箴言注釋 18：4 13

箴言18：4-13的注釋是這樣寫的：

4.“口中之語如深水; 智慧的泉源就像一條流淌的河流。 這句話說明，從口中說出的話就像深水一樣，其中蘊含著深不可測的智慧。

智慧就像一條流淌的河流，不斷流淌。 這兩句話強調了智慧的深度和連續性。

5.“惡人的話像深水，智者的話充滿智慧。 這句話對比了惡人和智者的話。 惡人的話語可能會使人落入智慧的陷阱，而智者的口才卻充滿智慧，可以給別人帶來啟示和幫助。

6.“傻瓜的嘴挑起紛爭，他口中的話擊中了他的根源。 這句話表明，說話不當的人會挑起糾紛，並因其言語而受到懲罰。 他們說的話就像打自己的根一樣，會傷害自己。

7.“傻瓜的嘴會自己倒下，他的嘴為他的毀滅設下網羅。 這句話強調，那些不知道如何控制自己言論的人會帶來自己的毀滅。 他們把自己引向失敗，他們的嘴巴就像是自己的網羅，會給自己帶來麻煩。

以上是對箴言18：4-13的評論，希望對您有所幫助。

舊約箴言 4：口中之言如深水; 智慧之泉就像一條流淌的河流，意思是：做乙個智者，只能說使人好聽的好話，讓聽的人受益，你不能隨便說。 言語如泉水，甘甜滋潤，解渴。

箴言第四章分為三個部分，解釋如下：

全人的方向 （ 20 27 ） 20 22 是箴言中常見的勸誡，23 節中帶出心，24 節中帶出嘴巴，25 節中的眼睛，26 27 節中的腳是“以部分代替整體”的方法; 四重一方面表達了行正道的重要性，另一方面又指代全人四肢，即全心全意地投入其中。 太多的人沒有完全委身於信仰，或多或少為自己保留了一些領地，不讓上帝涉足其中，祈求主讓我們看到自己的處境，這樣我們就可以成為乙個完整的人類奉獻者，不給自己留下任何空間。

祈禱。 求求尋求的聖靈啟迪我，使我看到我的屬靈狀況，阿們。

舊約和新約的補充讀物

全人的方向 （ 20 27 ） 20 22 是箴言中常見的勸誡，23 節中帶出心，24 節中帶出嘴巴，25 節中的眼睛，26 27 節中的腳是“以部分代替整體”的方法; 四重一方面表達了行正道的重要性，另一方面又指代全人四肢，即全心全意地投入其中。 太多的人沒有完全委身於信仰，或多或少為自己保留了一些領地，不讓上帝涉足其中，祈求主讓我們看到自己的處境，這樣我們就可以成為乙個完整的人類奉獻者，不給自己留下任何空間。

祈求有辨別力的聖靈啟發我，使我看到我的屬靈狀況，阿們。 舊約和新約的補充讀物

全人的方向 （ 20 27 ） 20 22 是箴言中常見的勸誡，23 節中帶出心，24 節中帶出嘴巴，25 節中的眼睛，26 27 節中的腳是“以部分代替整體”的方法; 四重一方面表達了行正道的重要性，另一方面又指代全人四肢，即全心全意地投入其中。 太多的人沒有完全委身於信仰，或多或少為自己保留了一些領地，不讓上帝涉足其中，祈求主讓我們看到自己的處境，這樣我們就可以成為乙個完整的人類奉獻者，不給自己留下任何空間。

祈求有辨別力的聖靈啟發我，使我看到我的屬靈狀況，阿們。 舊約和新約的補充讀物

箴言第4章涉及兩個主要主題：

1.智慧的必要性。 這部分從4：1開始，強調父親在孩子成長中的重要性，他應該將智慧傳遞給孩子，讓他們在人生的道路上做出正確的選擇。

2.明智**。 本節從4：2開始，強調母親在孩子成長中的重要性，她應該通過自己的行動為孩子樹立榜樣，讓他們學會如何變得聰明。

因此，箴言4主要是關於父母在孩子成長中的作用和責任，強調智慧的重要性和**。

箴言的解釋。

1） [勸誡] （2） [箴言] 聖經舊約中的一本書，詳細解釋了勸誡的話語。《蜀盼耿上》：當人們在同乙個地方時，他們仍然關心諺語。

曾云倩正在念：“箴言，箴言。 曾國藩《箴言書院實錄》：

當時湖北極富，荒蕪無比，鄉紳說：我祖宗諺語中培養人才的方法就是這樣，我還可以繼續說下去，直接拆開準備什一税。 王熙妍《古宅》第三部六：

友誼是生命中最寶貴的東西。 我背誦一位偉大的羅馬哲學家的箴言。 ”

單詞分解 箴 箴 ē 的解釋與“針”相同。 勸勉，勸勉：箴言。

諺語。 告誡。 一種古老的寫作風格，主要以勸誡和勸誡為基礎

箴言（“箴言”是一句戒律詩; “銘文”刻在器皿或石碑上，以及戒律和讚美的韻律。 由於其作用的相似性，常被後世所提及）。筆言的解釋 á speak， say：

的話。 隱喻。 的話。

嚴歡. 浪漫。 單詞必須在中間（恘）（一旦你說出來，你就進入了正題）。

口語：言語。 單詞（也稱為“單詞”）。

語言。 演講。 簡明。

漢字：五字詩。 七首絕句。

一萬字。 動詞助詞，無意義：

箴言的解釋。

1） [勸誡] （2） [箴言] 聖經舊約中的一本書，詳細解釋了勸誡的話語。《蜀盼耿上》：當人們在同乙個地方時，他們仍然關心諺語。

曾云倩正在念：“箴言，箴言。 曾國藩《箴言書院實錄》：

當時湖北極富，荒蕪無比，鄉紳說：我祖宗諺語中培養人才的方法就是這樣，我還可以繼續說下去，直接拆開準備什一税。 王熙妍《古宅》第三部六：

友誼是生命中最寶貴的東西。 我背誦一位偉大的羅馬哲學家的箴言。 ”

單詞分解 箴 箴 ē 的解釋與“針”相同。 勸勉，勸勉：箴言。

諺語。 告誡。 一種古老的寫作風格，主要以勸誡和勸誡為基礎

箴言（“箴言”是一句戒律詩; “銘文”刻在器皿或石碑上，以及戒律和讚美的韻律。 由於其作用的相似性，常被後世所提及）。筆言的解釋 á speak， say：

的話。 隱喻。 的話。

嚴歡. 浪漫。 單詞必須在中間（恘）（一旦你說出來，你就進入了正題）。

口語：言語。 單詞（也稱為“單詞”）。

語言。 演講。 簡明。

漢字：五字詩。 七首絕句。

一萬字。 動詞助詞，無意義：

箴言的解釋。

1） [勸誡] （2） [箴言] 聖經舊約中的一本書，詳細解釋了勸誡的話語。《書潘庚尚》：當人們在同乙個地方時，巧恆茶仍然關注諺語。

曾云倩正在念：“箴言，箴言。 曾國藩《箴言書院實錄》：

當時湖北天賦異稟，鄉紳說：我祖宗諺語中培養人才的方法就是這樣，我能繼續敘述，甚至能聽見。 王熙妍《古宅》第三部六：

友誼是乙個人一生中最寶貴的東西。 我背誦一位偉大的羅馬哲學家的箴言。 ”

單詞分解 箴 箴 ē 的解釋與“針”相同。 勸勉，勸勉：箴言。

諺語。 告誡。 一種古老的寫作風格，主要以勸誡和勸誡為基礎

箴言（“箴言”是一句戒律詩; 器皿或石碑上刻有“明”字，規律孝、戒指、讚美之韻。 由於其作用的相似性，常被後世所提及）。筆言的解釋 á speak， say：

的話。 隱喻。 的話。

嚴歡. 浪漫。 單詞必須在中間（恘）（一旦你說出來，你就進入了正題）。

口語：言語。 單詞（也稱為“單詞”）。

語言。 演講。 簡明。

漢字：五字詩。 七首絕句。

一萬字。 動詞助詞，無意義：