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匿名使用者2024-02-12不知道前世的罪孽，今生會不會得到償還。 我所知道的是，今生的罪孽總有一天會得到償還。
說實話，前世的你不是今生的你。 所以沒有前世罪這回事。
所謂因果輪迴，其實只是找“悟”二字的問題。 前世他騙了你，今生你騙了他，來世他又騙了你。 它沒有盡頭。 上天要我們繼續輪迴，只是為了讓我們意識到“放手”。 因果關係只有在它們停止時才會停止。
前世的罪孽必須在今生得到償還嗎？ 不，你沒有。 你和前世的你不一樣了，你根本不用還錢。 所謂來世的報答，也不過是警告世人，或者說是今生的言語，以逃避當下的愧疚。
只要你以正確的心態對待這個世界，因果關係就根本行不通。 這是停止。
但過去和現在的生活確實存在。 因為前世還沒有結束，所以今生必須結束。 但這不是因果輪迴。
可能很難理解，畢竟過去和現在的生活糾葛是很難理清的。
這只是我個人的看法，我無意冒犯佛教徒，所以請不要介意。
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匿名使用者2024-02-11負面的業力報應不是即時的報應，也不一定是來世的報應。 樓上說的也不全對，前世今生只是乙個籠統的名詞，因果不是乙個單獨的系統，因果輪迴是天機。
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匿名使用者2024-02-10沒有前世今生，只有因果
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匿名使用者2024-02-09《三界因果經》的意義在於，我們每個人都用今生的享受和體驗來檢驗我們前世的所作所為。 如果你前世做了好事，你今生會得到祝福，如果你前世做了壞事，你今生就會受到惡報或痛苦。
如果人們知道今天的福氣來自前世的善行，今生的苦難是前世作惡的結果，那麼人們就不會作惡，他們會自覺地做善事，積聚德行，就會知道來世的果報。
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匿名使用者2024-02-08過去的事就像是瓜子熟透的果實，你不能讓它回頭不生，也不能強迫它痴迷於它，只會增加你的煩惱。
因此，佛陀說，過去的心是無法獲得的。
對於過去，如果是原因，如果是結果。 你應該為自己承擔的，你會冷靜地面對它。
因果是緣起的，勇往直前總比徒勞地驚訝要好。佛經記載，即使犯了最滔天大罪，也可以通過佛陀教詔的影響獲得覺悟，所以只要現在停止邪惡，就是覺悟的因緣。
人要活在當下，只要每一刻都成就善業，那麼後天、後年、來生都有希望！
這種觀點是佛教徒的真正信仰。
乙個真正的佛教徒，也需要從佛法的根基入手，佛法中的六度萬行都是指歸道，斷章取義的佛法學習，不能為學佛奠定良好的基礎。
至於念佛，不妨先念阿彌陀佛和觀世音菩薩。
南方沒有阿彌陀佛！
心同德！
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匿名使用者2024-02-07先開悟，再按照開悟的原則修行。
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匿名使用者2024-02-06《金剛經》說，乙個人前世的罪孽一定要消除，如果你的前世光明快樂，願意幫助窮人，那麼就意味著你今生和來世也是好的，你應該改過自新，每個人的前世可能都不一樣， 而我過去的生活也是很痛苦的。
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匿名使用者2024-02-05放下屠刀，當場成佛。
我想你已經為自己的錯誤懺悔了，所以不要給自己太大的壓力。 定期念誦佛陀的名號是件好事。
阿彌陀佛，阿彌陀佛！！ （安靜，安靜）。
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匿名使用者2024-02-04古人曰：修身齊家治國平天下......
現代人說：修身自救，行善積功德，信法傳世......
建議去“法家氣功全球資訊網”看一看，說不定會有些眉毛！
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匿名使用者2024-02-03你前世做的壞事，都會被帶到今生來報答。
《第三世界的因果論》主要講的是： - 人的生命是由他自己創造的; 二是如何為自己創造美好生活; 第三是因果報應的因果報應，在第三世界做善事積德，做噁噁。
業迴圈報應法則有三種形式：《涅槃經》說：“業力有三種報應，一種是報應，善惡報應，痛苦和快樂的報應; 第二次生活報告，或上一輩子工作這一輩子報告，或當前生活工作來世報告; 三個快速報告、即時操作和即時報告”。
我們明白因果報應有三報的道理，不僅知道做壞事、做壞事的人最終會得到回報，而且能真正做到善行善行的結果，不做壞事。
如果你想知道前世的因緣，今生的接受者是; 如果你想知道來世的後果，今生的作者是。 【若功為不朽，千萬萬年，業力遇見，報應必報。 】
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匿名使用者2024-02-02如果你打人，你會踢乙個侏儒。 這一腳是對你毆打的報應，是你通過“還擊”某人而做出的“邪惡”行為。
有時候，因為別人比你弱很多，所以到時候不會踢你，等十年二十年再打你，這就是“君子報仇十年還為時不晚”。
也有人被你揍了一頓，這輩子沒有能力報復你，他們把這種仇恨憋到下輩子或者來世報仇，這就是你在提問中所說的，“你前世作惡，今生活了下來”。
有乙個佛教開悟的國師臉上有瘡的例子（十世前所犯的惡行，今生的報應）：
武大國師在雲水還是和尚的時候，曾經在京師叢林中遇到乙個身患重病的陌生和尚，沒人理會他，就耐心地給他擦洗穿衣，照顧他的病。 病僧痊癒後，對智軒的道德心存感激，臨別時對智軒說：“以後若是有什麼災事，你可以去西蜀彭州九龍山的兩棵松樹下找我。
日後，誌軒住在安國寺，德高望重。 唐仙通十二年（871年），奕宗來到法座前，尊他為國師，並賜給他沉香寶座，極為禮節，知軒也自覺偈敬。 有一天，武大國師突然膝蓋上長了臉瘡，眉眼口牙都完整了。
國師遍布醫生群，卻是治不了病，無奈之餘，忽然想起了病僧臨走時說的話。
如果是這樣，那就乙個人去西樹，再來九龍山。 開悟的國師把心思說得很清楚，和尚說：“你放心，我這山岩下有清泉，明天我可以用這清泉洗淨，以擺脫你的痛苦。 “第二天天亮了。
當時，乙個男孩帶著武大國師來到了延夏溪。 當國師準備拿起溪水去洗瘡時，臉上的瘡大聲喊道：“不要洗！ 你是古代和現代的波通人，不知道你有沒有看過西漢的史書。
袁安在東市殺趙是怎麼回事？ 你是袁安來的轉世，而我就是當年被你斬首的人。 多世以來，你一直在尋找報仇的機會，但你做了十輩子的高僧，戒律一直很嚴格，所以你沒有機會受苦。
您可以開始。 只是現在你被皇上寵愛了，你心懷名利，失了戒律，才有機會化為人面痛，害你。 現在，尊貴的蒙加諾卡有憐憫，用三摩地洗淨我的罪惡業力。
從今往後，我不再和你糾纏。 武大國師聽後，不覺得汗如雨，急忙洗了水，忽然骨髓裡傳來一陣劇痛，他窒息而死，醒來的時候，膝蓋上的瘡已經不見了，他要祭拜聖僧。
消失得無影無蹤，消失了。
他知道自己得到了聖者的憐憫，已經原諒了許多生命的冤屈，並發誓要通過向人們念佛法來報答聖恩。 於是，他寫了三卷懺悔錄，早晚背誦，一生精煉。 在生命的盡頭，時間是預測的。
後來，這個懺悔被命名為“慈悲三摩地水懺悔”，因為尊者用三摩地水洗了人們臉上的瘡，緩解了許多世代的業力，一直流傳至今。
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匿名使用者2024-02-01因為眾生轉世，所以他們轉世了。 過去的惡業將延續到今生。 作惡是造成身心上的痛苦，行善是使身心愉悅。
佛教中有一句名言：“如果你想知道你前世的因緣，今生的接受者是; 如果你想知道來世的後果，今生的作者是。 】
還有一句諺語：【十萬年不死，業力遇見，報應必報。 你可以閱讀《善惡因果經》、《業報應經》、《問鬼經》、《善惡報應經》
14 示例答案：蠟燭的燃燒 蠟燭的特殊作用（評分：4 分。 每部短片扣 2 分，其中“特殊效果”扣除 1 分，沒有“特殊”一詞）。 >>>More
就我個人而言，我覺得也許我前世是我父母的兄弟姐妹，因為我覺得我和父母談得很好，完全沒有代溝，當我回去的時候，我覺得他們和我做朋友的時候，他們想談他們想談的， 他們尊重我，我尊重他們，他從來不會在我早上起不來的時候叫醒我，或者強迫我做一些我不想做的事情，總之，我覺得他們和我是朋友，但這一生我們是母女父女，但在詮釋我們必須成為朋友的事實中， 不然我們的關係就不會那麼好了，也就是遇見了父母，卻上輩子一定要做朋友。其實我喜歡這種感覺，因為我覺得和父母在一起就像朋友一樣，天天聊天，無所畏懼，會互相理解，互相理解，互相理解，這其實很好。 <>
大紅酸枝的前世今生，大紅枝的價格如下。 大紅酸枝是紫檀木，紫檀木後來作為進口材料的替代品，乾隆紅木家具已經上了宮，在內務部時代增多，梅木這種材料現在是酸枝木。 大紅酸枝也是最珍貴的木材，在歷史上已經有記載，現在清朝，景南人說，從傳統檔案中，乾隆看不出記載，酸枝木是進口後的紫檀木，所以作為清朝後期的公告，家具的酸枝木也非常多， 它在清朝中占有非常重要的地位。 >>>More