成語在殺戮這個詞的開頭，成語在殺戮這個詞的開頭

殺一字開頭的成語：殺敵有果，就是殺敵立功。 吟誦《玄功二年》：

殺敵是結果，結果是毅力。 孔英達書：“能殺敵叫果，敢於除賊; 岐忑叫奕，言語才能弘毅，立功立業。

殺雞殺猴 見“殺雞殺猴” 殺雞殺猴是懲罰乙個人恐嚇或警告他人的隱喻 殺雞換蛋是覬覦眼前的小利益而損害長遠利益的隱喻 殺雞換小公尺意味著對客人的熱情好客 用刀殺雞的比喻不需要過度使用或大驚小怪。 語文書《論語》：“師傅笑著說：

用刀切雞！ 殺馬毀車《後漢書周協傳》：“馮良玉在除夕三十歲，是副官。

風英總督驛，即路上怒，丟在服，因為壞車殺馬，毀衣，就是逃到錢威，從杜甫那裡學。 後來，他用“殺馬毀車”拋棄官夢歸於藏身，殺妻乞求將軍，並說《史記：孫子武奇傳》：“齊人攻魯，魯要養吳。

吳琦娶了祁奴為妻，心中起了疑心。 吳琦想出名，就殺了自己的妻子，易明沒有見到祁燁，陸祖以為他會當將軍。 會攻擊並打破它。

後來，因為“殺妻求將軍”的比喻，為了追名利，他不惜忍害理智，殺氣十分濃郁。 形容殺人的勢頭**，就是把人處死。 指為了隱瞞真相而殺人的惡毒手段 殺人如草 形容殺人多，鄙視人命 殺人如蒿 見“殺人如麻” 殺人如麻 形容殺人多 殺人似多見 見“殺人如麻” 殺人如麻 殺人如麻 見“殺人如麻” 殺人如麻。

描述殺人、殺人、殺人和搶劫財產。 指土匪。 語文書《蜀康河》：

殺人中物，不怕死，不計後果。 孔川：“殺人，翻人，趁貨而行。

自殺是指儒家為了“仁”的最高道德原則而犧牲自己的生命。 《魏靈公論語》語言版：“有志之人為仁，無生之傷，有殺為仁。

後來一般是指為正義事業犧牲生命，殺自己成義，還是說殺自己做仁人，殺一做榜樣，也是“殺一警察百”。殺一人，為眾人樹立榜樣 殺乙個警察 見“殺一百個，殺乙個警察，殺乙個

殺敵致果，殺景殺雞殺蛋，殺人不見血，殺雞嚇猴，殺人如麻，殺神殺人不見血。

殺死敵人並獲得結果。 殺雞，擦脖子。

懲罰某人作為對他人的警告。 殺死金鵝。

殺雞嚇唬猴子。 殺了你的妻子，要乙個將軍。

臉上帶著殺氣。 像大麻一樣兇殘。

殺人並超賣商品。 自殺。

舉例說明該怎麼做。 殺死教子。

殺雞殺猴，殺雞宰羊。

第乙個詞是所有以“殺”字開頭的成語和解釋：

殺死教子 - 豬。 父母說話時要數數，並教導孩子誠實和不被欺騙。

殺死乙個並舉出一百個例子 - 警告。 將乙個人處死作為對許多人的警告。

自殺，成為乙個仁慈的人——成為：被滿足; 仁：仁，儒家道德的最高標準。 它指的是為了正義而犧牲自己的生命。 後者通常是指為了正義事業而犧牲自己的生命。

殺人的人越多，貨物越多——搶劫就越多。 害人命，搶人物。 指土匪的行為。

謀殺就像大麻——就像大麻：就像一團大麻。 遇難人數和一堆棚子一樣多。 有太多人無法描述殺戮。

殺人不眨眼 - 殺人時不要眨眼。 被描述為極其殘酷。

殺人不見血——殺人不露痕跡。 描述傷害的手段非常陰險和惡毒。

殺人 - 殺人：惡氣; 騰騰：精力充沛的外表。 形容中充滿了想要殺戮的**氣勢。

殺妻求將——春秋時期，吳奇為了獲得魯國的信任和重用，殺了妻。 比喻說，他為了追求名利，不惜做破壞人性的事情。

用刀殺雞 - 為什麼要用刀殺雞。 這是乙個比喻，你不需要花很多精力去做小事。

殺雞嚇唬猴子——殺雞給猴子看。 這個比喻用乙個人的懲罰來警告其他人。

殺雞取蛋 - 雞蛋：雞蛋。 為了得到雞蛋，他毫不猶豫地殺了雞。 這是乙個以犧牲長期利益為代價來覬覦眼前利益的隱喻。

殺雞，以猴子為例——殺雞給猴子看。 這個比喻用乙個人的懲罰來警告其他人。

殺雞擦脖子 - 描述了焦慮和難以想象的舉止。

殺死風景 - 破壞美麗的景色。 這個比喻是，當每個人都開心時，突然出現了一些讓人失望的事情。

殺死敵人以取得成果 - 以：獲得; 果實：消滅敵人的勇氣。 勇敢地殺死敵人並建立你的功績。

殺死衣服和食物 - 減少食物和衣服。 描述儲存。

殺死一百個 - 殺死一百個例子的詞鏈。 將乙個人處死作為對許多人的警告。

殺死乙個人並解放 - 處決乙個人作為對許多人的警告。 與“殺百人”相同。

殺死一名警察 - 處決乙個人作為對許多人的警告。 與“殺一作則”相同。

殺死自己生命的禍害。