老牛報恩，撮合牧童與仙女的故事

你說不會是牛郎和織女。

從前，有乙個窮孩子，他沒有父母，為了謀生，不得不為貴族照顧羊群。 他在田野裡度過了幾天幾夜。 每當暴風雨來臨時，他都不得不躲在大森林邊緣的一間小木屋裡。

一天晚上，他正坐在草地上，靠在一群羊身上，突然聽到不遠處有人在哭。 他站起身來，循著聲音，驚訝地發現乙個巨人躺在樹林的入口處。 他害怕巨人會抓住他，想逃跑。

但巨人喊道：“別怕，我不會傷害你的。 如果你願意包紮我的腳，我會報答你的。

我在連根拔起一棵橡樹時不小心傷了腳。 於是牧童脫下衣服，幫助巨人包紮受傷的腳。 巨人站了起來，說道：

跟我來，我會報答你的。 我們今天有乙個聚會，跟我來，我保證你會很高興的。 但為了不讓哥哥看到你，你得把這條緞帶纏在腰上，讓別人看不到你。 ”

牧童把短笛掛在腰間，眺望著連綿起伏的草地。 老牛在不遠處吃草，牧童忍受不住寂寞，吹起了短笛，柔和的晚風把笛子吹得很遠很遠。 夜幕降臨，一望無際的草原被晚風吹拂，一層層的“波浪”蕩漾著。

突然，遠處傳來幾聲悠揚的笛聲，緊接著是一片寂靜。 笛聲越來越清晰，視野盡頭，乙個低矮的身影出現，是乙個吹笛子的小牧童。 小牧童走得很慢，笛子的美妙聲音被晚風斷斷續續地傳來。

他媽在村口就已經盼望著他回來了，家裡雖然只有一點粗茶和淡公尺飯，但小牧童吃得很甜，媽媽看著他狼吞虎嚥的樣子笑了。 牧童想知道在那個遙遠的地方是否有人會聽到他的笛聲。 牧童睡著了。

灑在他身上的月光是那麼柔和。 瞧，牧童嘴角露出一絲淡淡的笑容，或許這月光也照亮了他的夢境！

@張珅凡爸爸 讀乙個。 在第 5 課中，抄寫第一首古詩，翻譯，並收集一首描述兒童的古詩。 根據詩歌《牧童》編乙個短篇小說。 背誦第七課17-19個自然段落。 2b4

樓上的說法是絕對錯誤的，兩個故事根本不是一樣的。

《牛郎織女》《孟江奴》《梁山伯與朱英臺》《白蛇傳》。

中國是乙個幅員遼闊、歷史悠久的國家，在人民中有著極其豐富的民族文化底蘊。 其中，最具中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟江奴》《梁山伯與朱英臺》《白蛇傳》等四大民間傳說。 它是最普遍的，影響最大。

牛郎和織女的傳說始於《詩經：大東》：《織女》和《牽牛花》的唱片。 《十九首古詩：牽牛花》曾稱牛郎和織女為夫妻。

應少的《風俗易》一文：“織女應在七夕過河，這樣喜鵲就是橋，據說第七天的喜鵲頭都是無緣無故的，因為梁（注：橋）也是要過織女的。

故事已經成型，並與七夕習俗相結合。

孟江奴的傳說，起源於《左傳》中祁良的妻子拒絕在郊外吊死齊侯、遵守禮儀法的記載，後來又加上了《譚公》“齊莊公攻巨玉（地道），齊良死了”。 他的妻子在路上迎接他，哭著哀悼，這就是故事的原型。 韓柳翔《女兒傳》（4）注：

齊七良戰死，妻子在城下哭泣，十天之城就崩塌了。 《另唐代（佚名）《玄羽集》記載：“秦年間，有燕人齊良，娶孟朝奴仲子為妻，因為梁被修長城的官員殺害，鍾子在長城下哭泣，城崩塌。 可見這個傳說在唐代就已經很流行了，只是孟忠子和齊良在傳說中已經改名為孟江奴和范錫良。

梁柱的故事最早出現在唐良在炎的《十道四扇編年史》中，記載了梁和朱“兩個人品同學”和“同乙個土墩”的故事。 張氏在唐末期所讀的《宣寶志》有更詳細的記載。 明代，馮夢龍的《古今**》中加入了英台不解、梁善伯猜疑蝶的情節。

白蛇傳是最早形成的，起源：一說起源於唐傳《白蛇傳》; 據說乙個來源於《西湖三塔的故事》。 由馮夢龍在明代的《白娘子永真雷峰樓》（《告天下》）初步定稿。

中國四大民間故事分別是：《牛郎織女》《孟江奴》《白蛇傳》《梁山伯》和《祝英台》，中國四大民間故事：梁山伯和朱英臺。

中國民間四大故事II：白蛇傳。

中國四大民間故事中的三部：《牛郎》和《織女》。

中國四大民間故事中的四個：孟江奴在長城上哭泣。

學奕秋是全國最擅長下棋的。 讓易秋教兩個人學下棋，其中乙個專心學下棋，只聽易秋的教誨; 對方雖然在聽易秋的教誨，但總以為天鵝會飛過頭頂，想用弓箭射中它。 他雖然跟著前乙個人學習，但學習成績不如前乙個人。

難道說這是因為他的智力不如前乙個嗎？ “我說：”沒有。

相傳，每年七夕節的晚上，就是織女和牛郎在天空中的鵲橋相遇的時候。 織女是乙個美麗、聰明、聰明的仙女。

這天晚上，面對天空中明月，姑娘們穿上時令的瓜果，向天拜，祈求天上女神賜予她們聰明的心和靈巧的雙手，讓她們的編織技藝嫻熟，求戀愛與婚姻的良配。 世間無數有情的男女，都會在這個夜晚，靜謐而深邃的夜晚，在星空前祈求婚姻幸福。

傳說牛郎的父母早逝，經常受到哥哥和嫂子的虐待，只有一頭老牛陪伴。 有一天，老牛給了他乙個計畫，要娶織女為妻。 那天，美麗的仙女們確實在銀河系中沐浴，在水中嬉戲。

這時，躲在蘆葦叢中的牛郎突然跑了出來，搶走了織女的衣服。 受驚的仙女們急忙上岸，穿好衣服飛走了，只留下織女。 在牛郎的懇求下，織布姑娘同意做他的妻子。

婚後，牛郎和織女，農夫和織布工，相愛相愛，過著非常幸福的生活。 織布女孩還為牛郎生了乙個兒子和乙個女兒。 後來，當老牛快要死了時，他告訴牛郎要保留它的皮，當它遇到麻煩時，把它穿上尋求幫助。

老牛死後，夫妻倆不情願地把牛剝下來埋在山坡上。

織女和牛郎結婚的時候，玉皇大帝和天庭的太后知道了這件事，大怒，命令天神將織女抓回下界。 眾神趁牛郎不在，抓走了織女。 牛郎回到家裡，沒有看到織女，於是趕緊穿上牛皮，追著兩個孩子。

眼看她就要追上來了，太后急了，拔出頭上的金色簪子，朝著銀河系劃去，原本淺淺的銀河瞬間變得渾濁，牛郎再也無法通過。 從此，牛郎和織女只能眼含熱淚，隔江相望，久而久以來，玉皇大帝和太后都無法抗拒他們之間的真情，相傳他們被允許每年七月七日見面一次， 每逢七月初七，天間喜鵲都會飛上天空，在喜鵲橋上為銀河系的牛郎織女相約。此外，在夜深人靜的時候，人們還可以在葡萄架或其他瓜果架下聽到天空中牛郎織女的情話。

傳說天帝的孫女織女擅長織布，天天織五彩的光芒，但她厭倦了這種無聊的生活，於是偷偷下凡間。

織女在凡間遇見牛郎，兩人一見鐘情，於是私自決定做一輩子，過著男農女織工的幸福生活。 不久之後，他們還生下了一兒一女。

好景不長，天帝知道了，帝大怒，把織女抓回天宮，下令分開，只允許他們每年七月初七見面一次。

牛郎和織女堅定不移的愛情感動了喜鵲，無數的喜鵲飛了過來，用自己的身體在天河上架起了一座五彩斑斕的橋，讓它們在天河上相遇。

傳說牛郎和織女每年的7月7日都會見面。

關於七夕節的故事情節中牛郎和織女的傳說是在鵲橋上相遇的農曆七月初七，他們的故事非常感人，牛郎是乙個非常貧窮的牛群，天上的七仙想過正常的生活， 並暗自下地與牛郎私相婚，被天玉大帝知道後，便召集天兵和將領護送織女回天，與織女分開，再也沒有見過面，織女在天上大鬧，玉皇大帝讓牛郎和織女在七月初七相遇農曆

七夕節是牛郎和織女的聚會，每年一次。

據民間傳說，每年的中國情人節晚上。

日本的文化一直追隨中國的腳步，當然，很多都是一樣的，南韓也一直吸收著中國文化，現在居然說是自己的。

七夕節牛走廊和芝女相遇。

我認為在此之前應該有一些故事。

很久以前，有乙個孤兒和哥哥嫂子住在一起，他既聰明又勤奮，但嫂子還是不喜歡他，他不聰明就開車上山放牛，大家都叫他牛郎。 從此，牛郎白天放牛砍柴，晚上和老牛一起睡在那破房子裡。

有一天，牛郎把牛趕到乙個陌生的森林裡，那裡山川美，鳥兒歌唱，花香四溢。 牛郎看到九個仙女騎著吉祥的雲朵落在河邊的草地上，然後脫下五顏六色的衣服，跳進了清澈的水中，牛郎盯著乙個最年輕、最美麗的仙女。 柯珂看了看自己的腦海，這時老牛突然開口了：

她是天上的織工，只要你拿走五顏六色的衣服，她就是你的妻子。 牛郎悄悄地跟著樹，悄悄地拿走了織女的五顏六色的衣服。 快到中午了，其他仙女們穿著五顏六色的霓虹衣，騎著吉祥的雲彩離開了。

只剩下那個找不到五顏六色的霓虹連衣裙的織布女孩。 這時，牛郎從樹後走了出來，向織女求妻，織女見牛郎忠心耿耿，勤勞堅強，羞澀的點了點頭。

牛郎和織女喜結連理後，男農和女織女，互相尊重，相愛相愛。 兩年後，織布女孩生下了一男一男。 然而，當皇帝聽說織女結婚時，他大發雷霆。

七月初七，太后奉命帶天兵抓織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下追上天。 太后見自己已經追上來，取下金簪子撫摸了一下，牛郎腳下立刻出現了一條洶湧澎湃的天河。

接孩子的織女和牛郎，乙個在河東，乙個在河西，遠遠望著哭聲，動了喜鵲，頓時無數的喜鵲飛到天河邊架起了喜鵲橋，牛郎和織女終於可以在喜鵲橋上相遇了， 而太后也只好讓牛郎和織女每年七月初七在橋上見面一次。