窮人給富人錢和禮物算不算慈善？

窮人給富人錢和禮物不被視為慈善。 施捨是向有需要的人提供一些緊急物品，例如金錢或食物，而不是錦上添花並給予有需要的人。 這只是一般的禮貌交流。

窮人給富人錢財和禮，這應該算作賄賂行為，而不是施捨。

這當然不是，所謂慈善，就是有錢人給窮人錢什麼的。就是這樣，如果你是窮人，就給有錢人和禮物。 這就是一記耳光的意思。

不，有句話說，窮人送禮物很小心，生怕自己的禮物被別人看不起，平時拿出來的一定是自己最好的東西，因為他對你真心待人，要你幫他，他就會送你東西。 把你不想要的東西給別人，那麼你就可以給，雖然你不想對別人做，但真正能做到的人也少。

你好，給予有不同的含義。 它通常意味著與他人分享金錢和物品，如果是這樣的話，你說的是慈善，但這個詞還有其他含義，例如在宗教中，它有特殊的含義。

計算不是根據對方有沒有錢，而是根據對方的修為，修煉的高額獎勵功德很大。

算！ 窮人把自己所有的一切都給了富人，這就是他們的善良和愛！ 他們都是窮人，當然，他們是慈善機構！ 希望大家好好學習，好好工作，祝大家幸福快樂！

只要你給別人錢和禮物，不收費的就算是慈善。

在這種情況下，窮人和富人之間沒有區別，窮人接受富人還是窮人。

不，有錢人不需要施捨，應該施捨給那些不如他，需要施捨的人，這叫施捨！

乙個窮人有禮物和財富可以送給別人，這證明他不是窮人，只要是對別人的施捨，就是一種讚美的行為。

窮人已經很窮了，他會把錢和禮物看得很重要，他不會無緣無故地給富人送錢和禮物，除非他的自尊心在起作用，他覺得自己不想被別人看不起，他可能不得不要求別人， 這不應被視為慈善。

當窮人給富人錢和禮物時會發生什麼？ 如果富人遇到特殊困難，錢還沒到位，急需這種情況。 對他來說，慈善也是一種慈善形式。

不，只能說是乙份禮物，匆匆忙忙地談好關係。

佛教中的財富施捨不是簡單地給別人錢，而是一種打破自己內心對金錢的貪婪的修行。

一元的布施也是施捨，乙個佛名也算是布施，給別人信心，勇氣也是布施。

區別在於你給予時的心態（非居住給予）。

給予是給有需要的人錢，不要求任何回報，而不是有沒有錢。

我不認為這是不朽，但這種情況可能只是乙份禮物。

大多數施捨是指宗教人士對群眾的禮物，普通人可以稱之為捐贈。

這只是一種禮貌，是我們必須做的事情，我不認為即使富人給窮人也這樣做。

否則，如果你給有錢人送錢和禮物，難道不應該算嗎？

窮人給富人錢和禮物，反而是一種奉承。

給予（梵語：dána）：

它也被稱為 tanna、charity 或 charityparamita，是六菩薩之一。 以福施人，以富、法、無所畏為主，即以錢、食，甚至佛法為本意。 也就是說，為了幫助所有眾生，給予眾生他們所擁有的財產或法。

慈善有三種：1、金融慈善：用財力幫助病人和窮人。

2.布法：施真智慧，用正法勸人修善論惡，使人懂得生命的意義和價值，自動開始修行和追求真理。

3、無所畏懼的慷慨：盡你所能解除對他人的恐懼和恐懼; 就是要給予信心和愛。

佛陀前世為了利益眾生而布施眾生，甚至把自己的生命奉獻給頭、肉、手、腳的骨髓。 無論眾生想從佛陀那裡得到什麼，佛陀都可以給予一切眾生。

所以你當然可以施捨給富人，因為施捨的物件是有情眾生。

是的，你可以給他們愛和道德。

俗話說：心生，口是心門，付出就是大方，沒有懷疑和猜測，當乙個人的行為和內心不統一時，所做的一切都是徒勞的，乙個心地堅強的人，意志堅定，他能清楚地看到事物的本質， 然後反映到心裡做出判斷。人初性善良，持之以恆，出行，就是陰德的積累，必得福。

乙個懂得感恩的人，內心是善良的。 如果你真誠地給予他人，你就必須回報善意。

窮人問佛陀：我為什麼這麼窮？

佛陀說：“你還沒有學會布施別人。

窮人：當我一無所有時，我怎麼能給予？

佛陀說：乙個人即使一無所有，他也可以給予別人七樣東西：微笑和做事;

言語和給予：說鼓勵、讚美和安慰的話;

新石：敞開心扉，向善良;

給予眼睛：以仁慈和正義的眼光給予他人;

以身作則：用行動幫助他人;

座位廚房：座位的謙遜;

方石：人是有心的。

窮人保持沉默......

讚美的話，好心情