英雄年老皈佛，將軍歸山不管是誰寫的

英雄年老後會去佛教，退伍軍人辭職後不再談政治。

這首詩實際上體現了一種人生觀，是乙個明智的選擇。 “英雄”和“將軍”是類比的。

只有那些擁有偉大智慧和勇氣的人才能成為英雄。 歷經千辛萬苦，他們得到了應有的地位，但也認清了世界，領悟了人生的真諦。 他們不會像英雄年輕時那樣立於不敗之地和競爭。

出自《易經雜記》，意為英語。

熊貴老不再關心天下大事，六。

根是清淨的，心是獻給佛陀的。 士兵們躲了起來。

山林不再談軍。

這不能檢驗，這有點像一句俗語，這是一句老話。 就像英雄一直都是美女一樣，不許在世上看到白頭。

井上不會打破瓦罐，將軍難免會戰死。 很難找到出處，但將這兩句話聯絡在一起的卻是後世的。

據說英雄在暮年已經看透了人生，皈依佛陀是他一生的紀念，而將軍是名將，回山就是回老家，到了老家，他不把自己光榮的戰爭告訴人。 因為一旦將軍成功，又有多少士兵要死，以換取自己的名聲。

英雄回歸老將，應該是意義。

後者也應該表達類似的境界。

這意味著，無論年輕時的英雄和將軍多麼勇敢和好戰，他們都會少很多活力，多一些寬容和包容。

從《易經雜記》中可以看出，主人公回歸老年，不再關心世間事務，六根清淨，獻身於佛陀。 士兵們回到了山林中，不再談論軍事事務。

這個問題一般是固執己見的，智者見智，但從個人角度來看，我還是傾向於從唯物主義、辯證法和人生觀三個角度來闡述。

這是對LZ問題的哲學分析。

這是這個問題的實際答案。

你就是你自己，每個人都是不同的。

你的出生是不可避免的......

你去哪兒？ 選擇權在您手中。

然而，LZ可以從兩個角度來考慮這個問題——群體和個人。

“你是誰”是由你大腦中的意識決定的，大腦中的思維細胞與周圍環境有著量子糾纏的物理效應，也與宇宙的一般環境息息相關。 一言以蔽之：源自宇宙智慧的混沌變化，造就了所有的生命，包括人與人的思想和意識形態，然後是社會文明和哲學科學，你從原子的塵埃中來，最終又回到原子的塵埃中，所以“你是誰”本身就不是問題， 它只是過程中的乙個標題，它會消失。

如果你不計算名字和各種代號...... 你就是道路。 道是天。 天堂就是道路。 道就是你。

你！ 是的！ 天空。

你是你母親的孩子，你從你母親那裡來，你母親去哪裡，你就會去哪裡。

陶淵明的十二首雜詩，其中一首，你知道它的真正含義嗎？

人生世界之間，如果白馬穿過縫隙，突然（莊子）在人生世界之間，突然像旅人（十九首古詩）一生中能恢復幾次，而他又像閃電一樣（金陶元明）的春年不再到來，一天之內很難重獲早晨。 當及時鼓勵時，歲月不善待人---金陶元明）天地無極，人命難停留在晨曦（三國、曹智）歲月，而時間卻是脆弱的（南北朝、謝惠蓮）三萬六千日，日夜燭光。白晝有多短，如果百年容易出海——（唐麗白）天波好感恩，難留夏（唐王波）少年易學難學，寸寸時間不輕，不覺得池塘春草夢， 台階前的梧桐葉有秋音（宋朱習） 當繁年（宋歐陽秀）珍惜歲月，聖人珍惜日子，聖人珍惜時間（清維元） 生如英雄，死也是鬼，至此項羽，不願渡江東。

李清釗的生命是寶貴的，愛情更寶貴，如果是為了自由，兩者都可以扔掉。

死者如夫，日日夜舍舍（孔子）。

天地間，若是白馬從縫隙中穿過，那都是突然的。 （莊子）天能補，海能填，南山能動。 太陽和月亮都在過去，無法追蹤。

你熱愛生活嗎？ 那就不要浪費時間了，因為時間是構成生命的材料。 浪費的時間就是浪費生命。

Yasunari Kawabata）拋棄了時間，時間拋棄了他。（莎士比亞）。

時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。 時間就像海綿裡的水，只要你願意擠壓它，它就會一直存在。 （魯迅）時間是由分秒組成的，善於利用零星時間的人會取得更大的成就。 （華羅庚）。

在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。 找時間想想你白天做了什麼，是加號還是減號。 世界上最快和最慢，最長最短，最平凡最珍貴，最被忽視最令人遺憾的是時間。

高爾基）在壯年時不會回來，早上很難回來。及時受到鼓勵，歲月不會善待他人。 （陶遠明）後天，多少個明天，我都在等待明天，一切都會開花結果。

如果世界厭倦了明天，春天就會去，秋天就會到來。 看水向東流淌，看黃昏時分太陽落在西邊。 百年與明天可以幾何，請聽我明天的歌。

溫佳的《明日之歌》）。

生是英雄，死也是鬼。

自古以來，沒有人死去，留下丹照顧他的汗水。

生命像夏天的花朵一樣絢麗，死亡像秋天的樹葉一樣靜謐美麗！

以為是一條龍：木頭。 你能猜到什麼數字？

我可以猜出黃道十二宮或數字嗎？

木頭是古代特洛伊木馬的玩具！

這是佛陀的故事，還是你自己講的？