稱為六首聖詩（《南義》《百花》《花蕭》《遊庚》《重秋》《游一》），反映了從周初到週末約500年的社會面貌。

《詩經》內容豐富，體現勞動與愛情、戰爭與徵兵、壓迫與反抗、習俗與婚姻、祖先崇拜與宴會，甚至體現了天象、地貌、動植物等方面，是周社會生活的一面鏡子。