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非物質文化遺產的全稱是:非物質文化遺產。
該術語是指以非物質形式存在,與人們的生活息息相關,代代相傳的各種傳統文化。 包括口頭傳統成語、習俗表演、民俗活動、節日禮儀、與人文地理和自然習俗有關的傳統知識和習俗、各民族傳統手工藝品等,這些都是以傳統文化形式表達的文化空間。
正是因為這些代代相傳的非物質文化遺產,我們五千年的文化瑰寶才無窮無盡。
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非物質文化遺產。
它是指以非物質形式存在,與群眾生活息息相關、代代相傳的各種傳統文化。
表現。 非物質文化遺產是以人為本的活文化遺產,強調以人為核心的技藝、經驗和精神,以生活變化為特徵。 重點是非物質屬性,更多的是不依賴於物質形式的存在質量。
然而,在物質主義猖獗、精神空間嚴重擠壓的當今社會,“非物質文化遺產”在申請過程中也不可避免地出現不同程度的物化。 如何避免非物質文化遺產的過度物質化和包裝,突破物質形態的壁壘。
限制和維護“非物質文化遺產”的非物質特徵,是尊重民族祖先留下的遺產的必要態度。
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非物質文化遺產是指以非物質形式存在、與人們生活息息相關、代代相傳的各種傳統文化表現形式,包括口頭傳統、傳統表演藝術、民間活動和儀式、節日、與自然和宇宙有關的民間傳統知識和習俗、傳統手工藝技能、 等,以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。它強調文化遺產的歷史、文化、社會、藝術和經濟價值。
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我寧願餓死也不願放棄。
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“非物質文化遺產”是指被群體、群體、有時是個人視為其文化遺產的習俗、表演、表現形式、知識體系和技能,及其相關工具、物品、手工藝品和文化遺址。
群體和群體不斷創新這一代代相傳的非物質文化遺產,以應對環境的變化、與自然界和歷史條件的相互關係,同時賦予自己認同感和歷史感,從而促進文化多樣性,激發人類創造力。
我國國家名錄具有相當規模,《中國非物質文化遺產保護模式及旅遊發展戰略分析報告前瞻性》分析指出,我國未來“非遺”專案不僅要控制在數量上,還要在申報、專案審批程式上多樣化,**和公眾應將非物質文化遺產保護的核心從“重申報”改為“多申報”保護“,從盲目追求名錄、對專案,到對非物質文化遺產保護的效果和可持續性進行更科學的評估。
從“重宣示、忽視保護”向“重宣示、多保護”的發展,不僅有利於對列入名錄專案的監管,也有利於保護農村和偏遠地區傳承人的利益,扭轉其對非物質文化遺產保護的漠不關心態度,增強社會對非物質文化遺產保護的參與。
“非物質文化遺產”的概念比通常所說的“傳統文化”更廣泛。 它包括口頭傳統,包括作為文化載體的語言; 傳統表演藝術; 民俗活動、儀式、節日; 與自然和宇宙有關的民間傳統知識和習俗; 傳統手工藝技能; 與上述表達方式相關的文化空間。
在現代社會,在市場經濟的衝擊下,作為非物質文化遺產生存和發展的重要基礎的農業(游牧)文明逐漸減弱———人們的生活方式發生了變化,以口頭傳承為主的非物質文化失去了生存的土壤。
一些具有歷史、文化、科學價值的非物質文化遺產受到不同程度的破壞,甚至隨著傳承人的逝去而消亡。
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非物質文化遺產是指以非物質形式存在,與人們的生活息息相關、代代相傳的各種傳統文化表現形式。 非物質文化遺產包括口頭傳統和表現形式,包括作為非物質文化遺產媒介的語言。 表演藝術; 社會習俗、儀式、節日。
關於自然界和宇宙的知識和實踐。 傳統手工藝品。
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首先,“非物質”應該是無形的、無形的、不真實的物質,如美術、書法、舞蹈、戲劇、歌劇和雜技。 與物質文化遺產(長城等建築)相對應。 因此,否認古董屬於非物質文化遺產。
其次,“文化”是指一些值得傳給子孫後代的優秀地方文化。
非物質文化遺產與物質文化遺產的最大區別在於,如果不學習、不重視、不傳承,就會消失。物質文化遺產如果不被破壞,就會被摧毀,它將永遠存在。
根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義"非物質文化遺產。 "這些包括以下內容:
1. 口頭傳統和表現形式,包括作為非物質文化遺產媒介的語言;
2.表演藝術;
3. 社會習俗、儀式和節日;
4、對自然和宇宙的認識與實踐;
5.傳統手工藝品。
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既然你不了解這個理論,那就記住它的特點吧。
非物質文化遺產一般包括幾個方面:
a.口頭傳統和表達方式; b.表演藝術; c.社會習俗、禮儀、節日; d.關於自然界和宇宙的知識和實踐。 e.傳統手工藝技能。
此外,它可以從字面上理解。 “文化遺產”是指民族的歷史積澱和廣泛突出的代表性民俗文化,一般理解為具有較強的民族特色,以“民族”二字為重點。 例如,中國的一些節日,如端午節,是非物質文化遺產,具有濃厚的中國色彩。
“非物質”通常只通過人類的語言或運動方式流傳下來,或者端午節的例子,端午節是中國人在特定日子的一些活動上流傳下來的。
不知道你能不能理解。
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非物質文化遺產一般包括幾個方面:
a.口頭傳統和表達方式; b.表演藝術; c.社會習俗、禮儀、節日; d.關於自然界和宇宙的知識和實踐。 e.傳統手工藝技能。
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說白了,雖然有一定的歷史,但不是遺產,比如對聯,一些非物質文化遺產。
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非物質文化遺產是那些非物質的,具有很高的藝術價值和歷史價值的東西,如少林武術,如某些文化習俗等。
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簡單地說,非物質是物質的對立面。 那些具有歷史、藝術、科學價值的東西,減去那些物質的東西,剩下的就是非物質的。 比如那些古董屬於物質文化遺產,京劇、工藝、歌舞、比賽,這些都是無形的。
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都是好貨,不是後天。
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物質是載體,是精神層面。 如崑曲等。
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非物質文化遺產是指不以物質形式存在,而是以人類口頭傳統、表演藝術、社會習俗、節日、與懺悔有關的物質場所、文化景觀等形式傳承和表達的文化遺產。
這些文化元素是人類智慧的結晶,具有重要的歷史、文化、社會、民族、藝術和科學價值。 它們通過代際傳承和社會實踐繼承和傳承,反映了人類多樣性和創造力的豐富性。 非物質文化遺產已成為保護世界文化遺產的重要組成部分。
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非物質文化遺產是一種寶貴的文化資訊資源,具有重要價值,是歷史的真實見證。 非物質文化遺產的保護和利用,對於落實科學發展觀,實現經濟文化可持續發展具有重要意義。 在全球化趨勢日益增強和現代化程序加快的今天,非物質文化遺產的生存受到了很大的影響,因此加強我國非物質文化遺產的保護已成為當務之急。
各民族在長期的生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產,是中華民族智慧文明的結晶,是連線民族情感、維護民族團結的基礎。
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非物質文化遺產是指各族人民代代相傳、與人們生活息息相關的各種傳統文化表現形式(如民間活動、表演藝術、傳統知識和技能,以及相關的器皿、物品、手工藝品等)和文化空間。
非物質文化遺產是指人類的民間文化和藝術遺產,主要以口傳方式,具有國家歷史積澱,具有廣泛的代表性。 非物質文化遺產的範圍包括口頭傳統,以及作為文化載體的語言。
傳統表演藝術(包括歌劇、舞蹈、歌劇、雜技等); 民俗活動、儀式、節日; 與自然和宇宙有關的民間傳統知識和習俗; 傳統手工藝技能; 與上述表達方式相關的文化空間。
中國是乙個統一的多民族國家,56個民族在長期的生產生活實踐中創造的豐富多彩的文化遺產,是中華民族智慧和文明的結晶,是連線民族感情的紐帶,是維護民族團結的基礎。
隨著全球化趨勢的加強和現代化程序的加快,中國的文化生態發生了巨大變化,非物質文化遺產受到了衝擊。 加強非物質文化遺產保護迫在眉睫。
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1.非物質文化遺產是各民族人民代代相傳,與人民生活息息相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。 非物質文化遺產不僅是歷史發展的見證,更是具有重要價值的寶貴文化資源。 中國是乙個有著悠久歷史的文明古國,不僅有大量的物質文化遺產,還有豐富的非物質文化遺產。
2、中國各族人民在長期的生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產,是中華民族智慧文明的結晶,是連線民族情感的紐帶,是維護民族團結的基礎。 我國非物質文化遺產的保護與利用,對於貫徹落實科學發展觀,實現經濟社會全面、協調、可持續發展具有重要意義。
3、非物質文化遺產普查是國家在21世紀初開展的大規模文化普查,是掌握國家和各旅遊區非遺狀況、了解民心國情的重要手段。 人口普查獲得的資料和資料是綜合分析國情的重要資料之一,是國家或地區主管部門制定文化政策乃至國家政策的重要依據。
4. 非物質文化遺產調查是有效保護非物質文化遺產和拯救瀕危非物質文化遺產的基礎。 因此,根據統一部署,全國各地非物質文化遺產普查對非物質文化遺產的傳承與發展和國情調查具有重要意義。
在非物質文化遺產調查中,應充分尊重人們的創造力,將全面性、代表性和真實性作為調查的指導原則。 所謂全面性,就是在普查和收集過程中,要避免教條主義和機制,以馬克思主義歷史唯物主義觀點為指導,堅持全面調查和收集。
所謂代表性,即在人口普查中,任何人都不可能對所有民俗文化現象使用同等的權力,要善於發現乙個地區範圍內哪些形式、作品、型別、民間現象具有代表性。
因此,代表性在某種程度上是一種抽樣調查。 所謂真實性,是指根據自己的想象或自己的知識和愛好,對民間文化作品進行記錄和描述。
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非物質文化遺產是指由各民族人民代代相傳,被視為其文化遺產一部分的傳統文化表現形式,以及與之相關的物品和場所。非物質文化遺產是乙個國家、乙個民族歷史文化成就的重要標誌,是優秀傳統文化的重要組成部分。 “非物質文化遺產”與“物質文化遺產”相反,統稱為“文化遺產”。
2020年12月,隨著“太極拳”和“送王舟——人與海洋可持續聯絡的儀式和相關實踐”的成功入選,中國已有42個專案被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄(UNESCO),位居世界第一。 非物質文化遺產應該得到保護,不是因為它美麗,而是因為它有用。 如果說“非物質文化遺產”是不值得使用的東西,那麼保護非物質文化遺產就與收藏古董和藝術品沒有什麼不同。
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