地主是道家，地主是道家還是佛教

土地公共。 它也被稱為吉運之神。

神社神是中國民間信仰之一。

農曆二月初二（古代是開春後的第五天）是地主的聖誕節。 最早的地主。

它是漢代的陵墓。

今南京）。在中國南方。

例如，在浙江、福建、廣東、廣西等地區，土地普遍受到崇拜。 對土地的信仰體現了中國勞動人民驅邪避災、祈福的美好願望。

雖然地神的稱號很多，但探究其來歷，其實與中國古代社會祭祀的“天、地、社、濟”中的社會神和草神有關。 在古代，地神和地神被崇拜的地方被稱為"社會"根據民間習俗，每到播種或收穫季節，農民都要建一座神龕來祭祀、祈禱或賞賜地神。

文化和習俗。 地神也是一種民間信仰和道教。

神話傳說中最著名的神之一，他是一塊土地的守護者，他是與那片土地共存的神，所以那片土地上的地主無所不知。 作為當地的守護神，雖然地位不高，但在華人中卻是最常見的。 以前為他們建造的寺廟幾乎在每個村莊都可以找到。

傳說這片土地可以隨意上天堂，但它是為了人民而保留的。 通常地神以一對老年夫婦的形式出現，男性被稱為"土地岳父"，雌性被稱為"土地岳母"。對地神的崇拜其實是古代最早的地神崇拜，後來，這種自然崇拜開始走向人格化，漸漸地出現了一些真人扮演這個角色，被人們稱為"土地之主"。

由於中國有無數的地神，所以真正有名字的人並不多。 一般來說，為他們建造的寺廟規模很小，被稱為"土地神廟"，供奉著一對併排坐著的老年夫婦。 到了明朝（1368-1644），他們的崇拜開始蓬勃發展，這種崇拜傳播到其他民族。

在中國，每年都會舉行盛大的祭祀神靈的節日，後來這種聚會演變成中國最有特色的現象，廟會，成為一種重要的習俗。

網上百科或者有別的說地岳父是道教的仙人，但是通過馬仙的初次登場殿作為證據，地岳父應該配備《博若菠蘿蜜多心經》，而《博若菠蘿蜜多心經》就是佛法。

您好，很高興為您解答。 《道穗經》認為，地主是大地之神，是保護和守護大地的神明，在猜想模式和功能方面起著重要作用。 因此，在道教中，人們祈求土地的平安和豐收，並燒香和獻鳥祭以表達尊重和感激之情。

燒香是一種古老的祭祀方式，通過香祭來表達人們對神靈的尊敬和信仰，同時還可以淨化靈魂，達到凝聚和鎮靜精神的效果。 焚香時，人們會在大地之主的神龕前獻上香燭，祈求大地之主保佑當地土地肥沃、風雨順雨、平安、順利。

地主是道士仙人。

地神，又稱地主或地主，在道教神系中地位低下，但在中國民間信仰中極為普遍，是中國民間信仰中的地方護法神，盛行於全國各地。

他是這片土地的神。 它被稱為吉祥之神，是【道教】和【民間傳說】所崇拜的神靈。 在古代神話中，他被稱為神社之神，是管理一小塊土地的神。

後來，它被化身為祭祀神，與地上所有的物產、牲畜、莊稼等都息息相關。 是人們崇拜財富之神。 農民、商人、漁民、金融家、木匠等都有崇拜者。

此外，它也被視為守墓人的神，或大地的地球。 傳說，乙個好人、乙個紳士死後，可以被城神之主任命為各地的土地之主。 在道教中，太舍、太極、土翁、土木等神都是掌管土地的神。

然而，這些神靈並非來自佛教經典。

你說這是道教吧？

其實，中國官方承認的民神很多，甚至還有官方性質的民神。

比如你是爐神，掌管天下善惡，只要是漢族，都是各家一戶人家供養的。 即使是現在，所謂的邀請上帝在新年期間送上帝，指的是爐子之神。

再有你說的土神殿，現在很多人都不把地神當回事了！ 那不是過去了嗎，生老病死的喜事，還能不向地神殿報嗎？ 鄉村是地廟，城是城隍廟，過去比現在更強大。

不但喜事，還要報到生孩子，就算路過也要磕頭！

而這些廟宇看似是自發的，其實並非如此，在古代，它們屬於城隍廟的管轄範圍，只是皇權不在郡之下，縣府之後，就變了，變成了無人廟宇，靠著百姓信仰的意識來管理。 再往下，人們的祭祀活動是祖墳和祠堂！

所以，這地廟和爐子太子，實質上是屬於世俗管理的皇權，自古以來在中國，政權大於神權，所以地廟雖小，卻是神，不管道教還是佛教，都要給地主燒香。

應稱為燒香地菩薩，保佑五穀豐收。

根據道教正統，道教香常見於一柱、三柱、九柱，一柱香代表心香，表達對神靈的尊敬; 三炷香代表道經三寶，也代表天、地、人三才，是最常用的; 九柱香是用來祭祀不朽聖人的壽辰的。