《景康的恥辱》是古代女性貞操觀念的轉折點嗎？

宋勤宗的朱皇后是唯一乙個用生命反抗，屈辱自殺的女人。 晉人也佩服她，還有金世宗的提詞器。

事實就是如此，在這場災難之後，人們的看法開始發生變化。

這件事發生後，國家開始重視女性的貞操，必要時要捨命。

在景康受恥之時，就連皇后都以羊禮進行，此後社會越來越重視女性的貞操。

被隨意寵壞，是奴隸但不是女僕，晚上要服侍。

在中國古代，無論是統治者還是百姓，都對處女殉道者讚不絕口，但有時候，有些“處女殉道者”為了得名而不得不死，這又是怎麼回事呢？

古代的婦女要想得到嘉獎，就必須付出沉重的代價。據杭州府記載，仁和縣就有這樣一位烈士。 康熙年間，人和縣人林超涵之子林邦吉娶了一位曾姓女子為妻，林邦吉死後，該女子多次為夫殉道，被林超涵救出，告官告上。

縣令回信“大方死容易，守節難”，並寫上“節孝”牌匾，以顯示其事蹟。 五年後，林朝涵去世，曾氏弟子辦完葬禮，絕食14天而死。

想想都可怕，這樣的處女殉道者是不是對自己太殘忍了。如果每個女人都是這樣，這個社會不是很可怕嗎？ 當然，一些直男癌症患者認為這是社會的正常部分。

好吧，你贏了，我不狡辯（這裡沒有錯，這很諷刺）。 然而，如果每個社會都有這樣的價值觀，是不是太可悲了，這是否也說明女性不自信，必須用別人的稱讚來證明自己的價值？

清史手稿。 《殉道者傳》IV記載，清朝初期，寡婦李氏隨家人逃往杭州，李氏病癒後，與清軍會合併調查，清軍“為言而代”，說了幾句輕浮的話，李氏回去後，哭了一整天，感到屈辱， 幾天不吃不喝，絕食而死。這難道不是統治者喜歡看到的那種社會嗎？

就我個人而言，我認為這件事是不對的。

乙個社會的發展是需要秩序的，但這種宣傳給人的感覺是太惡意了，你不覺得嗎？

如果乙個貞潔的女人受到質疑，她必須死。

那是因為古代的女性更重視自己的貞操。

這些貞潔的殉道者。 如果你不死，那麼你就會被人罵一輩子。

如果有一定的謠言，估計這樣的人大多會沉入池塘。

當時，人們認為這是非常悲慘的。

你為什麼要死，如果你是生命，你有權利不死。

在古代，管教更重要，不管有什麼傳言，都會讓人為女人的死而哀悼。

不是想從心裡去死，而是我真的被逼得束手無策。