如果人們沒有道德正義，地球上充滿了邪惡，會出現什麼危機？

如果人們沒有道德正義，地球充滿了惡靈，而地球充滿惡靈時會出現什麼危機，那已經是最大的危機了。

好處：有利於資源共享！

缺點：有利於腐朽落後文化的傳播！

在當今社會，“你很理性”被視為一種恭維，而“你太情緒化”大多是貶義的。 理性與感性本來是辯證的統一體，它們共同形成了乙個完整的人格，但在功利主義的社會中，平衡出現了不平衡，片面地讚美理性，妄圖壓制感性。

沒錯，理性主義，會帶來很多好處。 自古希臘以來，神話中諸神的缺點一直是西方理性精神的起源。 此後，亞里斯多德奠定了邏輯學、自然科學、形上學等學科的基礎，並帶領西方哲學和科學走上了理性的道路。

在理性主義的旗幟下，人類實現了宇宙與自然的“祛魅”，以科學嚴謹的理性主義精神，屢創輝煌。如今的都市人也崇尚理性，權衡利弊，合乎邏輯，在眾多選擇中尋求絕對正確的最佳解決方案。

但理性真的像想象中的那麼“理性”嗎？ 經過仔細觀察、深入分析、嚴謹推理、全面結論，我們憑理性得出的答案是唯一正確的標準答案嗎？ 劉慈欣的《流浪地球》就討論了這一點。

同意這個觀點。

唯物主義認為，自然界是物質的，宇宙、空間、空間以及自然界中的萬物都有產生、發展和消失的過程，而這個過程並不依賴於人和人的意識。 所以，地球可以沒有我們。

人和人類社會是自然界和物質世界長期發展的產物，人是自然界的一部分，自然界是人類生存和發展的物質前提。 所以，我們需要地球。

說得很清楚！ 也很“哲學”！

地球上一開始就沒有“人”！ 所以地球上沒有人一直在奔跑！

但是沒有地球，就沒有人！

從地理學的角度來看，宇宙不是無窮無盡的，所謂“宇宙”是指“時間”，所謂“宇宙”是指“空間”。 時間和空間有開始的地方，也有死亡的時刻。 根據科學研究，最早的時空**比第乙個世界還要大，不知道我們的宇宙和萬物是否也會在大**中結束？

從哲學的角度來看，宇宙是無窮無盡的，萬物都有常數，但宇宙沒有永恆，萬物對宇宙來說都是滄海一粟。 有詩供參考：江玥年年長相相似，江玥什麼時候第一次照耀人？

至於宇宙最終是什麼樣子，也可以有兩種理解。

從地理學的角度來看，它最終會回歸虛無，地球一開始是塵埃，最終還是塵土; 地球最初是乙個原子，最終會回到原子。

從哲學的角度來看，理想情況下，地球將保持原樣。

但是，人有主觀能動性，能主動理解世界，能主動改造世界。 在遵循客觀規律的基礎上，人們可以為了人類的利益而改變規律的條件和結果。 但是，如果人類違反了客觀規律，他們將受到法律的懲罰。

荒漠化、水土流失、全球變暖、臭氧層空洞都是人為造成的。 如果人類不敬畏自然，不學會與自然和諧相處，也許地球最終會成為第二個金星。 金星是太陽系中大氣中二氧化碳含量最高的類地行星。

敢於輕蔑、尊重和短視。

會**，最後化為宇宙塵埃，最終是與宇宙共存、死亡，直到宇宙徹底湮滅。

**完成。 成粒，什麼是開始，什麼是後，所謂開始和結束。 哈哈。

再過50億年，太陽就會變老，變成一顆巨大的紅星，吞沒地球。 由於太陽較小，它不會變成黑洞，最終會變成白矮星，但地球不會存在。

如果你真的想從哲學上思考，你應該看看問題本身，如果你思考它，它就會變成科幻小說。

從無到有，最後從有到無！

最終是等待下乙個星球出現。

到時候，恐怕你我都會死！ 你這麼在乎什麼？

首先，物質決定意識，意識對物質有反應。 意識的能動性是指人類意識對物質進行積極反思和反應的事實。 辯證唯物主義認為，意識不僅是物質的反映，物質是第一性，意識是第二性，意識在物質中起著積極的作用。

意識總是在響應人們理解和改變世界的需要而誕生的。 因此，雖然意識是物質的反映，但一旦出現，它就成為一種積極的力量。 如果意識對人們的實踐活動沒有影響，那麼它就失去了存在的價值。

意識的主動作用主要表現在以下幾個方面：一是有目的的、有計畫的性。人們在反映客觀事物時，總是有一定的實際需要，一定的主觀傾向和要求，有一定的目標和動機，在頭腦中形成要實現的思想藍圖，構成行動準備計畫。

這是有意識的能動性的具體表現，是人類獨有的。 第二，有意識活動的主觀創造力。 人的意識不僅以感覺、知覺、表象的形式反映事物的外在形象，而且能以概念、判斷、推理的形式主動加工和生產感性材料，反映事物的內在關係和規律性。

意識的主觀創造力還體現在對客觀物件的反映上，既能“複製”所反映的物件，又能追溯過去，推測未來，創造乙個理想而奇幻的世界。 第三，意識通過實踐改造客觀世界。 意識的主動性並不侷限於從實踐中形成某些想法、目標、計畫、藍圖等概念，更重要的是，它在於這些。

概念性的東西被引導，概念性的東西通過實踐變成現實。 由於上述哲學，人類已經掌握了槓桿原理，槓桿原理被公認為科學規律，人類根據這一科學真理發揮意識的主動性，科學地推理這一結論，在理論上是可行的。 但在實踐中也有困難！

人們總是習慣於誇大自己的主動性

哲學中的物質與物理學中的物質是一樣的。 哲學可以看作是具體科學的抽象和概括，所以概念是一樣的。 哲學以統一的方式定義萬物，即定義概念的內涵和外延，物理學應用這些定義。

從哲學上講，物質是不朽的，這意味著能量是守恆的，一種物質形式的損失實際上轉化為另一種形式的物質，所以從最高物質的抽象中，沒有損失。 就像錢一樣，從左邊的口袋到右邊的口袋，錢的總量保持不變。

物理物質，一般是指特定事物的特定成分。 準確地說，地球是一種物質，地球是具有地球形態的物質整體，如果失去了某些特定的形式和特徵，它就不是地球。

這個問題的邏輯是強調表象的共性，忽略它們之間的差異。 表面上犯了形式主義的錯誤，所以在邏輯上是錯誤的。

根據聯絡理論的道德性：“當聯絡被意志的突出強加時，具體強調時間的特殊性，表象強調存在的共性，抽象強調固定的關係。 它們導致了解釋的兩難境地，顛覆了內在的聯絡，反映了片面和扭曲的真相。 ”

事物可以被破壞，但質量不能被破壞。

有一種有形的物質，叫做物質。

你問得很好，我相信你的老師可能也不知道。

物理上：我們可以看到和觸控各種事物（有時借助工具，細菌和電子的隱喻）。

從哲學上講：它不是具體的東西，而是一種普遍的抽象，一句話，是心靈的反概念。

當然，如果你說根本就沒有，一切都只是我內心的感受，那你就是乙個主觀的理想主義者，這也是有道理的，我相信霍金是無法反駁你的。

哲學中的“物質”涵蓋了非常廣泛的事物，應該包括一切存在的東西，具體的物質，抽象的物質等等。

物理學中的物質是指物理學中涉及的概念，從量子物理學中的玻色子到天體物理學中的星系。

物理物質是指空間中具有形狀、大小和理解的事物。 哲學問題是指存在，存在，包括每乙個思想、感覺等等。

物質可以轉化為能量，而物質並不是堅不可摧的。

物質介於滅絕和不朽之間。

凡事堅持實事求是，實事求是。 中國順應文化建設的實際，解放了思想，不斷實現文化建設戰略觀的發展。 3點：在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性，領會和把握規律。

在文化建設實踐中，我國不斷深刻認識和把握文化建設規律，推動了文化建設戰略思想的發展。 2 分 實踐是理解和發展的動力。 文化建設在不同時期具有不同的特點，從而形成了相應的指導思想，促進了文化建設戰略思想的發展。

2 分 追求真理是乙個過程，知識是無限的、漸進的、上公升的。 與時俱進，不斷創新。 在文化建設實踐中，中國不斷探索新思路，實現文化建設戰略理念的發展。

從黨的十六大到十七屆六中全會，“文化強國”戰略是乙個逐步積累和發展的過程。 3分

不需要哲學，邏輯可以解決。 地球是宇宙的產物，當然人類也是宇宙的產物。