《北冥界有魚》主要人物簡介。

“北冥界有魚”是《氣和》中的乙個奇葩故事，北海有一條叫“坤”的大魚，可以變成乙隻大鳥，叫“鵬”。 彭想從北海遷徙到南海，先是撞水3000裡，然後借助旋風飛到9萬里的高度。

如果風的積累不厚，那麼它的負翼也很弱。 鯤鵬本身就是乙個龐然大物，“不知有多少裡”就是因為“厚厚的積聚”。 如果把水倒在門前的杯子裡，草可以漂浮，但杯子不會漂浮，這是因為船很大，水很淺。

鯤鵬之所以能南移，是因為水的積聚和風的積聚。

如果我們能擺脫世俗價值的束縛，順應天地萬物的本性，順從陰陽風雨朦朧、光明，在浩瀚無際的境界中徘徊，那我們就什麼也做不了。 根據莊子的說法，理想的人格是：至高無上的人無我，神人無功德，聖人無名。

北方海浬有一種魚，它的名字叫坤。 坤的體積，實在不知道有千里之大; 它變成了乙隻鳥，它的名字叫彭。 彭的背影，真不知道能長到千里; 當它公升起和飛翔時，它的翅膀就像天空中的雲朵。

彭湃隨著波濤洶湧的大海遷徙到南海。

有一本專門討論奇怪事物的書，叫做氣諧。 書中說：“這只鳥遷徙到南海，它的翅膀撞擊水面，濺起水花，蔓延到千里之外，然後拍打翅膀，旋風般翱翔天空。 它在六月的大風中飛走了。

此外，在“逍遙遊”中也提到了它。

《逍遙遊》是《莊子》的第一部分，在思想上和藝術上都可以作為《莊子》一書的代表。 《逍遙遊》的主題是對絕對自由人生觀的追求，作者認為，只有忘掉物與自我的界限，達到無私無功、無名的境界，無無依無靠地游向無窮無盡，才是真正的《逍遙遊》。

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北冥界有魚，作者是莊子。

北方冥界有一種魚，名叫坤。 坤是如此之大，以至於我不知道它有多少千里; 化作乙隻鳥，它的名字叫彭。 彭的背影，不知走了多少千里; 憤怒地飛翔，它的翅膀就像從天上垂下來的雲。 它是乙隻鳥，海洋會向南遷徙。 南冥王，天池也。

氣和“，志偉也。 《和聲》之言：“鵬之遷南冥，水打了三千里，搖了九萬里，六月去休息了。

野馬、塵土和生物互相吹拂。 蒼穹的蒼穹，它的善與惡？ 遙遠而遙不可及？

它也在它的視線之下，如果是，它已經消失了。 而且積水不厚，所以它的負舟也很弱。

北冥界有魚全文

把水杯蓋在寢堂頂上，然後芥末就是船，杯子粘上，水淺，船大。 如果風的積累不厚，那麼它的負翼也很弱。 所以，九萬里，風在下面，然後是現在的風; 扛著藍天，墨之奄奄一息，然後就是現在的屠南。

舒和雪菊笑著說：“我決定飛，抓榆樹停下來，時間不到，但控制就在地面上，嘲笑在南邊九萬里。

適合魯莽者，三餐顛倒，肚子還真; 適合100裡的人，會吃飽; 適合千里之者，三月收糧。 你對第二條蠕蟲了解多少？ 作者在開頭用了大量的筆來描寫變幻莫測的巨人昆大鵬，開頭就為我們呈現了一幅壯麗的畫面：

在北方的深海中，有乙隻“千里長”的巨型坤。

這條魚的體型已經足夠驚人了，它變成大鵬魚又怎麼不令人驚訝呢？ 應該承認，這樣的魚鳥在現實生活中是絕對沒有的，人們也從未見過，但想象力豐富的莊子卻想讓你相信世界上有這兩種東西，並刻意把它們描寫得淋漓盡致。

《北方的魚》的作者是莊子。 《北冥界的魚》節選自《莊子，內章，悠遊》，作者是莊子，周人，宋國人，夢義。 本文的主題是追求絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘掉事物和自我的界限，達到無我、無功、無名的境界，在無邊無際中暢遊，才是真正的“悠遊”。

被列為道家經典《莊子內章》第一部，在思想和藝術上可以作為《莊子》一書的代表。

莊子的生平莊子，又稱周，子秀，是道教四大真人之一。 莊子與梁惠王、齊玄王、孟子、回子約同期，享年83歲。 莊子的祖先是楚國的貴族，後來由於楚國的動亂而移居宋國。

莊子在宋國結識了同胞徽子。 莊子只做過當地的漆器園丁，餘生都差點退休。 因為他崇尚自由，所以不應該被同門楚威王聘用。

莊子和道教的始祖老子被稱為“老莊”，他們的哲學思想被學術界尊為“老莊哲學”。

北地獄有魚來自莊子的《逍遙遊》，《逍遙遊》的創作背景：莊子是個天才，聰明勤奮，“學問無所不包”，不是天生無用。

然而，“現在世界也迷茫了，兒子雖然有禱告，卻得不到。 一方面，“偷鉤者必懲，盜國者必懲”的腐敗社會，使他不屑於與人同舟共濟;另一方面，“王子不能成為核賭注”的現實使他無法表現出自己的野心。

既然這個世界太骯髒了，“不可能和莊羽說話”，他追求自由的靈魂別無選擇，只能在幻想的世界裡翱翔，在絕對自由的境界中尋求解脫。 正是在這種背景下，他寫了一首歌《逍遙遊》，一首追求抑鬱靈魂的歌曲。

《逍遙遊》是《莊子》的第一篇，集中體現了莊子的哲學思想。 “悠閒遊歷”是莊子的人生理想，也是莊子人生理論的核心內容。 “悠閒遊”是指“游得無止境，不等待任何事情”，不依賴世俗事物，與自然融為一體，不受任何限制地在世界上自由暢遊。

在莊子中，“閒暇”是指乙個人超越世俗觀念及其價值觀的侷限而獲得的最大精神自由。 “游泳”不是指肉體之旅，更是指精神之旅，在身體的束縛被解除後，無師爺自然可以漫遊於人間。 逍遙遊是脫離一切、不依賴、絕對自由的精神境界。

在莊子看來，達到這種境界的最好方式是“齋戒”和“坐以待斃”，這兩者都體現了一種精神上的自由，也體現了一種天人合一的精神閉關。 <>

《北冥界有魚》主要講的是兩層意思，一是鳥變成魚，坤變成彭它描繪了彭的變化和重返遊戲展翅高飛並漏出亂針的場景；第二個是《鵬鳥南飛》有待候

《北冥界有魚》全文可分為三個部分：

第一部分“聖人無名”是本文的主體，從眾多無法“自由”的例子的對比中，說明要真正達到自由的境界，就必須有“無我”、“無功德”、“無名”。

第二部分要“失去世界”，接著是前一部分進一步闡述，說明“無私”是擺脫各種束縛和依賴的唯一途徑，只要你真的忘了自己，忘了一切，就能達到閒暇的境界，只有“無私”的人才是精神境界最高的人。

剩下的就是第三部分，它討論了什麼是真正有用的，什麼是無用的，並表明我們不能被困在事物中，我們必須讓無用和有用。

作品鑑賞

散文巧妙地運用了寓言，文筆多姿多彩，浪漫浪漫，莊子的命題是安靜而無動於衷，以支撐蒼天。 他對世界大小、高貴、長壽、對與錯、得與失、榮辱等的解釋，都是相對主義的。 他對社會和生活的意識形態態度，無論是消極的還是鼓舞人心的，都對後代產生了深遠的影響。

他對“偷鉤者罰，盜國者為侯”的社會的厭惡，拒不與統治者合作，鄙視富貴富貴，否認鬼神的存在，都具有積極意義，值得肯定。 然而，他逃避現實、追求無條件精神自由的妄想，無論是當時還是現在，都是對絕對主觀唯心主義的消極和不可能的看法。