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匿名使用者2024-02-12對於乙個命題，我們需要做乙個全面的分析。 “己所不欲，勿施於人”在邏輯上不會導致“己所不欲，勿施於人”。 從邏輯上可以看出，原來的命題是真的，這個命題的反面也是真的，但是“想對別人做什麼就對別人做什麼”是“己所不求”這個命題的否定命題，否定命題不一定是真的。
你不想做的就是不被強加給別人，但如果對方願意，就不屬於“給予”的範疇。 無論你想要什麼，別人可能都不想要，所以你不能把它強加給別人。
一般來說，不管是不是“想要什麼”，都不能“給”，也就是強加給別人，給別人一些東西，只有乙個標準，那就是別人自己願意不願意，不能按照我們的標準強加給別人。
你不想要的，不一定是別人不需要的; 不應該對別人做的是個人對擁有你不想要的東西的看法; 你不想要早餐剩下的包子，但對於你旁邊的乞丐來說，這是難得的一餐; 不要對別人做你不想要的事，你想說的不是早餐剩下的包子很冷，也許會對胃不好，而且有點髒，你不應該給別人當食物，但你不應該給你認為是你個人意見的“早餐剩下的包子很冷， 也許對胃不好，有點髒，你不應該給別人當食物“強加給別人包含個人意見，這些意見有主觀的內容和意義，不要對別人做，當你有你不想要的東西時，就是個人意見。
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匿名使用者2024-02-11不要把自己的想法強加給別人 你不喜歡過多地表達別人，你不喜歡在每件事上多考慮別人的感受。
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匿名使用者2024-02-10做事要考慮別人的感受
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匿名使用者2024-02-09我覺得沒關係，我只是屬於那種對我好的人，我對我好，我不在乎我，呵呵。
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匿名使用者2024-02-08《嚴淵論語》中寫道：“己所不欲，己所不欲。這基本上意味著，如果你自己做不到，你就不能要求別人做。 反之，只有自己先動手，才能讓別人動手。 我們不妨借用這句話來談談做科普的方法。
作為科普者，在向受眾傳播科學之前，首先需要對要傳播的科學有深刻的理解和認識，這樣才能融合，用目標受眾能理解的語言進行傳播。 如果員工本身沒有豐富的知識儲備和廣闊的視野，可能很難向大眾解釋一些事情，最終的結果是你不懂，聽你講的人不懂，這不僅達不到科普的效果，反而違背了讓科學通俗易懂的初衷。
盧瑟福曾經說過一句話，基本上意味著，如果你不能向在實驗室拖地的女士解釋你做了什麼，你就不知道你在做什麼。 無獨有偶，阿爾伯特·愛因斯坦也說過，如果不能用簡單的語言來解釋，那是因為你沒有很好地理解它。 這說明，在傳播溝通之前，必須先弄清楚，弄清楚。
當然，科普者也不是萬能的，他們不可能無所不知，無所不知，無所不知，因為任何離開自己專業領域的人都和普通大眾沒什麼不同，我們甚至可以說，任何人都應該成為科普的物件。 其實，一方面這要求科普人員不斷學習和完善自己，另一方面也意味著科普人員有時要學會說自己不知道，就是所謂的“知道就是知道，不知道就是不知道，知道也是知道”。 ”
對於普通大眾來說，如果乙個道理或者乙個知識點，能通過一篇文章或者乙個**就能完全理解，那麼這樣的科普就好了。 但他們可能不知道的是，這些內容的製作背後，是科普人員的大量努力，他們查閱資訊，諮詢專家，以便在傳播之前弄清楚事情。 這樣的科普者值得尊敬，他們的方法也值得稱讚。
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匿名使用者2024-02-07這不會是教科書中另乙個令人作嘔的問題！
孟子的話最能說明仁義才是最大的利益！ 己所不欲，己所欲，也不要對別人做，這也是大家都想要的！
停頓不對，我靠著光的字面整體好好研究核心思想！ 教育部：嘿。
我認為孔子只是想讓人們理解他說的話，他可以不停地思考一些事情
我記得有句話說，靠老賣老是長大變老的熊孩子。 其實從另乙個角度來看，我們會長大，總有一天也會變老，然後我們也會期待一些年輕人主動給我們讓座，坐上擁擠搖搖晃晃的公交車。 就算是靠老賣老的老頭子，想向我索要一些我們能忍住的建議，也能滿足他們，但這不是我們能忍住的，所以我們必須反擊。 >>>More