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當乙個學佛的人遇到他喜歡的人時,他也可以追求它。 沒有規定說學習佛法的人不能結婚、生孩子或談戀愛。 只要你真正修心修德,就不需要在意那些規章制度。
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學習佛教也有自己的幸福觀。 還有對人性的追求,對人生真正幸福的追求。 佛教將幸福概括為:
1)健康合理的生活方式;2)樂觀豁達的精神狀態;3)文明高尚的社會行為;4)積極負責的人生理想。追求自己喜歡的人,做自己喜歡的事情,也是佛教的教義之一。
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其實我覺得還好,現在有很多學生,但是他們還是有自己的愛情的,沒關係,只要彼此相愛,他們的生活就會很滿足,不要想那麼多去追求。
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佛陀說,一切都是自然而然的。 喜歡就是發自內心地喜歡,喜歡就等於看到自己喜歡的物件。
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當你遇到你喜歡的人時,你應該切斷佛陀的命運,回到城市。
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可以修不淨觀,修白骨觀,做親戚,立即誠心念誦《南無大悲觀菩薩》或《大悲心咒》等。
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我認為,雖然你學佛,但人有七種情緒和六種慾望。 如果你執意於佛陀,斬斷七情六慾,那麼你就會拒絕他,但如果你仍然會感動,那就證明你仍然是陳元,不會斬斷。
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看看你自己的心。
由您決定。
如果你全神貫注,你會直接決定。
如果你決定你可以愛,那就接受它。
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幾十年過去了,一切都被風吹走了,什麼都沒有,他說。 你問心無愧地這樣做。
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愛和被愛與你的個人信仰無關。 如果你喜歡它,就接受它,如果你不喜歡它,你就拒絕它。 無論如何,這都是命運。
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我個人認為,信佛只是一種信仰,更是一種精神寄託,並不能替代一切,所以信佛並不意味著不能處理物件或組建家庭,因為信佛並不意味著不能出家, 所以你可以為正常人做任何事情,信仰是信仰不能代替一切,所以有信仰是好事,但不要用信仰來束縛自己,因為你不是他們中的一員。
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信佛正常,被愛正常? 只要不出家,佛教徒就可以結婚成家。
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如果我們彼此相愛,我們可以繼續,這是一件好事。
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那只是你前世的原因或債務。
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信佛也能談戀愛,這有什麼好奇怪的,被愛是件好事。
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如果你沒有結婚,想想看。
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如果你愛他,就要勇敢地接受它。
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這說明你不在世間,佛陀也沒有說你要出家,不管你是已婚還是未婚,都可以在家修行。
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因果歷經多年,不易洗脫。
放下自我,就沒有自我,沒有異性,沒有曖昧。
一切眾生都有佛性,可以成佛,你怎麼知道她不是來磨練和轉化你的菩薩的呢?
只要以純潔、尊重和同情的態度面對它。
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學佛的人如何應對異性的曖昧? 然後我想,如果他喜歡它,他會保護它一輩子。 如果你不喜歡它,你會說實話。
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學佛,佛在心裡,善是根基,但在新社會的自我選擇時代,自己的生活是自己主導的,因為,在大時代,掌握選擇,善待自己,順其自然。
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順其自然。 保持冷靜。
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身體是無法保護的,更別說身體的外部了!
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顏色是空的,空性是顏色
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我個人認為,你自己知道你已經結婚了,有自己的家庭,你還是信佛的,乙個男人不再愛你,他不是來救你的,而是來傷害你的,這估計是你自己的災難,你要多花點時間陪你老公,多把精力放在自己的家庭上, 收斂自己的心,控制好自己,遠離那個男人,只要你不想讓任何人控制你,這就看你了,祝你好運!加油!
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相信佛教還是命運? 這與被誘惑無關。 既然已經結婚了,就應該和那個男人保持距離,不要給對方想一想的機會。 否則,它會毀了你的家庭。 當然,如果你的家庭和睦不和睦,你可能要考慮一下。
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不管你信不信佛,既然你已經結婚了,你就不能被任何人誘惑,你不能接受除了你丈夫之外,別的男人愛你。
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最好少和他接觸,少獨處,照顧好自己,不要發出耳光聲。
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你結婚了,有這種心態是不健康的,不僅法律不允許,道德上也不允許,最好不要。
想想這麼多這些亂七八糟的事情。
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如果你不想離婚,離他遠點,對每個人都有好處。
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如果我相信佛教,我就不能結婚嗎?
一些外行可以。
如果你不想結婚,你可以控制它。
佛陀也希望人們生活幸福,心地善良。
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這說明佛法的修為還不夠高,我們需要繼續努力。
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你的丈夫不經常和你在一起。
有句話說:哀悼勝過心靈的死亡。 這是關於乙個人的冷漠態度。 只有當你真的不在乎乙個人時,你才真的不喜歡和不喜歡它。 >>>More
儘量減少見面的機會:沒有人喜歡和自私的人打交道,乙個虛偽無聊,乙個太累,公平一點多好,不用懷疑,不用擔心誰在背後,所以除非真的不可避免,否則最好儘量減少與自私的人接觸。 >>>More
借別人的東西用,應該比用自己的東西更珍惜,別的不說,他想要少補償是人之常情,因為首先,你的東西畢竟不是全新的,其次,他真的想不起來。 整件事的整個過程中最不可饒恕的就是他媽的態度,這個怎麼教育孩子? 借錢是不對的,不是嗎? >>>More