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七位皇帝,堯、舜、禹、溫王、武王、周公。 意思是說,所有的智慧都是上面七賢創造的,我不敢改,因為後者只需要告訴大家,孔子是儒家的大師,照著描述而不做,向七位作者表達了對孔子的敬畏。
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源語言:紫曰:“聖人開天下,二是地,二是色,二是文字。 紫曰:“有七位作者。 ”
1.劉寶楠:《論語》。:【注】鮑曰:“做,也做。
為了這七個人,叫常挫、姬淹、章仁、石門、蓮花、一風人、楚瘋來接受輿論。 ”…注意:“As”到“Reception”。 正義 說:
製造,為“,不斷訓練。 “那些這樣做的人”據說是那些驅散世界、土地、顏色和文字的人。 七人的行為不同,這張紙條也沒什麼區別,應該很難判斷是正直。
鄭祝雲:“伯一、舒淇、余忠是驅天下之人,蓮花之人,是溺大地之人,之人是柳慧少蓮人驅散色,之人是接受民意,駁斥蓮花之言之人。七應該是十字架的錯誤。
黃姝引述王弼說:“七個人:伯一、舒淇、於忠、依依、朱章、劉霞輝、邵連業。
世淵是迷茫的,稀有的,妥協的。
2.朱習《論語注》。“紫曰:'有七位作者。 在另一章中,引用李的話:
我成功了,然後起床了。 那些說話和消失的人現在是七個人。 我不知道是誰。
如果你要求別人是真實的,你就會去做。 ”
所以總的來說,驗證孔子說的是誰太老了。 但是,注釋主要有三種型別:
1)常挫敗、姬溺、章仁、石門、蓮花、易豐人、楚瘋接受輿論。
2)伯義、舒淇、於忠、合力、長福、季溺、劉霞輝、少蓮、和昌、楚瘋(認為七個字錯了,應該是十個人)。
3)伯怡、舒淇、鐘餘、依依、朱張、柳輝、少蓮。
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據《論語》記載,子曰:“聖人開天下,後是地,後色,後是文字。 紫曰:“有七位作者。
這裡的“作者”不是我們現在所指的文章或作品的作者,而是遵循上一句並說他按照前一句的內容做他所做的事情的人。 這七個人分別是博義、舒淇、於鍾、依依、朱章、柳輝和少蓮。
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