在閻羅王被佛教傳入中國之前，我國的統治者是誰？

閻羅王是從古印度隨佛教傳入中國的，在此之前，我國歷史上第乙個被封為閻羅王的人是隋朝將領韓寶虎。 在此之前，他們都是泰山府君——東嶽皇帝。

閻羅王只是閻羅十大殿中的乙個，高層管理，他上面還有殷天子，也就是徐都帝，再有東嶽帝，地藏菩薩王其實沒有實權，他是乙個地位很高，面子很大的專員。

那是中國民間的黑社會大師。 統治這片土地的女王。 在遠古時代，昊天代表天後大地，這兩位大神共同制定世界的秩序。

冥界十王中，閻羅王只是其中之一，冥界也不是他最大的，他在十大王者中的資質也微乎其微！

泰山府君比十殿閻羅高出好幾個層次，他才是真正的領主，地藏菩薩王只是乙個局外人，頂多只是乙個臨時長老，還是那種沒有實權的人。

你的問題很有趣，就問：你以前是怎麼編的？

編造別人無法證明自己不存在的事情還是很容易的，在此之前，可能是甄宓的父母編造的，但是後來人們在每次穿刺之前都會不斷進步，沒有反證也是對的。

是侯土娘，傳說侯土娘化身六輪迴後，就有了冥界。

閻羅王什麼時候成為統治者的？ 他和總督差不多，真正的老大是泰山福君、后土娘娘等等。

羅羽山呢，駱羽山是不是也來得晚了？

閻羅王是冥界的官員。 它是隨著佛教傳入中國的。

佛教創立於3100年前。 領袖是釋迦牟尼。 釋迦牟尼佛留下了一部經王，金光經，是所有經文的經王。

要成為真正的修行者，他必須按照《金光經》修行，才能成為真正的佛陀和不朽者。 冥界認可的東西。 《金光經》中只有關於如何成佛成仙的記載。

誰是我們冥界的統治者？

我們必須回到10萬年前。

軒轅帝與歷史學家蒼頡交談。

軒轅帝做了乙個門襟。 從現在開始吃穿。

軒轅皇帝是北極黑暗尼德蘭的領主。

什麼是門襟法？ 人和動物的面板才是真正的服裝方式。 這是真正的佛道（佛教），它解釋了四眾生和輪迴的六界的真理。

軒轅佛法是一切佛法的開端。 地獄只承認《太上感應章》和《珍惜字文》，太上老君就是文昌帝。 世人求法符，必須念誦咒語（太上老君如法），掌控世間一切言語。

從第十七。

《山海經》記載，廢墟之國，失喪者歸墟。 這是有據可查的。 從道家的角度來看，沒有鬼神這回事，屬於無神論，與佛教不同，是迷信。

冥界只有一位地藏王，他是佛教徒，而閻羅王是道教的傳奇人物。

應該是侯屠娘娘，畢竟她才是冥界真正的統治者。

泰山府君，又稱東嶽皇帝、徐都皇帝。

這個連日本人都知道，泰山福君。

不是後圖嗎？ 她自己就是六界輪迴。

繼吐蜃娘之後，第二任藏萬億次。

地母後，化身輪迴。

佛教已經來玩乙個副業了。

地藏菩薩王是最高階別的。

這裡是掌管冥界十殿的十王。

第一殿是秦光王，二月初一生，掌管天下生死，掌管吉惡。

二殿楚江王，生於三月初一，掌管大地獄。 誰在陽光下傷害了人的肢體，強姦並殺死了乙個活人，誰就會被扔進這個監獄。

第三殿是宋朝皇帝，生於二月初八，掌管黑繩地獄。

四殿五官王，二月十八日生，掌管大地獄。

五殿是閻羅王，正月初八生，有牛頭馬侍二。

掌管海底的六殿卞城王，在北方的姥窖石下大喊，稱大地獄。 八千英里寬（五百乘十）。 它周圍有16個小地獄。

三月二十七日出生的七宮泰山王，在地獄裡又熱又怒。 凡是盜墓、毒人、挑撥離間的人，都會被送進這個監獄。

八宮之王，四月初一生，掌管熱悶鍋地獄。

九宮之王，生於四月初八，掌管鐵網和地獄。 凡在陽界殺人放火，掛正法的，都要送進這個監獄，用銅柱燒，用火燒，把他們的心肝化為灰燼。

十殿之輪王，宮居於漆黑肥石外，正面向東方五大天下。有金、銀、玉、石、木板等六座橋。

如今，道家的閻羅和佛教的閻羅之間沒有區別。

在佛教和印度神話的早期，閻羅是唯一的冥界之王，但中國道教將閻羅王創造為閻羅的十殿之一，即冥界有十個王。

後來，道教與民間傳說相結合，將閻羅王與歷史人物結合起來，在民間廣為流傳。 佛教也吸收了閻羅十殿的概念，導致佛教神話中閻羅王的祭司地位被剝奪，佛教中的閻羅王也像當地的道教一樣，成為北宋包拯持有的地宮第五殿的主人。

地藏菩薩不是陰間之王，他是“大願地藏王菩薩”，是漢宗四大菩薩之一。

如今，佛教和道教中的閻羅王是冥界十大閻羅之一，這十位閻羅分別是：

宮中秦王掌管天下生死，冥界吉祥。

二殿楚江王掌管海底和人間地獄。

三宮宋帝掌管黑繩地獄，有十六座小監獄。

四殿五識之王，掌管海底和大地獄。

閻羅五殿之王，宮主稱為大地獄，十六小獄。

六殿中的卞城王，宮主為大地獄吶喊。

七宮太山王，大地獄之主怒火中燒。

城中八殿之王，掌管海之國，掌管大熱和地獄。

九殿與王相等，掌管海底。

十大殿的輪王，負責各殿解鬼，分辨善惡，審定等級，派四大州輪迴。

1.閻羅道王認為，閻羅十殿之王是冥界最高神太乙天尊的化身，掌管冥界，掌管六界眾生的生死，審判六界輪迴。 佛教的閻羅也是冥界的最高管理者，但不同的是，佛教對冥府的地位有著特殊的地位。 他可以享受天道的快樂，屬於天道，但是在特定的時間他會遭受地獄的折磨，他屬於地獄道，所以冥王也被稱為雙王。

2.地藏菩薩王不是哈迪斯王。 閻羅依舊是六界眾生，地藏菩薩是同等覺悟的菩薩，早已脫離六界輪迴，但因慈悲，他已將眾生送至末，證明菩提，地獄不清，他沒有成佛，因為他沒有圓滿佛陀的大願。

不知道道教有沒有閻羅王。

這應該是佛教傳入中國時出現的乙個概念。

在中國佛教中，地藏菩薩和閻羅王不是一回事。

地藏菩薩王不是陰間之王，地藏菩薩王立下大誓，要幫助墮入地獄的罪人，誓願：地獄不空，永不成佛。 是菩薩以無比的慈悲心和無邊的意志，將解除痛苦和教育釋迦牟尼佛涅槃的重要任務託付給我們的世界。

而閻王是閻羅界的主宰，也是地藏菩薩覺悟救恩的物件。

雖然閻羅王和地藏菩薩是家喻戶曉的名字，但在民間傳說中，冥界真正的統治者是玄度帝，他也是元始天尊的化身，掌管冥界，掌管三界所有鬼靈，是冥界的最高統治者。

藏菩薩，在十八層地獄中淨化不悔的靈魂。 他的力量和技能都高於哈迪斯，所以他是冥界的真正統治者。

徐都帝，在《西遊記》中，閻羅王有事會去找地藏菩薩王，但他不是地獄的掌管者，但他的能力卻比閻羅王強，因為真正管理地獄的是玄都帝，而閻羅王只是他的乙個下屬。

民間認為，冥界的真正力量是虛度皇帝，而冥王只是冥界的輔助統帥，協助虛度帝共同管理冥界。

閻羅王起源於印度本土宗教婆羅門教。 他是印度教教派的神話人物。 後來，它傳播到中國，在中國出現了一系列與道教和佛教的綜合反應。 然後出現乙個字元。

閻羅王應該屬於道教，是道教中閻羅的十殿之一，但閻羅王的原型來自印度的閻羅王，佛教中也有類似的閻羅王。

閻羅王起源於印度本土宗教婆羅門教，後來被吸收到佛教中，然後有地藏菩薩地獄不空誓不成佛，然後加入道教，由天庭管轄。

閻羅王不是陰間之王，而是因為兩人的名字太近了，讓人可以混淆兩者，這其實是錯誤的。 閻羅是源自中國民間神話的神靈，閻羅是源自佛教的神靈。 閻羅是東方神話中的閻王，閻羅和閻羅十宮的出現是由於佛教在當地道教的影響下逐漸演變到中國。

閻王是冥界之王，閻羅王只是冥界十殿第五殿之主。

不知道道教有沒有閻羅王。

這應該是佛教傳入中國時出現的乙個概念。

在中國佛教中，地藏菩薩和閻羅王不是一回事。

從各種**來看，真正的統治者是閻羅王，被稱為鬼王，但他無法控制地藏菩薩王，兩者的工作並不相同。

閻羅王：擁有掌控三界萬物生死的至高無上之力，無論是人、鬼、還是神都可以掌控，主要依靠生死之書，如果按照《西遊記》記載，閻羅王的首領是玉皇大帝， 而冥界相當於古代衙門，根據中國神話，閻羅王和玉皇大帝應該屬於同一層次，但管轄不同，閻羅王是地獄中最高的法人，玉皇大帝是天上最高的法人。

地藏菩薩王：老大是佛，他來冥界改造魂怪，有些魂怪閻羅王管不了，這些魂怪是不允許轉生的，這個時候就需要地王來影響他們，讓他們放下執念和憤怒， 又轉世，所以有句話說：冥界不空，誓不佛！

凡是一生中犯了大罪，經歷過十八層地獄懲罰的靈魂妖獸，總有一天會投胎。

在閻羅王出現之前，中國民間冥界的統治者是統治地球的“侯土娘娘”。 眾所周知，中國傳統神話可以說是歷史悠久，博大精深，自古以來就有無數的典故和傳說。 比如盤古開天下，女媧用土造人等等。

在百姓中，天庭的統治者是玉皇大帝，是三教的最高“統治者”; 而地獄之首是“閻羅十宮”。 然而，閻羅十殿的概念實際上是在佛教傳播到東方之後誕生的。

總的來說，這些“閻羅王”是道教借用佛教神話後“融合”的產物。 事實上，在哈迪斯出現之前，中國肯定有一位屬於我們傳統神話的“地獄大師”; 這個角色，連同昊天神，不僅掌管著人間所有的鬼魂輪迴;

他是山、河、地的統治者。 沒錯，她就是“侯土娘”。 傳說她生於天地，擁有混沌生命力，與昊天神同源，所以人們經常將“帝后大地”並列。

昊天代表天，地代表大地，這兩位大神共同制定了世界的秩序，從此，萬眾生繁華。 侯土娘信仰誕生的時間可以說是相當漫長的; 總的來說，它應該出現在“祖先部落”的時代。

不過，後來在東漢末年，張道陵創立了道教，道教為了向大眾宣傳自己的神系，在自己的神系中策劃了侯土娘，從而“傳教”; 不過，在道教神話中，這裡當然不是後屠和昊天的故鄉。

侯土娘，由此成為四皇中的“承天仿侯土黃帝之”，負責協助三清，是元始、太上、靈寶之下的“副神”。 然而，後來道教的肆無忌憚引起了朝廷的注意。

於是昊天成為了“玉皇大帝”，到了宋明時期，他就成了三清之父。

僻靜的吐蕃之都。

在屈原的《招魂》中，有一段關於冥界和冥界之主的描寫。 “靈魂回來了！ 君的下不亞於這個僻靜的都城，吐蕃九月，它的角更讓人印象深刻。 血淋淋的拇指，乙個接乙個。 老虎的頭像一頭牛。 ”

屈原在冥界的“隱都”，不是在島上的高山上，而是在地下。 “隱都，地下和后土也治理，地下隱居，所以叫隱都。”

吐蕃是掌管隱都的神，“吐蕃，後都的侯伯”。 “這個吐蕃的形象是什麼？ 吐蕃的角很鋒利，有鋒利的角。

“血淋淋的拇指”，寬肩膀厚背，長指甲，虎頭虎腦，身軀像牛。 曾厚儀的棺材上，畫著一幅吐蕃的畫像，面目猙獰，長格。 直到秦漢時期，陵墓裡都有購地券，還提到向“後地主”和“吐蕃”買地。

僻靜的京城在地下，而地下泉，所謂“黃泉”，自然也用來指代冥界。 春秋時期，鄭莊公囚禁母親，因為母親吳江支援弟弟公書段篡位，不能稱他為黃泉，母子倆再也見不到面。 也就是說，這意味著直到死亡才被看到。