第一本關於詩歌理論和批評的專著

南北兩朝梁人鐘融著有《詩集》，這是中國第一部關於詩歌理論和批評的專著。 《詩集》的範圍主要是五字詩。 該書共回顧了從漢代到梁朝的122位詩人。

謝謝你的提問。 中國文學批評史上第一部關於詩歌的專著是鐘融的《詩集》

鐘融是誰？ 鐘融（約468年-約518年）是南朝文學評論家，是應川人。

長舍仁，也就是現在的河南許昌。

這首歌是鐘融在45歲左右的時候寫的。

早在鐘融之前，就有了劉顯的《文心雕龍》。

它也是一部致力於學術著作評價的作品，部分內容還涉及詩歌批評。 但相比之下，《文心雕龍》的內容更為廣泛，而《詩》則側重於詩歌的體裁，因此自然而然地成為中國文學批評史上第一部關於詩歌的專著。

鐘融為什麼給自己的詩專著起“詩”這樣的書名？

在這部詩論中，鐘融共選取了從漢代到梁代共122位詩人和作家的作品，所有著名詩人和作家都收錄在這本書中。

全書分為序言、上捲、中卷、下卷四個部分。

漢代、魏晉、南北朝的著名詩人，如三曹、陶淵明等。

陸記， 趙寶， 張華， 左思， 謝凌雲.

比如，他評論陸驥的十四首准古詩，驚嘆不已：“陸驥提出的十四首詩，溫馨唯美，悲哀深遠，驚心動魄，可謂千言萬語！ “千言萬語是很高的評價。

的詩，鐘融說：“骨氣。

齊高，字氣茂盛，愛與雅與怨，身為文，滿載今古，卓爾扛著山的仿。意思是說曹植的詩是有風度的，內容和風格都很有說服力，情感充沛但不過分，在詩人中出類拔萃，屬於上品。

對於一些寫得不好的詩，比如袁彥的詩，他毫不客氣地直指缺點，說：“詩是平耳的，自稱能幹。 意思是說，袁毅的詩寫得平淡無奇，沒有什麼值得欽佩和欣賞的，但袁毅本人卻很得意和沾沾自喜，他自以為寫得很好，自詡寫詩的天賦。

鐘融也有侷限性，他把陶淵明的詩變成了中國品質，很多讀者並不認同。 在讀詩的經驗中，大家都認可陶元明的詩，評價很高，陶元明的詩確實應該被歸類為高品位。

對於熱愛文學、喜歡讀詩的人來說，《詩歌》是一本必讀的書。

鐘融，這個人的文學水平比較高，這個人的一些作品很有意思，在歷史上很有名氣。

鐘蓉，這個人的能力很不錯，這個人的作品很不尋常，而且有很大的研究價值。

中國文學批評史上第一部詩歌專著是《鐘融詩集》。

這部作品就是鐘融的《詩集》。 這是一部非常經典的作品，對後世產生了深遠的影響。

中國第一部關於文學批評的專著是在三國時期曹丕“經典·**”。 詩，由鐘融撰寫。 是劉顯的繼任者《文心雕龍》。此後出現了一部著名的文學批評作品。

這兩部作品在齊良時代相繼出現，也並非巧合，因為它們都是與齊良相對立的形式主義奮鬥的產物。 此外，司空屠還寫了《詩集》。 經典。

**是中國文學批評史上早期的文學專著，也是漢魏文壇史上的重要文獻。

它討論了文學批評的態度、作家的個性和作品的風格、風格之間的差異以及文學的價值等重要問題。 《隋書經》。

《詩評》由鐘融撰寫，共三卷。 或“詩歌”。 唐宋時期，還有兩個名字並行。 明清之後，詩歌開始流行。 根據相關資料，Shiping.

寫作時間估計在梁武帝。

天劍元年（502年）至十二年（513年）之間。 “詩歌”。

版本眾多，現存最早的版本是袁彥友（1320年）袁彥友的學刊《宋玉的山塘組書考》，現藏於北大圖書館。

所討論的“文字”是廣義的文章，包括文學作品。 它觸及了文學批評中幾個非常重要的問題。 雖然有些粗糙，但它在文學批評史上發揮了先鋒作用。 經典。

這是中國最早的文學批評專著，對文學作品進行了多樣的風格和一些純作家的評價。本文從批判“貶低文人”的壞習慣入手，要求人們以“審稿人”的態度評價第一章，對不同的風格有不同的要求。 同時提出了“文奇”理論，可以用來衡量作家的素質。

《經典》還論述了文章與政治的關係，認為文章是“國大業、不朽之事”，把文章與功德放在同等地位。 劉憲的《文心雕龍》是我國第一部關於文學理論和批評的系統性專著。 他提出了系統的文學理論和清晰的文學史觀，結合當時的文學背景，對每一位代表作家和代表作品進行了簡要的評價。

本文論述了前秦、漢、魏、晉、宋三代文學發展的變化，確立了魏晉南北三代最重要的文學理論著作。

是南北兩代梁人鐘融的《詩集》，這部作品很受蕭元濟人之喜，而且這部作品已經流傳下來，所以我覺得中國的歷史文化很長。 腔。

專著是一首詩，主要論述五字詩，對我國古代詩人的創作產生了很大的影響。 作者為梁忠榮。

第一部作品是《詩集》，作者是南北朝時期的鐘融，收錄了這部作品收錄的五字詩。

經典**，很多人喜歡在這本書出現後閱讀它。 曹丕寫道，他是乙個非常有才華的人。

《文心雕龍》是我國第一部美學和文學理論的傑作，也是中國南北朝時期完成的文學批評著作。

《文心雕龍》是中國南代文學理論家劉憲撰寫的一部理論體系、結構嚴謹、論述細緻的文學理論專著。 它寫於公元 501 502 年（南朝齊帝和中興帝在位的第二年）。 《文心雕龍》是一部“巨集大而深思熟慮”、“文科深邃”的文章寫作理論代表作。

文心雕龍系統論述了文學的形式與內容、傳承與創新的關係，在探索和研究文學創作的構思過程中，強調藝術思維活動的具體意象的基本特徵，初步提出了藝術創作中的形象思維問題。 他對文學的藝術本質和特點有了更自覺的認識，開創了文學形象思維研究的先河。

《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉憲撰寫的文學理論著作，寫於公元501 502年（齊興元帝、南朝皇帝在位的第二年）。