你覺得不是為了正義目的而做的正義行為值得追求嗎？

不懷著正直目的做的義行是值得追求的，因為這件事的結果是比較好的，沒有必要在意對方的初衷。 而且人有一種心理，如果自己的行為受到表揚，他就會有一種滿足感，他會變得越來越好，不會再做壞事，只會做好事。

說到這個話題，不禁想起網上一位網友分享的一件事，在一次考試中作弊拿到班第一，被老師表揚，同學們羨慕的看著他們，家長們也都以為孩子終於長大了， 所以他們可以學得這麼好。在種種壓力下，證明網友們開始努力了，完全不敢玩了，花了更多的時間學習，真的在第二次考試中考上了第一名，考上了一所非常不錯的大學。 只能說，每個孩子都有無限的潛力，只要身邊有積極的影響，孩子一定會更有動力。

成年人也一樣，如果總是說這個人很沒用或者總是做壞事，他也會有一種報復的心態，不會再做好事了，反而會繼續做壞事，否則他就白白背負了罵名。

如今，社會上有很多奇怪的事情，比如，乙個小偷進入某所房子偷東西，卻發現裡面有一些違禁物品，他立即選擇報案，讓警察來家裡搜查。 這才是真正的正義之舉，沒有正道的目的，一開始他只是想偷點東西，但看到違禁物品後，他沒有辦法再偷了，只好聽從自己的意願，報了警。 網友們紛紛表示，這個小偷的心裡很好，一點都不像他表演的那麼髒，只是總是被罵，所以他才有這樣的模樣。

在某些時刻，好的語言可以激勵乙個人，而那些粗言穢語會激怒他們，讓他們更加瘋狂。

我覺得不值得去追求，否則這個社會的風氣就會改變，我們的正義行為必須從正義的目的出發，以免誤入歧途。

這不值得。 有時候目的很重要，如果不是正義的目的，那麼就有一定的自私，可能會影響最終的結果。

這種做法是不可取的，也是不正確的，應該選擇正確的方式。

總結。 您好，親愛的，我很高興為您解答 1.社會發展需要正義感。我們都希望生活在乙個充滿正義的社會中，不義行為的盛行將徹底摧毀我們的社會。

只有當有正義感的人越來越多時，我們的社會才會更加穩定和諧。

2、正義是做人的優良品格，具有堅不可摧的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量。 正義感會促進社會良好習慣和習慣的形成，同時也會滿足人們內心世界的需求。

為什麼要談論“正義”。

您好，親愛的，我很高興為您解答 1.社會發展需要正義感。我們都希望生活在乙個充滿正義的社會中，不義行為的盛行將徹底摧毀我們的社會。 只有當有正義感的人更加閃耀，參軍時，我們的社會才會更加穩定和諧。

2、正義是做人的優良品格，具有堅不可摧的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量。 正義感會促進社會良好習慣和習慣的形成，同時也會滿足內心世界的需求。

在《新自由主義的定義》一書中，我想說，新自由主義是繼承了資產階級的古典自由主義經濟理論，以反對和抵制凱恩斯主義為主要特徵，適應國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉變所要求的思想思潮、意識形態思路和政策主張。 新自由主義既與古典自由主義經濟理論相關又不同，以凱恩斯主義革命的反革命而聞名; “華盛頓共識”的形成和實施，是新自由主義從學術理論向國際壟斷資本主義的經濟正規化和政治綱領轉變的主要標誌。

那麼現在需要新增原因。

首先，新自由主義的“新”是相對於斯密的古典自由主義而言的，兩者是一脈相承的。 新自由主義主張個人主義，否定國家干預經濟的職能，主張“小**大社會”理論，主張自由放任的自由市場經濟，允許經濟和資本不受限制地流動。 所以，從這個角度來看。

新自由主義是對古典自由主義的翻版，當然，古典自由主義並不完全吻合。 其次，有必要區分學術層面的新自由主義和新自由主義意識形態的“華盛頓共識判斷”。 新自由主義是重要的現代化理論，是從古典自由主義發展而來的，從某種意義上說，它是凱恩斯主義的一場“革命”，特別是其關於社會發展的一套理論和政策，對西方和發展中國家產生了深遠的影響。

它經歷了從純粹的經濟理論到美國國家意識和主流價值觀的空洞形式的轉變過程，因此不可能將學術新自由主義與政治化的新自由主義混為一談。