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匿名使用者2024-02-13一方面，這句話的意思是十方佛國有無數的諸佛菩薩，言下之意是一切眾生都有佛性，都可以通過修行成為諸佛菩薩。
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匿名使用者2024-02-12《法華經》的中心內容是一切法則的唯心主義的體現，使一切法則都是一心（一心），沒有誰不是誰。
心是圓滿的心，心是佛，心、佛、一切眾生沒有區別，所以一切法都是佛！ 所以三千佛是無邊菩薩！ 三千和無邊都意味著無量。
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匿名使用者2024-02-11十方為空，諸佛之地無量無邊，所以在十方世界，諸佛也是無量無邊。
一佛世界，就是在佛陀周圍有無量無邊的菩薩，聽佛的教誨，更何況十方無量佛土中的菩薩數量。
佛是一樣的，佛法是一樣的，佛是佛法，佛是佛，沒有區別。 說到地位，是普通人的知識。
佛教不是宗教，佛教是世俗人對佛教的錯誤認識。
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匿名使用者2024-02-10每個人都是未來的佛陀。 當然，過去成佛的總人數，其實有三千多人。
讀過《大般若經》的人都知道，十方有無數諸佛。
佛教是多神論的，但它也是無神論的，每個人都是平等的。 如果真心的真性可以敗壞，地獄也會變成虛空，沒有安頓的地方，也沒有好的用處。
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匿名使用者2024-02-09事實上，沒有三千尊佛，但它們是在我的佛陀登基時建立的。 其實只有五尊佛：“南之阿彌陀佛”、“南之佛釋迦牟尼佛”、“南之藥師琉璃光如來”、“南之燃燈古佛”、“南之彌勒王佛”，他們都掌管著極樂世界、琉璃世界、成就世界、寶物世界、 和薩瓦的世界。
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匿名使用者2024-02-08昔日，千佛被莊嚴搶走，現在一千佛被搶，未來一千佛被星辰搶走。 佛經上有這三千尊佛的名字。 我正在用手機上網，我無法一一輸入。
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匿名使用者2024-02-07上座部佛教認為只有一尊佛，釋迦牟尼。 大乘佛教認為每個人都可以成佛，這意味著他們數不勝數。
菩薩的數量也非常多。 在中國大乘佛教中，四菩薩的代表是：
觀音菩薩：代表大悲，以普陀山為道場。
地藏菩薩：代表大願，九華山為道場。
文殊菩薩：代表大智慧，以五台山為道場。
伏仙菩薩：代表大線，峨眉山是道場。
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匿名使用者2024-02-06你問的問題很難回答。
就說佛陀吧，佛經有三部，每卷記載數一千。
昔日，莊嚴搶奪千佛名經是一捲，“今善劫千佛名經是一捲”、“未來星辰搶一千佛名經一捲”。
《千佛現善劫》中百佛之一的摘錄。
南木太陽佛 南木 那哈穆尼佛 南木 卡葉 佛 南木 釋迦牟尼佛 南木彌勒佛 南木大師 佛南木明焰 佛南木梅 佛南木 佛南木 佛 南木 南木 佛 南木 南佛 南 木 趙 瑤 佛 南 木 裡藏 佛 南 木 月 佛 南 木 火 佛 南 木 好 佛 南 木 無憂 佛 南 木 提 沙 佛 南 木 明 佛 南 木 持 佛 南 木 功 德 佛 南 木 顯 現 佛 南 木 燈 瑤 佛 南 無 富 博 南 無 藥 佛 南 無 好 佛 南 木 白 昊 佛 南 木 堅 實 佛 南 木 福 魏De Buddha Nam Mu 不朽的佛 Nam Mu 美德 Buddha Nam Mu Rahu Buddha Nam Mu Lord Buddha Nam Mu 梵文 Buddha Nam Mu Jianji Buddha Nam Mu High Buddha Nam Mu Zuoming B
諸佛都是過去修行菩薩道的菩薩所修煉的，可想而知菩薩的數量。
簡單來說，虛空無邊，世間無邊，眾生無邊，眾生無邊，菩薩無邊，諸佛無邊。
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匿名使用者2024-02-05地主可誦《大同方光懺悔滅罪莊佛經》，藏文又稱《大解脫經》
其中有提到諸佛菩薩的記載（只有釋迦牟尼佛提到過），並簡要提到了三佛的名字和菩薩的名字。 如果房東有興趣，自己算一算。
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匿名使用者2024-02-04十方諸佛菩薩無量量。
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匿名使用者2024-02-03我見過數以萬計的......僅憑佛名
而每一尊佛名，都有許多同名的佛，幾千尊同名的佛，幾十萬甚至許多恆河沙。
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匿名使用者2024-02-02只有穆尼有真實的身份，其他一切都是虛幻的。
佛教對中國文化產生了深遠的影響，但今天的中國民間佛教與釋迦牟尼創立的佛教截然不同。 事實上，釋迦牟尼是一位聖人，一位偉大的思想家，他自稱是人，而不是神，他不崇拜上帝，也不允許信徒崇拜偶像。
然而，在他死後，他被後人神化，他的教義被歪曲了。 梁博士解釋說，釋迦牟尼生前沒有編纂自己的教義，原始的佛經是由追隨者代代相傳的，而不是書面的，直到他死後500年才被收集起來。
口傳500年的佛經難免會有歪曲和偏差，更重要的是，一些信徒在口傳過程中加入了自己的理解和教義，導致今天大量的佛經，內容各不相同，甚至在很多地方自相矛盾。 可以看出，今天的佛經已經不是釋迦牟尼的教義了。 ”
民間佛教的另乙個“創造”是菩薩。 釋迦牟尼沒有提到“菩薩”，寺廟裡供奉的菩薩像更是違背釋迦牟尼的教義。 佛教皇帝阿育王下令剷除 18,000 個偶像，因為虔誠的阿育王知道偶像崇拜與佛教教義背道而馳。
至於中國人民普遍信奉的觀音菩薩，則是被後世不斷“修改”的。 梁博士說，觀音是佛教徒從印度聚集起來的新神，是慈悲和自由的神，觀音原來是乙個留著鬍子的男人，但後來被中國佛教徒改成了女人。 可見，觀音只是後人的產物。
而所謂的菩薩顯現，就是邪靈所為。 ”
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匿名使用者2024-02-01數不勝數，取之不盡，無窮無盡。
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匿名使用者2024-01-31菩薩是仙人，這是一句迷信的說法。 諸佛菩薩是人間和天上的老師。
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匿名使用者2024-01-30第一，諸佛都是平等的。
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匿名使用者2024-01-29呵呵，佛教不是這麼說的。
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匿名使用者2024-01-28從根本上說，修行某一境界的人之間沒有區別，因為眾生是一體的，沒有區別。
但對於我們凡人來說，這是不同的，因為我們凡人還是有區別的。 諸佛菩薩因地緣不同，所以取人命的方法也不同，如觀音菩薩循聲救苦，如阿彌陀佛極樂接待，如地藏菩薩冥界拔出困難。
除了以誠心恭敬地回念佛陀的初衷外，還有成就佛菩薩心願的意義，如念阿彌陀佛以在淨土中生存，念彌勒佛以在淨土中生活。
很多人崇拜多佛，只是抱著雞蛋不能放在乙個籃子裡的心態，希望得到多方面的祝福。
不過，銀光尊者曾經教導過，凡人有業力，最好只念一尊佛，最好是為三巴世界的末世做阿彌陀佛，因為淨土法門簡單易行，極樂世界非常莊嚴。 念觀世音菩薩的名號，可以順著聲音來救苦，而另一位觀世音菩薩也會幫助你轉生到極樂中——所以你要知道你為什麼要念佛。 如果念誦的佛、藥師佛、彌勒佛、阿彌陀佛太多，我們就無法專心念佛，念佛如此零散，到頭來可能得不到，所以不如全心全意地轉入阿彌陀佛。
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匿名使用者2024-01-27十方諸佛與三佛共用乙個法身，一是萬物，萬物為一，一佛名號與十方諸佛三佛名號為一，不二，相同，無不同。
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匿名使用者2024-01-26例如，你念阿彌陀佛。
觀想阿彌陀佛為十方三界諸佛菩薩的聚合體和本體，這樣念阿彌陀佛，這樣念一佛，就等於念十方三界菩薩。
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匿名使用者2024-01-25何必這樣，十方和第三世界的諸佛菩薩是一而非二，是一，沒有區別，也沒有區別。
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匿名使用者2024-01-24八萬四千法無非是勤修戒智，除貪嗔。 從這個角度來看，念佛與念掃帚的功能沒有什麼不同。
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匿名使用者2024-01-23你為什麼要念佛？ 不管你修煉哪種方法，你都會嚴格按照你修煉的方法去做，不要佔便宜！
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匿名使用者2024-01-22
大道簡單明瞭，一萬裡有一萬，萬里有一，十方念佛名，十方念佛名和同乙個佛名，不要糾纏在一或十的數字之間，讀不誦是當下的心， 同佛同慈悲，同十方佛，同眾生同法界眾生。念誦佛陀，就是見愛根熄滅，生死煩惱皆去，生死大智生，共同的愛與圓智相同，以般若淨土為指引。 淨土是十個方向，有緣分要領。
萬佛名不同，德同本，不要憑自己的見解揣測聖意，大乘佛教第一戒菩薩誓菩薩誓願，菩薩菩薩《法華經》說，乙個人若散心入塔寺，在南方被稱為佛，都成佛。