遲佑率領的九黎部落現在在哪裡？

雁友、雁帝屬於遠古時代，那段歷史據我們記載，到現在已經有5000多年的歷史，很多史料、出土的文物都很難證明，但是在1928年出土的龍山文化中，人們大膽推測，炎黃戰爭的雁友，黃帝部落存在的可能性，黃帝應該生活在西元前4400年到西元前4300年之間， 也就是說，炎黃戰爭時期的赤友也在這個範圍內，炎黃時期只比龍山文化時期早了一千多年。

歷史還在前進，在探索未知的歷史時，我們謹慎地推論，大膽思考; 但自古以來，“燕黃後裔”、“中華兒女”、“黎族人”就深深扎根於人民心中。

九黎人是中國古代的乙個古老民族，生活在黃河中下游和長江中下游！與黃帝部落和炎帝部落一起，成為當時三大部落聯盟！ 九黎氏族的首領是遲優，遲優和他的八個兄弟都姓李氏，加上集團中的七十二兄弟，組成了李氏一族，經過不斷的實力擴張，形成了九黎氏族！

蚻友被譽為“九黎之王”！ <

多數人認為是西南地區的乙個少數民族，主要是苗族，苗族本身的傳說也有這個內容。 但我想一定有相當多的人已經融入了漢族，他們中的一些人會去東南亞和東北亞，在那裡他們是民族的祖先，就像朝鮮和越南一樣，也有類似的傳說，而蟻友部落應該在現在的河北地區， 山東、西北、河南、東北。傳說炎黃和遲友在朱魯，也就是北京附近打過仗。

我認為應該算是最後的決戰，第一場戰鬥應該在河南和河北西南。 決戰過後，蚻遊部落將有四個地方可以去。 第一次戰役中陣亡的不算，第二次南遷到曠野，形成了後來的苗族。

第三北方逃到草原，游牧的畜牧形成了後來的游牧民族。 第四種是留在原地，形成後來的東夷部落，第五種是被俘虜到炎黃部落。 <>

在那個時代，苗族人遷徙到江漢平原，然後由於戰爭等原因逐漸向南和向西遷移，進入西南山區和雲貴高原。 明清時期以來，一些苗族人移民到東南亞國家，近代又從這些地方遷徙到歐美在一些地方，它被稱為“有功”; 在川南、貴州西北部等地區，也有苗族人信奉的蚩友寺。 “苗族人長期以來一直尊敬赤氏，尤其是他們的祖先，將他奉為祖先和英雄。

如今，到處的苗族人都有關於蚩遊的傳說，有的地方被稱為“有公”; 在川南、貴州西北部等地區，也有苗族人信奉的蚩友寺。

其實我覺得是現在的江西和江東，因為那個地方當時有一些傳說。

九黎部落其實是指九個部落，而這九個部落位於黃河中下游。

九黎部落，乙個以遲友為首的大部落，地理位置大概是黃河下游，大概是山東的領土。

遲友確實是中國古代的重要歷史人物，是九族聯盟的重要領袖，他代表九黎部落，活躍於河北、河南、山東、山西等中原地區，他們最早發明了使用金屬工具和**，文化高尚，兵力雄厚，與軒轅黃帝勢均力敵， 並有著密切的聯絡。

池游和同母八人，包括他自己在內，一共九人，都姓李，人稱“九里”，即李貪（池友）、李菊、李璐、李溫、李蓮、李武、李波、李甫、李璧，加上七十二個兄弟，共八十一人，也就是八十乙個李支部落， 在燕帝江禹時代，東西交戰，奪取了同伏羲後裔的“九黎國”領土，故所謂“九黎志君稱赤友”。

背景歷史

赤友是中國古代神話傳說中九黎部落的首領，據說也是主兵之神。 據說他有81個兄弟，能風雨，以黃金為武器，經常用兵來製造混亂。 他們勇敢善戰，在世間勢力十足。

遲遊是燕帝江李（西元前2982年杜永山燕姬毛至西元前2953年雍譚武神在位30年]的後裔，以父親姓李姓。 清代姓氏學者張澍《姓氏尋路史》《志史：志世後》。

遲友：江（李）田子瓊的王爺分支，同母八兄弟，七十二兄弟，共八十一人。 ”

喜歡歷史的朋友對九立一定不陌生，早就聽說過九立、蒲友、炎帝等。 那麼玖璃到底是什麼呢？ 其實九黎是古代的乙個部落聯盟，是族群的集合，但不是民族的個體，而是由九個部落組成的，每個氏族都有九個氏族，由我們熟悉的蟻友族領導。

蚭友還有八個弟弟，包括他自己在內，一共九人因為他們都姓李，被稱為“九麗”，這九個人分別是李貪（Chiyou）、李菊、李璐、李溫、李蓮、李武、李坡、李甫、李璧，加上七十二個族師兄，一共八十一人，也就是八十乙個黎支部落。

九黎部落的百姓非常信奉飛禽走獸，視它們為祖先。 因此，他們的圖騰一般是鳥獸的形式。 而且，在良渚文化中，玉石上也有一些圖案，非常神秘的圖案，有些下半部分也像鳥獸一樣

因此，飛禽走獸也是良渚人崇拜的圖騰。 他們還相信巫術，崇拜鬼魂和神靈。 這裡的女巫不是我們現在所想的女巫，那個時候，能掌握文化的人叫“女巫”，還能用銅做兵器，發明刑法。

因此，許多人認為，從那時起，五罰就已經下達了。

我們經常在古代傳說中聽到它三皇五帝之中，伏羲帝、地帝女媧、人帝神農，都是出自東一九黎。 包括后羿、地玄、習等神話人物，以及後世那些被稱讚的人物，也都出自東一九立。

當時，久立生活在古代的長江流域也就是說，我們現在是湖北、湖南和江西，但有人認為，在古代，長江和漢水屬於九里的領土。我們大家都熟悉的涿庚之戰，是炎帝部落與赤遊聯合起來的一場大戰，這場戰爭的目的就是為了爭奪能放牧、適耕的中原。

戰爭以蚩遊戰敗而告終，後來，經過長時間的戰鬥，留在北方的人建立了黎國。 這些人在後期逐漸融入了華夏氏族的一部分。 而那些留在南方的人則組成了三苗部落聯盟，這也是後來苗族的起源。

在後來的許多歷史記錄中，九立是我國古代史上三大部落聯盟集團之一，也是南方最早、規模最大的部落聯盟。 他們當時形成的刑法和文化，對後來的中國人民產生了非常深遠的影響。

九黎的部落首領是赤友，九里部落的消失主要是由於與黃帝部落的衝突和部落的滅亡。

九黎部落的首領是赤友，九隸部落生活在長江流域，在今湖北、湖南、江西一帶，失蹤的原因是赤友和炎黃皇帝未能與鹿競爭，被炎黃部落吞併，留下少數人繼續南遷， 而九黎部落也消失了。

相傳首領是赤友，因為與黃帝之戰失敗，他們失去了領地，有的與黃帝部落通婚，有的逃到山里消失了。

Chiyou是江蘇和浙江人。

雖然關於赤友的記載不多，但根據各種跡象，人們仍然有一些可能的位置。 在江浙黃海和渤海有乙個地方。

從這個意義上說，黃河是中國的母親河，是許多文明的發源地。 而現在的浙江荀然是黃河下游，而且這片區域距離黃帝和蟻遊戰爭也非常接近，論當時的交通狀況，江浙江的蟾冉部落也只能說了。 也就是說，蚻友是江蘇、浙江的一代人。

蚻友的姓氏

蟻友不姓蒲友，在蟻友之後，後來人們根據史料記載和神話演變給他起了名字，蟚友的真實姓氏是江這個姓氏，這在《蟻友傳》中記載，“蟻友江的姓氏”也證明了蟒友之前確實姓江，但後來蟒友成了俗語，大家都忘記了這個姓氏。

遲遊在與黃帝的戰鬥中被殺後，赤遊的後裔都被黃帝一分為二，後來遲遊的後裔都以這兩個國家的姓氏為姓氏，然後傳到了慕嬌，也就是說， 當時沒人在意池悠的姓氏，更別說繼承池悠的姓氏了。

但在後來的一些記載中，蒻友有乙個後裔叫江成，很明顯，這個江成繼承了蒻友的姓氏。

赤遊是上古時期九黎氏部落聯盟的首領。

被尊為“戰神”，主要成就有：豐富的天文曆法經驗和知識，弓箭、青銅器、陶器的製造，最早使用文字（丁公遺址考古學）、禮器、宮室和墓葬系統，是城市文明的先行者（城子崖遺址等）。

傳說牛頭像牛頭，背上有兩隻翅膀，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。 大約5000年前，黃帝在河北省涿鹿縣與蚄友部落打了一場仗——涿鹿之戰，蚻友戰死，東夷九黎部落併入炎黃部落，形成了今天中華民族最早的主體。

古籍中記載的蚻遊

在古籍中，提及最多的是它與以黃帝為首的部落聯盟的激烈戰鬥，具體有三種理論。 第一種說法見於《五帝記》，即黃帝在漢泉之戰中擊敗燕帝後，赤遊造反，黃帝在涿路之戰中擊敗赤遊，從而鞏固了天子的地位。 爛。

第二種說法見於《彝周蜀嘗麥章》，即赤君驅逐赤帝盯著胡（炎帝），赤帝向黃帝求情，兩位皇帝聯手在中濟殺死赤佑; 第三種說法見於《山海大荒北經》，即蚻遊出軍攻打黃帝，黃帝命迎龍出戰，雙方在冀州一地交戰，蚻遊戰敗被殺。 雖然各種理論略有不同，但毫無疑問，赤遊和黃帝是交戰的。 戰爭的過程更加曲折和神話。

原始社會末期，許多原始人類生活在中國長江中下游和黃河下游，經過世代相傳的生活和繁衍，在5000多年前逐漸形成了部落聯盟。 這個部落聯盟被稱為“九立分裂”，以赤為首。

蚩遊活躍在歷史舞台上，也就是“神農氏”的“炎帝”衰落的時候。 當時部落眾多，每個部落都依靠自己的經濟實力和力量互相爭鬥，不再聽從部落聯盟首領燕帝神農的約束，燕帝神農自然而然地因龍的發明功績而形成。

相傳他是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，有八十乙個兄弟（即81個氏族和部落首領），他們都擁有非凡的技能。 赤遊率領九黎部落開墾農田，定居中原，發展農耕，冶煉銅鐵，造五兵，創百藝，明日道家，合理化，為中華早期文明的形成和中華民族的奠定奠定基礎做出了傑出貢獻。 河南、山東、河北交界處地區素有“九立之都”之稱，河北省涿路縣現存的赤友墓、赤友三寨、赤遊泉、八卦村、赤友血跡山、圖塔、上下七七、橋山等遺址遺跡。

只有人民才是歷史的創造者。 同時，傑出人物的出現是歷史的必然，是一定歷史條件的產物。 在中國歷史上，產生了許多傑出的歷史人物。

可以說，黃帝、燕帝、宣幽是中國歷史上最早的三位偉大歷史人物，是中國人民早已懷念的三位偉大歷史人物。

八個字：

贏得世界。 追逐中原。