睜開眼睛看世界 林則徐，為什麼林則徐被稱為第乙個睜開眼睛看世界的人

原因是它是第乙個主張向西方學習的人。

他提出了“掌握敵人的本領制服敵人”的想法，他提出了要改變軍事技術落後的狀態，就要造炮造艦的想法。 他親自主持並組織了翻譯隊，翻譯外國書籍和期刊。

把外國人對中國的言論翻譯成“華時一言”。作為當時中國官員的“參考資訊”; 為了了解國外的軍事、政治、經濟資訊，由英國商人贊助的《廣州週刊》被翻譯成《澳門新聞》。

為了了解西方的地理、歷史和政治，我們將系統地介紹世界各國的情況。 他還組織翻譯了英國人默里的《世界地理百科全書》，編纂為《四大洲編年史》。

為了適應當時抗敵鬥爭和外交介入的需要，他迅速編纂了《國際法》，這是中國國際法學史上劃時代的事件。 它標誌著西方國際法著作正式進入中國的開始。

它標誌著現代國際法在中國外交關係中的應用開始，標誌著中國現代國際法史的開始。 從理論上講，林則徐是中國第乙個引入國際法的人，是中國現代外交的先驅，是中國國際法的先驅。

林則徐是中國近代史上第一位偉大的愛國家和傑出的民族英雄。 他率先了解世界、研究西方，成為傳播西方文化、推動西方學問在近代中國傳播的帶頭人。

從中國國際法史上看，他不僅是鴉片戰爭期間堅持國際法原則的中流砥柱，而且是中國引入國際法的第一人，是中國現代國際法的奠基人。

在國家孤立的背景下，他堅決接受西方的先進思想，似乎翻譯了幾本外文書籍，以便更好地傳播外國知識和文化。 虎門賣香菸的就不用說了，各種霸道。

林則徐之所以被稱為近代中國第乙個睜開眼睛看世界的人，是因為林則徐組織翻譯了《四國志》（又稱《四大洲志》），讓我們第一次知道，原來的世界是那麼大，那麼多國家， 包括英國、法國、葡萄牙、西班牙等。

還有人說，第乙個睜開眼睛看世界的人是魏淵，他受林則徐委託，將西方史地理資料《四大洲志》和歷代史料翻譯成《海國圖譜》，介紹地理、 從歷史、世界各國的科技發展情況來看，並結合鴉片戰爭的教訓和教訓，他主張“掌握主人治國之本”。建議製造槍枝，船舶和其他機械工業產品，以加強海防和抵禦外國侵略。

因為他是第乙個向西方學習的人，她主持翻譯了《海國圖集》，介紹了西方的地理和政治，當時的中國人認為中國幅員遼闊，不屑於向西方學習，她主張向西方學習先進的科學技術和文物， 但不主張學習西方思想。

他主持了《四國志》（又稱《四大洲志》），使我們第一次認識了世界的面貌，介紹了世界各國。

林則徐是近代偉大的愛國民族英雄，具有很高的歷史覺悟和愛國志向，因此被譽為近代中國第乙個睜開眼睛看世界的人。

林則徐組織翻譯《四大洲志》，學習西方文化，帶領虎門賣香菸。

因為他是我國第乙個禁菸的人，道光皇帝解釋了現在的情況，他是現代中國第乙個看清現狀的人。

因為他領導了虎門捲菸的銷售。

因為他是虎門菸草銷售反吸菸運動的倡導者。

因為他是第乙個賣香菸的人。

他雖然不懂外語，卻留心“採訪一清”，派人蒐集外國人在澳門出版的報刊，還招來懂英語的低層人士到當時頑固派認為是大造反的秦茶興源工作。 林則徐夜以繼日地仔細閱讀和研究翻譯的材料，將譯成中文的《澳門月刊》翻成了《論中國》、《論茶》、《禁菸》、《論兵用兵》、《論各國情懷》五卷。 最有價值的工作是他組織翻譯了《世界地理百科全書》，該百科全書於1836年在倫敦出版，由英國人默里撰寫，名為《四大洲編年史》，成為現代中國第一部系統介紹世界自然地理、社會和歷史狀況的翻譯著作。

雖然他們都這麼說，但他並不是世界上第乙個睜開眼睛的人。 現代中國真正被稱為“第一人睜開眼睛看世界”的人，其實是比林則徐更早的魏淵。

我認為這是值得的。 在那個封建迷信的時期，林則徐能夠看清中外差距，主動學習引進相關技術方法，堪稱是肯定的。

林則徐也算得上是第乙個睜開眼睛看世界的人。 強敵在西方的入侵，讓他早早醒來，他率先提出了“掌握掌握之術，控制敵人”的想法。 《海洋王國地圖集》也是由他和他的朋友們翻譯和編纂的。

如果按照林則徐睜開眼睛看世界的標準，更多的是發現西方文明的先進性，提倡學習西方先進的科學知識和技術進行比較，我認為明末的徐光啟是中國第乙個睜開眼睛看世界的人， 而晚清的林則徐，也只能算是近代第乙個睜開眼睛看世界的人。

林則徐是近代中國“第乙個睜開眼睛看世界的人”，這是魏淵對他的評價。

但從中國歷史的角度來看，第乙個真正睜開眼睛看世界的人，應該是明末的徐光琦，他與來歐洲傳教的利瑪竇有著深厚的感情，我們現在使用的一些科學名詞，都是徐光琦翻譯過來的，比如幾何學： 點、平行線、鈍角、銳角等。

徐光啟在各個科學學科中發揮了巨大的作用，人們今天仍然可以找到他的科學著作，包括軍事、農業、數學、天曆、水利、工程等。

徐光啟也是上海地區第一位天主教徒，這是利瑪竇的勝利！ 這也是徐光啟接觸科學的開始。

徐光啟的科研著作包括：

1603年《毛詩六貼講義》4卷。

1607 年，《幾何原著》（與利瑪竇合譯）的前六卷和《測量定律》（與利瑪竇合譯）。

1608年《測度異同》，《紅薯書》。

1609 畢達哥拉斯學派的正義

1611年《簡平義說》。

1612年《太溪水法》（與熊三巴合譯）。

1613年至1618年，農業書（北庚魯）草稿，1614年《測法計算》2卷，以及同文計算序言

1619年，《考試工作說明》和《選拔與實踐》。

1620年《雜項農業文物》，5卷。

從1625年到1628年，《農業管理全書》，60卷。

1627年，《徐氏語錄》5卷。

從1629年到1633年，《崇禎年鑑》共137卷。

是的，它在中學歷史教科書中。

其實在明朝之前，我們一直都是睜著眼睛看世界的，然後清朝把大家的眼睛都閉上了，所以我們需要再次睜開眼睛看世界。 所以，林則徐只能說是近代第乙個睜開眼睛看世界的官場名人。

當然，他寫的那本在中國無法流通的書傳到了日本，發行量超過一萬冊。 看到乙個民族的差異就足夠了，但後來日本的野心。

這是近年來史學領域爭議的話題。

原來。 當初是魏淵評價林則徐是“第乙個睜開眼睛看世界的人”，後來這個評價得到了***同志的認可，成為我國的主流理論，被寫進了教科書。 因此，可以說，基本認為林則徐是“第乙個睜開眼睛看世界的人”。

但近年來，還出現了其他幾種看法：

1.徐光啟說，因為利瑪竇來中國傳教，帶來了很多歐洲文化和思想，在利瑪竇的影響下，徐光琦不僅隨家人加入了天主教會，還翻譯了許多科學名著，包括軍事、農業、數學、天曆、水利、工程、 等等，是中國第乙個接觸西方科學文化的人。

2.魏淵說，因為魏淵寫《海國圖譜》是為了全面了解西方，而林則徐對西方的了解比較膚淺，接觸西方研究的目的是為了外交和軍事需要，所以不能算是第一人。

3.季曉嵐說，這是幾年前武漢學者提出的，主要是因為在整理《四庫全書》的過程中，他接觸到了不少西方研究，並指出：“歐羅巴人天文進步的秘密，工匠的聰明才智，工匠的聰明才智， 真的更古老，他們的論點很奇怪，很奇怪，他們也是異端。

王朝取其本領，禁止其學術，具有深遠的意義。 因此，他被認為是我國第乙個看世界的人。

這些大概是主流理論了，但從百家開始，歷史研究的風格就浮躁了，動不動就翻案，導致很多傳統思維和認識受到影響，需要自己篩選。

林則徐是近代中國“第乙個睜開眼睛看世界的人”，偉大的愛國者。

這只是乙個比喻。