蟬昵稱的由來，蟬的昵稱是什麼？

“蟬”又名“知道”。 在古人眼中，蟬是地位崇高的神聖靈物，寓意著純潔、純潔、靈性。 歷史的。

有：“蟬蛻皮。

從汙穢中出來，漂浮在塵土中。 雖然蟬一生中大部分時間都在土壤中度過，但當它變成蟬時，它爬在樹枝上遠離浮塵，只以汁液和露水為食，可以說是出泥而不沾染，所以它被用來比喻人們的高尚品格。

蟬從出生到死亡的生命歷程非常特殊，它的幼蟲可以在土壤中存活數年甚至數十年，然後會爬上樹枝化蛹，破殼而出，變成蟬，而蟬的壽命很短，不夠達到乙個夏天， 蟬的生命歷程象徵著重生，也代表著對生命的無限奉獻和對信仰的奉獻，所以在古代的葬禮上，人們會把玉蟬放進死者的嘴裡，作為庇護和永生。

據研究，最早是在新石器時代。

蟬的形象出現了。 商朝殷墟。

在“好女人”墓中，出土了玉蟬，同時出土的玉佩和玉叢也裝飾著蟬紋。 由此可見，幾千年來，蟬的形象一直被用作裝飾品。 人們將玉蟬雕刻為帽子飾品，這就是“皇冠蟬”的由來。

此外，早年的蟬也因其蛻皮變化的特殊性，被賦予了重生、復活、再生的神秘意義，“玉蟬”也由此誕生。 用“玉蟬”埋葬的習俗在漢代最為流行。

商代初期出土的玉蟬較少，商代晚期的尹墟各墓葬出土了大量商代晚期的玉蟬，雕刻相當誇張。 這一時期的玉蟬的形狀多為翅膀摺疊、靜態匍匐、剛性形態。 漢代玉蟬刀技法犀利簡潔，鋒利鋒利，線條筆直，精緻有規律，造型飽滿生動，是中國古代玉蟬生產最輝煌的階段。

明代和明清時期的玉蟬往往更逼真。

對於蟬，中國古代文人似乎總有一種別樣的感情。 在他們眼裡，蟬性情高貴，天下不吃烟花。

而且有出土、蛻變、重生等特點，這些都符合文人清白自我、尋找新生的樸素願望。 蟬的形象變得更加神秘和人文化。

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蟬的別名是眾所周知的，幼蟲期稱為爬行、爬猴、蟬猴、知猴、結猴、肉牛、結龜、仙女或蟬龜，是同翅目蟬科的中型至大型昆蟲，有2000多種。 它長 2 5 厘公尺（英吋），有兩對膜狀翅膀，複眼突出，三隻單眼。 螳螂科有兩個物種，俗稱毛蟬，僅在澳大利亞南部發現。

習慣：

蟬的幼蟲生活在土壤中，有一對強壯的挖掘前腳。 植物根系的汁液被刺吸口器吸走，使樹木變弱，使樹枝死亡，影響樹木的生長。 通常在土壤中停留幾年甚至十幾年，例如3年，5年和17年，這些數字有乙個共同點，它們都是質數。

這是因為素數的因素很少，當它們鑽出土壤時，它們可以防止它們與其他蟬一起鑽出並爭奪領土和食物。 當它即將被羽化時，它會在黃昏和晚上從地表鑽出來，爬上樹，然後抓住樹皮蛻皮和羽毛。

當蟬蛹的背部出現黑色裂縫時，蛻皮過程開始，頭部首先出來，然後露出綠色的身體和皺巴巴的翅膀，停留片刻使翅膀變硬，顏色變暗，然後開始起飛。 整個過程大約需要乙個小時。

6月底，幼蟲開始長成成蟲，新出現的蟬是綠色的，最長壽命約為60至70天。 7月下旬，雌成蟲開始產卵，產卵高峰期為8月上中旬，卵多產在4-5公釐厚的樹枝上。

這個起源是錯誤的，第乙個歌手是蟋蟀。

出自法布林的《昆蟲》。

原文如下：四月過後，蟋蟀開始唱歌，先是乙隻兩隻，羞澀地獨自唱歌，很快一首交響樂響起。

來吧，每個灌木叢裡都有一首歌。 我喜歡在永珍更新時將蟋蟀放在歌手名單的首位。

在第二部分，寫到蟋蟀“唱歌”，表明它是“第一歌手”，並以“眾多歌手”和“連續唱歌”獲得冠軍。

蟬鳴從早到晚不停地響。 它的吶喊是刺耳的，但在古人眼裡，卻是吸風喝露水的高貴之物，他們的吶喊總能喚起詩人的詩意。

它的腹部有一對聲波，由鏡膜和鼓膜組成，當蟬慢慢振動肌肉，拉動耳膜，振動空氣時，它會產生聲波，所以蟬發出響亮的聲音。

詩歌中蟬的優雅名字是：

1.在《詩經》中，蟬又稱螳螂、蠍子、蠍子。

2.在《二丫》中，蟬又稱螳螂、蟋蟀、蜻蜓、蚱蜢、蠍子、馬蠅、蜻蜓、冷蜥蜴等。

3.在楊雄的《方言》中，它們是青蛙、蟑螂等。

4.還有很多其他名稱，如蟬、蠍子、蚱蜢等。

古人認為蟬是高貴的象徵，所以古人經常用蟬的高貴來表達自己行為的高貴。 比如《唐詩剪》：“每只蟬唱出它的聲音，這都是對它性格的尊重。 ”

其他描述蟬的經文是：

1、羅秉王的《獄中蟬》：“沒人相信高傑。 ”

2、李尚銀的《蟬》：“很難做到高含量，我也是乾淨的一家人。 ”

3、王亦孫的《齊天樂》：“就算是抱著青高乙個人，也突然變得悲傷起來。 ”

4、於世楠的《蟬》：“遠方揚聲，不靠秋風。 ”