我可以坐飛機帶死者燒掉的紙錢嗎？

紙幣屬於紙的範疇，飛機上不能帶多少紙沒有規定，只要不超重，就可以帶上飛機。

但是，不建議乘飛機攜帶，因為紙幣本身非常便宜，一般可以在目的地購買，而且這種紙非常蓬鬆，會占用空間。

是的，紙幣不是易燃且易於**的物品。

是的，如果你辦理登機手續，你可以隨身攜帶，但如果你沒有太多，你可以隨身攜帶。

這種祭祀紙不是違禁品，可以包裝密封帶上飛機，也可以乘飛機託運。

我不認為你能把這種燃燒的紙帶上飛機，因為這種紙也很容易**，而且不衛生。

在國內航班上隨身攜帶，在國際航班上輕鬆自在！不過好像可以在**買到，所以不用帶！

你可以帶。 但最好在燒紙的小鎮上買。

還行。 但就我個人而言，我覺得比較麻煩。

如今，各個地區都有一些用於禮拜的商店。

您不必將其帶上飛機。

也可以帶上它，但我認為沒有必要。

這種東西不是違禁品，也不是易燃易爆品，當然可以帶上。

我認為這應該是可能的

事實上，當你到達目的地時，你可以再次購買它。 這種紙幣到處都在賣。 如果你不讓你帶上飛機，那就麻煩了。

不建議這樣做，但農村有習俗，您也可以這樣做。 現在這個城市不允許它。

是的，但你的包裝得很好。

它到處都有銷售，更何況沒有必要坐飛機從其他地方旅行數千英里。

我想如果不是太多也沒關係。

在當地購買，用你的努力或幾塊錢占用行李空間是不划算的。

那是不可能的，這是迷信的想法和做法。

是的，您可以隨機簽入。

不禁止攜帶危險品。

你可以買進去**，所以沒有必要帶它。

如果你在國外，想為已故的家人燒一些紙錢，選擇在晚上沒有人或人少的時候在十字路口畫乙個圓圈，在圓圈裡燒紙時叫死者的名字。 方法如下：

1. 準備紙幣、打火機和筆。

2、在紙幣首頁寫上死者位址（燒給誰寫），在十字路口畫乙個圓圈，一定要留空，衝向死者所在方向，中間畫。

3、準備工作準備就緒後，將紙放在畫好的圓圈內，點燃紙幣; 說出彼此的名字、名字、祈禱等。 燒紙時，要扔幾張還在圈外的單獨紙，說可以打碎; 在燒的過程中，你不能一下子全部放進去，你必須一張一張地放兩三張紙，直到所有的紙幣都燒光為止。

4.在燒紙的過程中，如果風吹走了，就意味著它已經被帶走了。 燒掉的紙幣面額適中，大面額和小面額都應準備。

5. 如果死者是近親屬。

還有三個磕頭。 如果你心裡有怨恨，你可以吐在燒紙的灰燼裡。

完成後，您可以離開，不要回頭。

燒紙錢注意：

1、燒紙大多選擇在黃昏後的晚上，因為白天陽氣太重，所以最好在晚上燒。 例外是在墳墓前燒紙。

2、都說燒完紙就不要回頭，殺人的人回頭會傷到收錢的死者，生日輕的人回頭看會看到不該看到的東西，容易留下影印件。

3、燒紙時記得帶上一根樹枝，可以在燒紙的過程中把紙玩玩，這樣紙可以完全透明，沒有燒透的紙是不完整的，錢也不會花掉。

4、都說燒紙最好選擇十字路口，確實如此，因為十字路口通向東南、西北，在這種情況下收錢的死者很容易找到地方，是唯一的出路。

5、很多人在燒紙的時候畫了乙個圓圈，因為在圓圈裡燒完紙後，就說要給死者收，但是這筆錢只屬於死者，誰也拿不走。

每年的七月十五日過年節，無論在十字路口的城鄉，都有人為寂寞的靈魂和野鬼燒紙。 那天晚上，很少有人在鄉下走來走去，在一堆燃燒的紙周圍走來走去，再也沒有回頭。 早些年，據說七月乙個醉漢半夜回家，看到一群衣衫襤褸的人在田間、橋梁、十字路口到處搶錢、分錢。

早年因為戰爭和饑荒，很多人的祖先被流放到異地再也沒有回來，後人也會燒紙來紀念他們，後人選擇在河邊點蠟燭，在畫圈裡燒紙，然後吟誦祖先的名字。 這樣一來，就意味著錢被燒給了遠祖，他們會順著河水到點燃蠟燭的地方收錢。

當你在走路時看到地上有一堆燒焦的紙時，不要踩到它，你可以四處走動或踩過它，至少作為一種尊重。 因為不潔的東西太容易欺騙你了。

一些好心人燒紙的時候，會先在圈外點燃幾張紙，以向那些寂寞的靈魂和路過的野鬼致敬。 因為寂寞的鬼魂很少收到錢，所以會嫉妒。

至此，不管是祭神拜鬼，燒紙的過程都是必不可少的，很多時候燒紙確實可以解決一些奇怪的事情。 而每個燒紙的人都有燒紙的理由，這是一種能讓人安心的做法。

燒紙的習俗從古至今就流傳下來了，不管你信不信，路口的大街小巷，直到今天，每逢大年初一或十五天都會遇到，因為有這個規矩要保持尊重。

這是我國幾千年來的傳統習俗，也是向祖先致敬的一種方式。

焚燒紙幣應注意防火，不要違反防火規定。

死後，設立乙個哀悼大廳，前七人，兩人......最後可以說，七天和四十九天都很重要，不能犯忌諱。 如今，老一輩人依然恪守著每犧牲乙個“7”的習俗，但年輕人卻很難理解。 其實在這些方面，先祖的智慧是現代年輕人難以看到的，今天我們就來看看祭祀每乙個“7”的習俗背後的深層含義。

1、七災過後，意味著親戚們有美好的來世。

古人認為人有三魂七靈，死後七天，一年一魂一魂，所以會有“燒七”和“守孝三年”。 至於“七”祭，據說死者死後，在49天內，冥王每七天會審問死者的靈魂一次，所以“七期”也被稱為“七災”。 在這些日子裡，焚燒“七”祭品和紙錢，一是減輕死者死後審訊時的痛苦，也是祈求他們能得到冥王的原諒，過上來生幸福。

第二，跨越七七，陰陽調和，保護家庭，保護家庭。

“七”是古代道教中陰陽和諧的數，人有生有死，因死而設喪堂，祭祀死者，溝通天地，連線陰陽，但“死”的本質是“陰”，一段時間被死亡帶來的“陰”所覆蓋， 在古人心目中，這會影響家族的運氣，於是老祖宗想到了調陰陽的時期，選定了“七”這個特殊的數字，在每七天祭祀，這樣家族的陰陽才能調和，讓死者守住自己的家園，保護後代。

七分之三，收拾好情緒，繼續生活。

死者知道一切都是空的，死者已經過世，但生者不能總是沉溺於悲痛中，向前邁進，所以每七祭，祭七七四十九天，也是祖先解難，幫助人們走出悲痛的一種方式。 在49天內，要認真犧牲，表達悲痛，訴說對逝者的友情，這是逝者親屬的情感緩衝期;

但四十九天後，在明白了死亡不可能復活的事實之後，哪怕還有些悲傷，我們也必須收拾好情緒，開始投身於新的生活，這就是樂觀而深情的古代勞動人民。

中國古代的傳統習俗很多，除了一些封建的糟粕外，其他的習俗都是古代勞動人民託付給天下、天地、人民。 在生死攸關的情況下，“燒七”的祭祀習俗流傳多年，自然有其智慧和深意，我們在篩選一些傳統文化的時候，也要留下一些有用的、具有歷史意義的習俗，然後去改變它們，以適應現代文化的需要。

如果你願意，你可以燒掉它，你不必那麼關注它。 燒紙幣起源於中國“死如生”的傳統習俗，認為地下世界與世界相似，也需要衣物、金錢、食物，但人與鬼的路徑不同，現實生活中的東西必須經過加工才能享用，比如水果和食物，比如衣服和財富需要焚燒， 等等。於是，形成了燒紙錢祭品的習俗。

其實燒紙錢對祖先沒有影響（只是給自己一點安慰），對冤枉或冤枉的債主也無濟於事。 真正有幫助的是，為祖先和自己的冤義債務主持咒語，為他們消除業力，祈福祈福，不但不花一分錢，效果比燒掉100萬元的紙錢還要好。

普通人燒紙錢，一般死者的年齡比生者的年齡大，沒什麼好注意的，死者的年齡比生者的年齡小，只能祭拜，放點祭品就行了。

據說，東漢燒紙錢的習俗，是造紙術發明者蔡倫的弟子尤秀才的賣紙方法。 尤秀才假裝病重死了，妻子告訴鄰居，如果把紙剪成銅錢的形狀燒掉，賄賂神仙，死者就會復活，鄰居們都不願意相信。 不知道這種洗禮是否可信，總之，燒紙錢自古以來就是一種習俗。

我們現在燒紙錢，無非就是祭拜神鬼，希望死者在冥界過上幸福的生活，所以我們就把死錢或者其他紙祭品燒給他們，當然也有人認為燒紙錢可以賄賂冥界的鬼神，減輕地獄對死者的懲罰。

紙幣要用專用紙封好，上面留空，寫上某年某月某日，某某（某大人）用......黑社會孝順的男人（或女人或孫子）等等，在燒紙錢的前夕，用毛筆恭敬地填上並密封了一摞，堆積如山。 封面上的標題很講究，要弄清楚和死者是什麼關係，怎麼稱呼也不會有錯。

現代紙幣通常印成鈔票的形狀，用神像代替真幣上的人物，面額巨大，......1億、2億、10億

關於正式燒紙幣的細節也有很多，比如信封不能倒燒，不能用棍子掄，以免被那些巫神和野鬼撿到（他們想燒點散紙送），活人必須寫乙份財富清單， 而生者更要跪下祈求已故親人的祝福，也希望死者能平安保佑家人。尋求收養。