宿命論強大嗎,什麼是宿命論

發布 文化 2024-07-08
11個回答
  1. 匿名使用者2024-02-12

    要想知道命運是否強大,首先要知道命運是什麼? 是什麼決定了命運?

    我的理解是,所謂緣分,就像是上天安排的命運,就算給你重生的機會,人生的軌跡也不會有太大的改變。 我認為,命運是由每個人的內外因素決定的,包括性格、情商、身體狀況等,外部因素包括每個人從出生到死亡的人生歷程、生活條件、人際關係等。

    修正每個人人生軌跡的引數太多了,命運的方向通常都是穩定的,變化的範圍很小,所以命運對人的影響是非常強大的。

    必須指出的是,命運並不意味著運氣不好,生活中的負運氣也是一種命運。 所以,沒有必要糾結於命運,但你可以仔細思考一下,有哪些因素可以讓你在糾正自己的人生軌跡時有更多的好運氣,哪乙個可以讓你找到正確的方向去努力。

  2. 匿名使用者2024-02-11

    相當,我們都是它的玩物!

  3. 匿名使用者2024-02-10

    傳道書 3:1 凡事都有時間,天下萬物也有時間。

    傳道書 3:2 生的時候和死的時候。 有時它被種植,有時它被從種植的東西中拔出。

    傳道書 3:3 有殺戮的時候,也有醫治的時候。 有時被拆除,有時被建造。

    傳道書 3:4 哭泣的時候,歡笑的時候。 哀悼的時刻,跳舞的時刻。

    傳道書 3:5 扔石頭的時候,撿石頭的時候。 有擁抱的時候,也有不擁抱的時候。

    傳道書 3:6 尋求的時間,失去的時間。 有保守的時候,也有被拋棄的時候。

    傳道書 3:7a 有時被撕裂,有時被縫合。 有沉默的時候,也有言語的時候。

    傳道書 3:8 愛的時候,恨的時候。 有戰爭的時候,也有和解的時候。

    傳道書 3:9 那麼,工人在勞動中有什麼好處呢?

    傳道書 3:10 我看見神使世人勞苦,叫他們受訓練。

    傳道書 3:11 上帝創造萬物,各取其益處,按其時間。 在人心中安息了永生。 但神從頭到尾所做的一切,是人無法理解的。

  4. 匿名使用者2024-02-09

    如果你相信它,你就會擁有它,如果你不相信它,你就不會擁有它,有什麼力量呢?

  5. 匿名使用者2024-02-08

    宿命論,即相信命運有自己確定的數字,無法改變。 也就是說,人生的成敗、得失、福遇與不幸、喜怒哀樂,都是前世注定的,都受命運之神的掌控。

    所以,在遇到困難的時候,他們往往以為上天已經在暗中安排好了,任何努力都是徒勞的,於是他們鬱悶、鬱悶,不知道該如何振作起來,把自己寶貴的未來託付給唯一乙個無所事事的神,讓剩下的人甘願做命運的奴隸, 這真的很可悲。

    佛陀認為,乙個人的未來前途是未知的,他的品質是由他當下的行為決定的,他自己的未來掌握在自己手中。

    蘇:指告世、前世; 生命:指生命; 緣分:即世人世命,世人有生世,或為天,或為人,或為餓鬼動物,輾轉反側。

    佛陀的出處為一句諺語:蘇指前世,前世; 生命:指生命; 死亡的含義是:

    所有眾生在過去無數次輪迴中都經歷了各種各樣的生命形式。 這種生命形式是“六界”:地獄、餓鬼、野獸、天堂、人類和阿修羅。

  6. 匿名使用者2024-02-07

    這句話(這個詞)應該在不同的上下文中進行檢查,不能斷章取義。

    僅:有多種含義,應注意。 除了(不包括)的含義外,還有包含的含義。 命運可以說是命運本身,但在當今世界,它可以作為“宿命論”的意義。 老。

    只有“先做”只是“說:”。

    解釋1:只是拋棄宿命論。 所謂的宿命論。 這是現在的說法,屬於唯心主義,但它與佛教的原意不同。 在佛教中,雖然我們談論業力,但我們指的是前世的命運,而不是今生的命運。

    解釋2:只是除了緣分。那麼這裡的宿命論並不是指宿命論,而是在佛教中可以說是宿命論。

    解釋3:除了宿命論。 表達對宿命論的不相信。

    解釋4:只是為了擺脫業力。 不相信命運,所謂純粹的唯物主義。

    “只”也可以用作“因為”、“雖然”等,還有乙個無意義的句子,所以解釋不同。

  7. 匿名使用者2024-02-06

    可以說,業力是用過去完成時排列的; 命運還在繼續。 你正在一步一步地發現它。

  8. 匿名使用者2024-02-05

    ,命運我們可以改變。

    命運我們無法改變。

    因為緣分。

    我們相信我們可以做到。

    我們忘記相信自己的命運是可以的。

    所以總的來說。

    我們說它可以改變命運。

    但它無法改變命運。

  9. 匿名使用者2024-02-04

    從狹義上講,“命運”是指恆星(天體)按照特定的規律和規律運動,即天體按照可預測的軌跡在宇宙中運動。 從廣義上講"命運"它指的是可預見、可知或注定要發生的事件的未來場景。

    命運]所謂的"生命"它是指個體與生俱來的先天資源,例如:(1)父母基因遺傳的外貌、體格、智力和性格等生物學特徵; 二是親屬的社會學特徵,如親屬關係、經濟條件、家族血統等,這些都是從父母的社會屬性中獲得的。 這些都是個體與生俱來的資源,是無法選擇和改變的先天條件。

    而所謂的"運輸"它是指在個人生存過程中遇到的後天資源,如:慈愛的父母、博學的老師、危及生命的朋友、富有的社會職業等優良的生活環境或相反的悲慘處境。 形象地說,"運輸"就像一艘扁舟,方向可以被個人限制,但人生的最終目的是什麼?

    你會達到什麼樣的生活? 這將取決於個人來創造和掌握它。

    一言以蔽之,“命運就是個體在擁有先天資源的前提下,選擇利用後天資源生存和管理自己生活的整個過程。

    “另一方面,命運意味著你做或不做某事,乙個事件注定要發生,而這個事件是你無法改變的,你必然會經歷。”

  10. 匿名使用者2024-02-03

    命運是乙個完整的命運。

    作為參與者之一,命運為自己提供了一些迴旋餘地。

    因此,命運是可以改變的,但命運強調的是不可改變的。

  11. 匿名使用者2024-02-02

    命運往往是指一種注定的、注定的命運,一般是改變不了的,其中還夾雜著一些迷信的思想。

    命運是乙個整體概念,其中也包括命運,但狹義上,命運是指可以改變的、掌握在自己手中的生命和生命過程 對命運的解讀: 1.丁金山先生在《天道演化》中認為,從具體人的演化決策來看,命運是由七個因素決定的: 時間、位置、身體、策略、行動和效果,每個因素都由各種複雜的因素決定。這六種因素共同作用,不斷進化,形成生命的軌跡。

    2.指生與死,富與窮,一切相遇與宿命的解釋: 1前世的生活。 佛教認為,前世的人都有生命,輾轉反側,所以叫緣分。

    2.它指的是佛教的命運理論。

    3.這就像是天生命中註定的命運。

    蘇:指告世、前世; 生命:指生命; 業力是指所有眾生在過去無數次輪迴中經歷了各種生命形式。

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