論戰略家和戰略家在古典古典中的作用

君主旁邊的智囊團扮演著提供建議的角色。

夏：關龍霄。

尚：易尹、畢贛。

西周：江商、周公丹、趙公。

春秋：關忠、嚴瑩、百里習、吳子旭、子禪、範力。

戰國：商英、鄒姬、吳起、沈不鮮、範雜、屈原、樂毅、蘇秦、辛凌君、平原君、張毅、林相如、李奎。

秦：李思，曾凡.

西漢：張良、陳平、蕭何、曹申、周伯、嚴師父、司馬相如、司馬遷、超坤、桑洪陽、董鍾書、霍光、黃霸、於定國、匡恆。

東漢：董玄、鄧、班超、竇賢、曹操、蔡問、王靖、郭嘉、孔榮、張昭、魯肅、陳恭、荀煜。

三國：諸葛亮、司馬懿、賈旭、華新、王浪、顧勇、江萬、江偉。

西晉：賈衝。

東晉十六國：王蒙、王道、王羲之、桓溫、謝安、陶侃。

南北朝代：譚道基、謝凌雲、崔浩。

隋：楊素、李宓。

唐：魏徵、李驥、方玄玲、杜如輝、長孫無忌、狄仁傑、姚崇、張碩、宋靜、張九玲、李宓、王淑文、王丕、白居易、劉玉璽、閆振清、牛勝如、李德宇、袁震。

北宋：趙浦、寇準、王丹、呂端、範忠巖、歐陽秀、蘇軾、王安石、曾公、李剛、司馬光。

南宋：辛啟基、於雲文、韓拓璇、溫天祥、張世傑、呂秀夫。

袁：耶律楚才、托托、博言。

明：劉伯文、宋煉、高石、方曉儒、黃子成、潘繼濤、楊世奇、楊普、楊蓉、謝晉、於倩、楊繼生、張菊正、石克發、徐光琦、姚光孝。

清：洪成初、范文成、明珠、季雲、劉勇、朱琦、李偉、龔子珍、林則徐、李洪章、曾國藩、左宗堂、易、盛宣懷、張志東。

比如，秦國有商英、李斯、漢有張良、范增、快通、陳平、蕭何、曹神、陸家，三國有諸葛亮、賈旭、荀煜、荀佑、法正、晉有陽虎、杜普雷、唐有方玄陵、魏徵、杜汝輝、元有耶律楚才、明有劉濟等。

“半個論語統治世界”。

《論語》有一半“統治天下”出自《宋史》。 傳說宋朝開國丞相趙樸每次遇到政事都做不了決定，回到家後可以在家裡查閱一本書，第二天問題就解決了。 久而久之，家裡人好奇，偷偷往盒子裡看了看，原來裡面只有一半的《論語》。

所以當時的人都說趙樸用一半的《論語》統治了天下。

趙樸《論語》中半個“論語”的典故自古以來就備受爭議。 有人認為，趙樸涉嫌用半部《論語》統治天下，把問題簡單化了; 有人認為，一半的《論語》統治世界純粹是古人炒作的結果; 有人認為，《論語》所蘊含的法律知識非常豐富，可以治天下。 台灣作家李敖認為：

《論語》不過是11705字的空話，古代丞相居然想用半個《論語》來統治世界，這必然使得“治天下”變得非常容易。 而筆者認為，《論語》雖然有一半篇幅很短，但如果像趙普一樣認真學習貫徹，其精髓得到充分發揮，治理天下又有什麼難呢？ 有些規章制度雖然很長，但如果不去執行、不去仔細、不去研究，就白費了！

張亮愛看《黃石功兵法》和《奇門敦甲》。

趙璞喜歡讀《論語》。

選擇乙個優秀的提議來採用。

這取決於國王的技能，有時君主會做出比戰略家更明智的決定。

這就是為什麼戰略家只能提供建議，但國王可以比戰略家高得多

因為每一本古書都知識淵博，作為顧問，他們讀的書並不多。

古代的書籍數量比現在少得多，因為在古代，書籍製作起來不是很好，而且當時的書籍不是紙，富裕的家庭用布來造紙，用竹簡作為記錄文字的載體，所以在過去， 它不叫書，如果你想讀完一本書，它基本上是一輛竹簡車。

那麼，為什麼古代書籍如此珍貴和豐富，以至於戰略家們無法全部閱讀，但仍然具有偉大的智慧呢？ 這與人的智力有關，為什麼過去經常有很多開創性的發明，因為原時代的侷限性，很多東西都得不到，但人的智商並不意味著沒有太多的教育就不能提高，而只是認知的侷限性。

古籍雖少，但每一本都是經典，比如《四書五經》，雖然號稱是八部，但裡面的內容卻凝聚了很多中國文化的典範，過去也有思想流派，有自己明確的專職派， 而且每個人都有自己的看法，所以他們在詳細研究的某個方面非常專業，可以學會應用，所以戰略家會足智多謀。

而且，為什麼戰略家經常依靠強者，因為他們沒有錢，但強者有錢，依靠那些強者，戰略家可以看到更多以前看不到的知識，他們也博覽群書，只是他們沒有現在那麼多的資訊，但是更容易提煉他們的知識。

流傳至今的古籍並不多，但古籍中充滿了大智慧，所以雖然讀不多，但用起來也足夠了。

有些人的智力是與生俱來的，很多謀略家可能需要多次心機和洞察人心。

古代的模特雖然看不懂整本書，但可以在相互辯論的基礎上獲得知識，注重思維能力的培養。

古籍非常深奧，足智多謀，靠自己的才能和智慧。

誰說古代的謀士讀書不多？ 諸葛亮每天出山間的主要工作就是看書，這樣他胸中就有了大智慧。

古代的戰略家非常聰明，經常能從別人身上推論，看到小事，所以能把握歷史發展的規律。

你要相信，書不多，但精華。 一遍又一遍地翻一本書總比一次翻幾本書要好。

因為在古代，有些東西是很聰明的，對問題的思考是從很多方面考慮的。