掃蕩僧的武功深不可測，能與傳說中的菩提達摩祖師相提並論嗎？

還是有可能的，因為他的武功已經立於不敗之地，被譽為天下第一。

他依舊無法與傳說中的菩提達摩祖師相提並論，菩提達摩的功力還是比較厲害的，只能說他確實很厲害，但是還有很大的提公升空間。

還是比不上，因為菩提達摩的老祖畢竟是少林寺的祖師，也是唯一乙個修煉過“七十二種特技”的人，掃蕩僧也是慚愧的。

掃蕩僧的武功不如菩提達摩祖師，菩提達摩祖師可以說是少林派的祖師，菩提達摩祖師的功夫令人難以忘懷，宛如神一般的存在。

著名的菩提達摩祖師。

歷史上確實存在，關於他的傳說很多，充滿了謎團，一直無法得出雙方都信服的結論。 根據許多民間傳說，祖師菩提達摩確實有乙個世界。

武術，創造了許多棍法，還寫了《易金經》。

雖然在許多經典中沒有關於菩提達摩祖師的相關記載，但《易晉經》確實存在，也沒有足夠的證據證明這本書是否是菩提達摩祖師所為。 <>

《易金經》一書主要講的是一些呼吸養生的方法，與武術關係不大，很多經典中都沒有關於菩提達摩祖師武術的記載。 菩提達摩祖師的生平和事蹟在許多經典中都有記載，但對於世間是否有武術沒有明確的說法，但民間確實說菩提達摩祖師的武術舉世聞名。 菩提達摩祖師是乙個值得尊敬的人，不是土生土長的中國人。

人，但從南北朝時期來到中國。 <>

關於菩提達摩祖師的生平，也有許多不同的理論，最可信的是菩提達摩祖師可能來自西域。

或者印度，出身貴族。 菩提達摩祖師歷經千辛萬苦來到中國，向南北人傳佛。 菩提達摩祖師也被稱為少林武術的創始人，菩提達摩祖師的事蹟充滿了傳說，讓人無法輕易辨別真相。

歷史上存在的菩提達摩祖師開創了中國禪宗。

他所倡導的思想對人們產生了深遠的影響，對他們具有重要意義。 <>

不管菩提達摩祖師是不是真的有武功，菩提達摩祖師還是值得人們尊敬的。 許多關於菩提達摩祖師的傳聞在廣孝寺廣為流傳。

廣州華林寺，以及南京高曹寺等寺廟都有菩提達摩祖師的身影，這些菩提達摩祖師下榻的地方也成為中國著名的名勝古蹟。 菩提達摩祖師對中國的貢獻是不可估量的，菩提達摩祖師的傳說在近代流傳，從古至今流傳下來的文化需要傳承下去。

菩提達摩祖師是真實的; 他真的擁有世界級的武功。

歷史上確實有菩提達摩這樣的人。

傳說中的菩提達摩祖師令人欽佩，不僅佛教深厚，武功強強，在歷史上也值得尊敬。

我覺得大名鼎鼎的菩提達摩祖師確實存在，他擁有舉世聞名的武功，應該不是神話。

在《龍八部》中，掃地僧是乙個非常神秘的人，他有著深厚的佛學知識，他個子很高，但身份卻很卑微，他沒有任何地位，也沒有任何資歷，他願意做乙個普通的掃地僧。 因為地位太低，在少林寺已經有40多年沒有人知道了，從方丈到普通修士，他甚至都不知道少林寺有這麼高的和尚。

掃地僧無名無姓，武功卻已經達到了境界巔峰，先是顧墨之偷偷開始暗中動用無相劫，不自覺的指著掃地僧神。 沒想到，在老和尚前方三尺處，他似乎遇到了乙個很軟，卻又極為堅硬的屏障，冷笑了幾聲之後，手指之力散去得無影無蹤，卻沒有**回來。

掃地僧修煉了三尺氣牆的魔法，悄無聲息的化解了顧墨之那難以理解的搶奪手指。 喬峰和慕容復在藏經閣中出手，喬峰用龍的十八掌移動了慕容符的斗星，結果掃地僧站在了兩人中間，輕鬆化解了兩人的功夫，掃和尚的三尺氣牆可謂高超。

面對慕容博和蕭遠山兩位頂尖高手，掃蕩僧人一巴掌打在了他們一巴掌上，讓他們兩人昏迷不醒，彷彿死了一般。 為了化解雙方的恩怨，掃地僧一掌接過了喬峰的十八掌，掃地僧斷了幾根肋骨。 就算受了傷，掃地僧依舊能用乙隻手扛著蕭遠山和慕容博施展至尊光技，速度之快，連喬峰都追不上。

那麼《龍霸》為什麼要設計掃地僧這個獨特的性格呢？ 是金庸為了挽回少林寺的名聲，復興少林寺的威嚴，才想挽回少林寺的威嚴。 任何武功**少林功夫都尊為泰北斗山，少林寺的地位是獨一無二的。

但在《龍八部》中，少林功夫明顯有點弱，顧墨之可以來少林寺做; 乞丐們也來與少林寺爭奪武林聯盟的領袖; 其他寺院的僧人也來到少林寺炫耀自己的實力，但少林僧人卻無能為力。 更尷尬的是，蕭遠山和慕容伯躲在少林寺，無事可做的時候，就去藏經閣偷武術秘籍，彷彿置身於無人區，一連二三十年，少林僧人都不知道。

莊嚴的少林寺，一座擁有千年古廟的古寺，已成為各種宗教和九流的人們可以隨意進出的菜市場。 金庸可能已經意識到少林寺太弱了，不得不彌補，所以他設計了乙個掃地僧這樣的角色。 當我們閱讀原著時，我們會明顯感覺到掃地僧的出現有些突兀，毫無預兆地誕生。

掃地僧可以說是力挽狂瀾，憑藉武功巔峰和深奧佛法以自身力量將少林寺的衰落給上來，掃地僧的出現讓眾人對少林寺武功肅然起敬。掃蕩僧的存在，無疑是在向各界英雄英雄宣告，少林寺不是沒有能人，而是能人不喜歡炫耀！ 真人不露臉，不露臉，這就是事實。

所以，掃地僧不願意掃地，若是有意，就是企圖復興少林威嚴。

因為他想做乙個隱姓埋名、低調的人，但是他的武功比較高，他有深厚的佛法，他的外表和存在讓大家對少林寺的武功非常尊重，同時又相信少林寺裡有強者，但他不願意露面， 這個角色承載著作者的意圖。

他想要乙個安靜的環境，他不想讓別人打擾他，他想用佛法解決自己的武功障礙，所以他願意做乙個無名掃僧。 他的嘗試是想將他的武術提公升到乙個新的水平。

因為他是和尚，所以他不求名利，專心學佛，沒有任何嘗試，也不在乎別人是否知道他武功強。

因為掃和尚不追求名聲，所以四人空虛，所以不在乎別人對自己的評價，也無心。