死後的鬼魂對自己的生活有任何記憶嗎？

是的。 巴爾多身體。

記憶力是平時的九倍。

讓我們再學習一件事：

死後49天內，俗稱靈魂的巴多身就是靈魂，這個時候，每個人都要懂得自救，念誦阿彌陀佛的聖名，拒絕一切物質和其他精神慾望。 這是我們的惡業所激發的三泥，即三惡道。 還有五尊佛，他們有強烈的光明要記住：

**毗盧迦那大佛是白色強光，東寶聖佛是黃色強光，西方阿彌陀佛是紅強光，南佛是藍色強光，北佛是綠強光，千城不要奔向柔弱的光，這些都是三惡界發出的光。 一定要守住阿彌陀佛的聖名。 這適用於任何宗教，任何存在。

這五尊佛都是五方的喜樂國度。 我們建議念誦阿彌陀佛進行轉世。 如果你以前沒有這樣做過，你必須選擇五佛。

眩光。

可能不是，記憶的存在取決於大腦結構的材料。 雖然鬼魂可能存在，但作為能量體，它們並不具有物質攜帶屬性，所以它們應該無法繼承原來的記憶，當然也有可能成為記憶的傳遞者。 但它不是乙個擁有自己記憶的存在。

沒有人知道，因為死人不會說話。

但我可以告訴你，死亡和睡覺的感覺是一樣的，你睡覺時是什麼感覺，你死了是什麼感覺

你睡覺時有意識嗎？你有記憶嗎？我想你已經知道答案了。

不，除非是冤死的鬼魂。

死後，人將真正有靈魂，將進入輪迴六界，將轉世，此間一切眾生將生死，將生而生，將重生生而死，死而生，依此類推，在輪迴的六界（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、獸道）中轉身，所以被稱為生死的延續體。 此生源於順從的習性，一切眾生都願意遵循此生當他死去時，他會隨著業力的變化而迴圈，也就是說，隨著他所創造的業力。

在乙個人離開第八意識之前，這被稱為無情。

當這個有情眾生死去時，所有六種意識都消失了，七種意識也消失了，只剩下第八種意識。

無論這第八種意識走到哪裡，它都是沸騰而熾熱的。 例如，如果這個第八意識從腳的中心開始，那麼腳的心臟是熱的。 從腿上走路，腿很熱。 這個時候，這是乙個現在的陰，這個就是現在的這個五陰體。

如果你修了這個陰，它就會成佛; 如果你不練習，那就是鬼魂。

這時，一輩子的善與惡突然顯現：今生，你做善事就降生天堂，做惡事就墮入地獄; 無論你創造什麼業力，你都會在這個時候得到報應。 如果你做了很多好事，你會從頭開始; 如果你製造了太多的罪孽，你就會站起來。

然後從上往下，這是向上; 從下面去，這是在下降，這是在下降。 因此，這才有一種表現方式，所以說“無時無刻不在”，立馬顯露出來。

正因為如此，誦佛法是這樣的，其他的坐禪、咒語和教法都是這樣。 如果你平時沒有這個習慣，當你使用它時，為時已晚。

死後，巴多身體階段。

在這七七百四十天的時間裡，冥界會有很多審判。 審判後，善業重，你生於善道; 如果惡業重，它就會生在邪道上。 這就是生死攸關的一般情況。

死後如何去吉祥之地。

在49天內，你可以幫助他念戒、誦經、念咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、建造佛塔、造各種利益、供養三寶救他。

佛經詳細闡述：如果有男人和女人。 在生活中，我們沒有培養好的事業。

許多罪孽被創造出來。 生命結束之後。 受撫養人有小有大。

為了福利。 所有的聖禮。 滿分七分。

這是其中之一。 六分。 活著的人是自私的。

這就是原因。 未來就是現在。 好男人和好女人等。

溫健自學。 把你得到的分開。 無常。

竟然。 流浪之神。 未知的罪孽祝福。

七天內。 震耳欲聾。 或在部門中。

辯論業力的後果。 試鏡後。 從你的業力中謀生。

之間未經測試。 不要難過。 更何況你陷入了各種邪惡的快樂中，等等。

這是生命的終結。 未出生的。 七天內。

在思想之間。 看看這個家庭的血肉之軀。 用祝福的力量來拯救。

未來之後。 對行業的報復。 如果你是乙個罪人。

幾千年的歷史。 沒有解放的日子。 如果是五宗地獄罪。

墮入地獄。 數以千計的災難。 永恆的苦難。

在這四十九天之後，他拿走了自己創造的果實。 他已經過去了幾千年，沒有時間解脫。