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在過去的社會,我們都知道男人通常有三個老婆四個妾,只要你有錢,那麼基本上沒人在乎你娶了多少個老婆,甚至這樣的情況也算是權力的體現,而造成這種情況的原因無非就是女性的地位比較低下, 因為男人通常為了繼承而納妾尤其是對於大家庭來說,這些妾室基本上都是當生育工具,一旦沒有新奇,那麼就只有乙個目的,那就是送給別人,比如地位比較高的人,或者是能影響自己前途的人,可以說女性在以往社會的地位很低, 一旦失去了使用價值,就會被隨意丟棄,根本就沒有人性。
現在社會,我們奉行一夫一妻制,但是在古代,男人的地位遠高於女人,所以通常男人可以選擇三個妻子和四個妾,尤其是對於有錢人來說,這是完全正常的操作,有些男人可能連自己的妾都數不清,在過去,這是一種趨勢,一般來說,除了自己的主房,也就是他的大太太,其他妾室的地位基本都比較低,而且往往沒有正常的父母想要女兒當妾,因為通常妾的命是傳承。
也許妾妾只是名義上的男人的妻子,但真實情況是地位很低,也許只比家裡的奴僕高一點,但妾妾通常需要侍奉夫妻,相信有些古裝電視劇集對此有很好的披露,那就是 妾室去找老婆,不然有人會挨打,其實確實如此但是,也有特殊情況,就是像我剛才說的,很多男人把妾當成生殖工具,有的人通過生兒育女來鞏固和提高自己的地位,這就是所謂的母子。
其實之所以會出現這種情況,一方面是因為女性的地位比較低,另一方面男人通常娶妾是為了體現自己的地位,因為一般地位較高的人往往會娶更多的妾,但一般來說,他們都是在努力有一種新鮮感,也許有一天,當他們看到哪個更漂亮時, 然後他們會丟棄原來的,甚至可以當生意隨意贈送,比如遇到地位比自己高的人,幫助自己的未來,那麼你也會把你的妾送給對方,而妾妾平時沒有發言權,不得不說,屬於社會的,真是可悲。
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還有一種羞恥的作用,就是滿足男主的生理需求,因為古代女性的身份並不那麼珍貴,妾身也沒有地位,這也徹底暴露了人性的醜陋。
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作用是換取自己的利益,讓有時候妾就像禮物一樣,如果主人對別人有要求,就會送給對方,以達到自己的目的。
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除了傳承傳承,還起到了解決主人生理需求的作用,有時是作為物品贈送的。
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在古代,嬪妃除了傳承祖先之外,還有乙個特殊的作用,那就是作為禮物來換取主人需要的東西。
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那就是為了滿足男主人的生理需求,即使男人對妾室沒用,地位也不會有太大變化,反而會引起女主人的嫉妒,遭受更嚴厲的懲罰。
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很多,就像阿姨太太一樣,你往下看。
在前輩們的慣用白話中,在稱呼小老婆時,其實並不叫小妾,而是叫小老婆、少妻、小老婆(見《漢書》),以區別於農曆除夕老婆、主妻; 識字的人稱小老婆為側房、外房、外房、外房等。 這些比武力更受歡迎,在晚清也很常見。
因習俗多變,小妻子有孕邊人、能者、供養人、表妹古人、丈夫僕人、兩頭除夕等多種俗稱。
一些小老婆的頭銜其實並不流行。 例如,“簉室”(“簉”),“make help wu yu's 簉”(“年齡”); 如“燕床”,與主床相對。
前輩們常稱小太太為姬,或美女姬。 比如“東平王娶正君為妾”,王正君這裡就是小太太。
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好像有一種東西叫填房。
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妾,又稱姑、僑、偏房、側房、妾等俗稱,主要是指在一夫一妻制和一夫多妻制的妾格制中地位低於主妻的女性配偶。
說明:1.妾在古代被稱為少女山奴。 《中國鄭裕》:“府中的妃子生了女兒,而不是王子,害怕就拋棄了。 ”
2.貴妃,古婦謙卑地稱呼自己。 《中國金玉四》:“江世玉習官景中星書有句話,臣妾聽了。 ”
3.妾,指妾。 它和他的妻子相對較小,所以被稱為。 《水滸傳》第二十六集:“山妻妃妾家常飯,不傷相思,不賠錢。 ”
在古代,有三個妻子和四個妾是很正常的,但蘭陵王除了妻子之外,只有別人送來的妾,而這個妃子也是為了讓皇帝好一點,像蘭陵王這樣的人,在古代還是很少見的。
我想張無忌之所以只娶了乙個趙敏,沒有把四個女人都嫁回家,主要是因為張無忌是個懦弱的人,他沒有勇氣把四個女人都嫁回來,在當時的環境下是不現實的。 >>>More