中國哪所大學實行學院制？

香港中文大學、台灣清華大學、國立政治大學、復旦大學、習交通大學。

華東師範大學和北京航空航天大學。

七所大學在北京發起成立亞太大學學院聯盟。

目的：以大學為主，舉辦各種鍛鍊學生能力的活動。 這些活動包括海外交流和訪問計畫、研討會、師友計畫和社群服務。

領導力培訓等，以及各種學生俱樂部組織的課外活動。

崇濟學院強調全人發展是崇基的特色，旨在通過為學生提供多元化的非正規教育課程和課外活動，培養學生的自尊、自信和自我提公升。

這個由學生和學生組成的小而緊密的團體促進了教師、學生和同學之間的密切關係，促進了溝通，並培養了歸屬感。

許多學生和老師認為大學系統。

自2012年以來，北京航空航天大學一直在試執行學院系統。 建立了啟明研究院、航天研究院、知行研究院、匯榮研究院四大院院。 它包括來自電子與資訊工程學院、自動化科學與電氣工程學院、可靠性與系統工程學院、宇航學院、儀器科學與光電工程學院、先進工程學院和人文社會科學高階研究所的學生。

如果成功，將推廣到全校。

還有一所私立的西京學院，這也是乙個學院系統。

鄭州西亞斯學院也是如此。

復旦大學、北京航空航天大學、香港中文大學、澳大、蘇州大學等。

復旦大學、蘇州大學、華東師範大學、新鄉醫學院三泉學院、香港中文大學。

華東政法大學。

浙南唯一的本科商學院---溫州商學院。

習交通大學.

北京理工大學.

1. 不同的教育管理方式學院系統。 通常，教科書被用作教育的基礎。

學院發掘系統主要以科學教育研究為基礎。

2.性質不同學院是乙個小社會，每個學生都有兩種身份，一種是專業身份，另一種是學院的身份。 簡單來說，學院負責學生情商的培養，學院負責學生智商的培養。

3.師生關係不同與通常只在課堂上看到老師的學院相比，學生被允許與老師住在一起。 因此，學院系統也可以提供師生共享的公共空間，方便學生相互交流。

首先，性質不同。

1.書院：是中國古代的教育機構。

2.私塾：是中國古代的一所私塾，與官校相對。

3.官校：由中國封建朝廷直接組織管理的學校系統，以及政府按照歷朝行政區劃管理的地方學校系統。

二是發生時間不同。

1.書院：最早出現於唐玄宗時期，東都洛陽紫薇市的立正書院。

2.私學：私學誕生於春秋時期，雖然孔子不是私學的始作俑者。

3.官校：中國第一所官校正式成立於漢代。

第三，特點不同。

1.書院：直到耿子後新政，耿子下令將國家書院改制為新型學校，書院制度崩潰; 中國當代書院相繼興起，大多是中華文化的培育和書畫交流的場所。 規劃規模較大、設施和內容較好的學院包括安徽西路書院。

2、私學：孔子私學規模最大，影響最大，歷時2000多年，在中國教育史上占有重要地位。

3.官學：根據官校的文化層次、教育物件和教學內容的不同，整個中國封建社會的官校可分為三類：最高院校、短期學院和貴族學校。

百科全書 - 官方研究。

百科全書 - 私人學習。

百科全書 - 學院。

大學採用學院制的原因如下：

中國人經常用“書”這個詞來指那些會讀書的人，對待那些對人一無所知的人。 今天對大學生的期望不再基於學習成績。 良好的品德、敬業、高尚的品位和強壯的體魄，都成為評判優秀大學生的標準。

在培養“全人”方面，學院肩負著沉重的責任。

以大學為主，主要舉辦各種活動，以發展學生的能力。 這些活動包括海外交流和訪問計畫、研討會、師友計畫、社群服務、領袖培訓，以及學生俱樂部舉辦的各種課外活動。 褲子很大。

學院亦舉辦主題晚宴，邀請嘉賓與學生分享對不同主題的見解。 晚宴氣氛輕鬆，師生與講者深入交流，話題不僅限於學術，還包括許多人生重要話題。

為了磨練學生的領導能力和組織能力，逸夫書院的許多活動都是由學生主導的，例如迎新營、「邵逸夫巷」晚會、書院慶典和書院歌唱比賽，這些活動均由學生策劃和組織，只提供資助和建議。

學院設施

在學院層面，有各種學生活動室，如體育館、圖書館、電腦室、談話室、咖啡廳等。 大學教師有幾種型別，輔導員是在大學工作和生活的全職教師。 此外，學院還設有常任導師、體育導師、通識教育導師和職業規劃導師。

學院制度是一種將通識教育（素質教育）與專業教育相結合，努力實現均衡教育目標的學生教育管理制度。

近年來，高校教育的實施已成為我國高等教育改革的積極探索和有效嘗試。 高校教育體系圍繞著培養有德人，通過實行本科導師制度，強化通識教育課程和環境熏陶，擴大學術文化活動，製造麻煩。 促進學生文理科滲透和專業互補，鼓勵專業背景相同的學生'學生混居，互學互鑒，構建學習生活共同體，同時傳授專業知識，打通中國傳統文化中的文學、歷史、哲學，進而融合人文與自然科學。

學院制度是將通識教育（素質教育）與專業教育相結合，努力實現均衡教育目標的學生教育管理系統。

1.學院制度的發展形態。

學院通過開設通識教育課程和非正規教育（即非課程教育），以完整的學分制，促進學術和文化活動，實現文科滲透，專業互補，拓展個性，鼓勵不同背景的學生相互學習和交流，滿足學生個性化的發展需求， 最終促進學生的全面發展。

在古代，書院制度是中國封建社會中一種獨特的教育組織形式。 它是一所民辦大量圖書、教研結合的高等院校，從唐末到清末，對我國封建社會的教育發展產生了重大影響。

2.學院制度的功能。

正式成立的書院主要功能是收集、整理和整理書籍，如唐開元六年（718年）朝廷設立的歷正修書院（後改稱薊縣堂書院）。 民辦書院是自學或弟子授課的場所，如四川張九宗書院、湖南李寬培闕或鐘秀才書院、福州宋州書院、山府精社等。

作為教育機構，seowon主要是後一類的私立seowon。

四大院制對現代教育的啟示

1.數百個思想流派相互競爭，具有包容性。

學院的講授制度鼓勵不同思想流派一起講課，平等討論，倡導百家爭鬥，分析不同流派思想的異同，以區分乙個流派的本質。 講座將側重於學習和倡導辯論和爭論的風格，並相互學習。

書院的講課制度一直延續到清代，在此期間，東林書院和紫陽書院的講會最為興盛，形成了一套完整的制度和嚴格的組織機構。 學院以講授為依託，擴大了教學範圍，豐富了教學內容，活躍了學術氛圍，提高了學院的教學水平，形成了百家爭鬥、包容的思想觀。

2、促進學術交流，促進學術繁榮。

思想流派的自由辯論和包容性，不僅擴大了流派的影響力，傳播了學術思想，也促進了不同思想流派之間的學術交流，促進了學術繁榮。 學院廣泛吸收官辦和民辦學習的經驗，實行公開教學，碩士生到不同院校講學、大學生千里迢迢謀教已成為普遍現象。

書院的內容一般由其學術流派和山長、洞長、講師的長處決定，課程簡單、靈活、寬廣，強調自學自學和自學，用論證的方法啟發弟子。 特別是學習方式的創新往往，形成了“開放”學校教育的鮮明特徵。

3、順應潮流，與時俱進。

古代的seowon時代無疑已經結束，但應該可以總結一下過去和現在的文化假設。 對中國古代優秀學院精神和獨特教育理念的學習，有助於我們重新審視、梳理、明確和糾正今天的大學精神，使其能夠弘揚過去和未來，順應潮流，與時俱進。

但作為一所高校，歸根結底是乙個教人育人的地方，其宗旨是弘揚文化，共同解決心中的迷茫，培養出更多優秀的人才。 不管是公辦還是私辦，只要本身優秀，就是學生學習的好地方。 以我們今天的大學為例，不一定是私立大學，就像我們所知的哈佛大學一樣。

這一切都歸結為個人的努力和教學方式。

學院更像是一種公立大學，一般都會邀請比較有錢有勢的家庭的孩子到家裡教書。

書院在古代是獨立的教育機構，在古代有四大書院，是顯貴子女讀書的地方，其中的老師都是著名的詩人。

古代所有的書院都是私塾，都有老師教書，就像孔子的三千子弟一樣，乙個老師去教書，其他學生都聽講課。