我去寺廟做佛教活動時，可以燒一些紙錢給已故的親人嗎？

不，佛陀講究大悲，淨化一切眾生，不信燒紙。 燒紙錢是民間習俗，是封建迷信，佛不是目的。

如果我會遇到這個問題，如果是這樣的話。 如果按照我國的習俗和傳統，如果允許寺廟燒紙錢，那麼就要完成自己的自願，那麼就可以燒紙錢給已故的親人，以祭祀親人，這也是親人的記憶，這是年輕一輩應有的孝道， 這應該是乙個很好的習俗。

不要在廟裡燒紙錢，你可以去墳墓燒掉它！

呃，這些都是迷信，心裡有那顆心也沒關係，燒紙錢也沒用。

好。 這也是一種思念親人的方式。

五七去寺廟做佛事還好，能不能給已故的親人燒點紙錢？ 都是迷信，只要心裡有，還好嗎？ 右？

<>1.從老人去世之日起算起，遺屬每七天舉行一次燒紙追悼會，共7次，俗稱“燒七”。一般來說，“三七”和“五七”更重要，其次是100天和紀念日。 當然，不同地方的規矩習俗是不一樣的，還是要遵守你的習俗的，可以問問家裡的老人。

2、一切變化都離不開，目的都是一樣的，都是祭祖的方式。 不過，有一點應該是一樣的，那就是燒七香，這是送祭祖先哀悼的主要方式，因為一炷香可以上天下下陰間，這是很好的傳喪，所以還是要請一炷香來祭祀祖先。 如果你有一顆心，

在死者的墳墓上燒紙錢，直到所有的紙錢都燒完了才被允許離開，燒紙錢的過程要嚴肅一些，不允許開玩笑和笑聲，這是對死者最大的不尊重。 焚燒完成後，應將親友帶來的儀式帶回死者家中。

武奇燒紙的其他細節：

1.老人負責。

在五七的日子裡，要請村里受人尊敬的老人來主持葬禮，經常負責五七的老人會知道燒紙的過程，所以要提前到村里請老人主持葬禮。

2.親戚和朋友。

死者的親戚朋友會來參加死者的五七節，所以死者的近親應該在這一天早起準備宴會，然後死者的親戚朋友會帶上禮物來參加儀式。

3.燒三七。

焚五奇是喪葬儀式之一，是指在死者去世後35天內，死者家屬會到死者的墳墓前燒紙，以表達自己的悲痛，同時也是為了讓死者能夠安息。

乙個人死後，親戚們每七天舉行一次齋戒會議，前後各七次，共計7,749天。

民間信仰對此還有種種特殊性，比如第乙個“七”叫前七，比如兒子為已故的父親（母親）設定木師燒紙錢，請和尚誦經; 27 要求道士回到出生經中; 三。

七、四七俗稱“散七”，可由侄子侄子來做。

價值五七倍，還有“回歸”儀式; 六七個女兒準備酒和飯菜，如果沒有女兒，侄女和侄女; 七七被稱為“破七”，喪家供酒供食參拜，誦經除神等。

其實，做七大習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬習俗的內容。 七種習俗的**及其信仰的內涵等問題至今已討論過，尚無定論。

但是，不同地方的習俗不同，所以最好將它們與當地的習俗結合起來。

在葬禮上，五七是重要的日子，五七是女兒和侄女主導的。 除紙幣外，燒五七供品，主要用紙製品。

一。 七.二.

七、七三以兒子為主，只有七七五以女兒為主，尤其是已婚的女兒、女婿要買桌飯、雞肉、鴨肉、魚肉、肉丸等大供品，八種水果、點心。 兒子的聚寶盆，女兒的就是搖錢樹，兒子有幾棵聚寶盆，女兒有幾棵搖錢樹。 然後是紙家具、電器、汽車等，有的甚至燒掉了幾個紙人，作為僕人送給死者。

我還燒了五套紙衣服，因為三年後我不會再燒衣服了，希望死者能搬到新房子換上新衣服，這樣他才能在那裡好好生活。

傳說死後，靈魂不會在35天內消失，不捨離開家，會一直守護著家，直到第35天，當你看到你的後代穿著麻布和孝順來到你的墳墓前時，你會意識到你不再屬於這個世界，你會去另乙個世界。 葬禮當天，五七的日期由村里受人尊敬的負責人宣布，親友將在五七這一天表示敬意，恕不另行通知。

5月7日下午日落前，一家人排成一排哭泣，去墳墓拜拜，兒子、女兒、兒媳婦在墳墓周圍撒了幾把土，表示死者安息。 5月7日過後，家人將恢復正常生活，因為他們知道死者已經安息。