雁秋二字的上下半部分寫了什麼？

《摸魚，雁丘慈》全詩如下：

問世人，什麼是愛，直接的宗教承諾生與死？ 南北有雙飛，老翅膀已經冷熱了好幾次。 快樂而有趣，離別苦澀，還有更多瘋狂的孩子。 你應該說：層雲，千山萬巒，暮雪，影子歸誰？

恆芬路，寂寞當鼓聲響起，硝煙依舊平淡。 靈魂多了幾分呻吟，山鬼在風中哭泣。 蒼天也嫉妒，不信，鶯兒吞下了巨昌襪子租黃土。 古往今來，為了留為百姓，他狂歌大醉，拜訪了雁丘。

翻譯：我的天啊！ 請問世間各位，是什麼讓這兩隻大雁相視生死？

南北飛來的長途跋涉，猶如翅膀，無論多麼寒冷，多麼炎熱，依然相愛。 翅膀雖然快樂，但離別真的很痛苦，很不舒服。 這一刻，我才知道，這只痴情的雙鵝，比世上那些痴情的孩子還要痴情！

相依為命，形影不離的夫妻已經離世，真愛大雁應該知道在他們心裡，這是萬里之外，寂寞寂寞，前途漫長，每年在寒夏，飛越千里千山，晨風暮雪，失去一生的摯愛， 獨自一人，即使它還活著，又有什麼意義呢？

這汾水一帶，是漢武帝巡遊演奏的地方，每當武帝外出巡查時，總是鼓聲嘈雜，歌聲四起，多麼熱鬧，如今卻是冷煙腐草，一片蕭條和寒冷。

武帝死了，召喚鬼魂也無濟於事。 山中女神徒勞地呼喊，但死者不會回來！ 生死兩雁的深情，更是嫉妒上天，殉道的大雁絕不會像鶯燕一樣，死後化為一撮塵土。

它將在它死前和死後被銘記，並將永遠存在。 歌聲酩酣，探訪雁丘故鄉，悼念這對夫妻的逝者。

公升值

此字是金玄宗太和十六歲時寫的，在山五年（1205年），雖然晚年改動了，但大體上是原文。 詩的第一部分在小序言的敘事梗概的基礎上，追溯了殉道的起因：前七句話與我一起看事，看巨大的時空，突出了他們長期堅持、共患共苦、相互依靠的深情; 最後四句話用我自己的測量，模擬死鵝的嘴，來講述他殉道的原因。

下一部電影是上吊寫的，前三句渲染了雁秋所處的寒冷寂寞的環境; “招魂”兩句話，描寫了鵝魂和鵝魂的苦澀;“天也嫉妒”兩句話斷言，為愛而死必定會長久無存;最後四句話指出了建造大雁山的意圖。

這首詩通過對大雁生活心理的深思熟慮的描寫，對大雁淒涼環境的渲染，譜寫了一部淒美動人的愛情悲劇，歌頌了大雁同生共死的“愛情”。 擬人化手法的運用，突破了人與物的界限，將讚美的“至高無上的情懷”擴充套件到了世間萬物。 文字以抒情為主，多為議論的語氣，以場景為背景，隨意搖擺，寫出跌宕起伏的悲哀愛情悲劇，慷慨激昂，可謂“婀娜多姿，堅強”。

大雁山的整首詩：問世間的愛是什麼，教生死立下諾言？

南北有雙飛，老翅膀已經冷熱了好幾次。

快樂，離別苦澀，是更多的白痴孩子。

你應該說：層雲，千山萬巒，暮雪，影子歸誰？

恆芬路，寂寞當鼓聲響起，硝煙依舊平淡。

精靈們多了幾分呻吟，山鬼們為自己呼喊。

蒼天也嫉妒，還未得到，鶯燕都是黃土。

古往今來，為了留為百姓，他狂歌大醉，拜訪了雁丘。

作者簡介：袁浩文，字於芷，數山，太原秀榮（今山西忻州）人;出北魏鮮卑氏拓跋氏，袁浩問繼叔袁戈;七歲就能寫詩，十四歲學郝天庭，六年就成了專業人士行定五年（1221年），晉士未入選;正達元年（1224年），他學習了巨集觀詞彙系，授予儒家林琅，由國家歷史研究所編輯，並命令鎮平、南陽和內鄉縣。

八年（1231年）秋，奉令進都，除尚書省彭和左四都士外，調往外郎;晉晉卒於袁憲宗死於鹿舍七年;龔詩散文在金元之際頗有希望;詩歌的風格是陰鬱的，有許多悲傷和感傷的作品。 他在《論詩》中的30首絕句在中國文學批評史上占有重要地位著有《落山大藏》，又稱《落山先生集》，《中州藏》主編。

《摸魚：雁秋慈》的作者是：袁浩笑著問道。

該作品是原文。

伊周去測試，與國家合併，對捕鵝人說：“我今天弄了乙隻鵝，我殺了它。 那些從網中逃脫的人尖叫著走不了，只能撲倒在地死了。

因為買的緣故，葬芹菜高出地汾水，石被認，叫“雁秋”。 同伴大多是詩，也有《雁秋慈》。 過去沒有宮商，現在改版了。

問世間的愛是什麼，教生死立下諾言？南北有雙飛，老翅膀已經冷熱了好幾次。 快樂而有趣，離別苦澀，還有更多瘋狂的孩子。 你應該說：層雲，千山萬巒，暮雪，影子歸誰？

恆芬路，寂寞當鼓聲響起，硝煙依舊平淡。 靈魂多了幾分呻吟，山鬼在風中哭泣。 天也嫉妒，鶯燕都是黃土。 古往今來，為了留為百姓，他狂歌大醉，拜訪了雁丘。

創作背景如下：

晉張宗太和五年（公元1205年），16歲的少年詩人袁浩文聽乙個捕鵝人說，天上有乙隻大雁，翅膀在天上飛翔。

其中一人被殺後，另乙隻大雁從天而降，殉難而死。 這位年輕的詩人買下了這對鵝，把它們一起埋在汾水旁邊，建了一座小墓，名叫“雁秋”，寫下了“雁秋”，後來被修改為著名的詩歌《摸魚·雁秋的話”。