優秀的書法作品，經典書法作品

北宋大作家蘇軾寫了兩部《赤壁傅》。

後人稱其為《前赤壁府》《後赤壁府》，都是中國古代文學史上的名著，也是著名的書法作品。

1082年秋冬，蘇軾被降為黃州（今湖北黃岡）練團副使時，曾兩次到黃州附近的赤壁，寫下了這兩封福。

他的正面和背面赤壁府反映了這個時代的思想和情感。 閻振清的書法墨跡《祭侄手稿》，全稱《祭侄讚美紀明文醫生》。 原件在紙上，厘公尺長。 水平厘公尺，共234個字（有30多個潦草字）。

經典書法作品包括：1、蘭亭前言——王羲之。

2、中秋節崗位——王先志。

3.閻振清的書法——《多寶塔碑》。

4、《三獨一無二》之書——張旭。

5、鄭板橋著——《滿江紅》。

6、《落花詩》——唐伯虎。

7、《秦方詩集》——宋慧宗。

8.秦石雕——李思。

9.大雁塔聖教碑——楚遂良。

正規手體毛筆的書法作品有：《九城宮立泉明》《花都寺碑》《大雁塔聖令》等。 《九成宮禮泉明》是唐貞觀六年魏徵所寫，書法家歐陽荀樹丹創作的正規書法作品。

“花都寺碑”，全稱“花都寺前和尚永禪師舍利塔明”，簡稱“雍禪師塔明”，又稱“青鸞白鶴驛”。 唐慄白藥寫了一篇文章，刻於真觀五年十一月。

正規書法作品要求：

1、常規文字整體感首先是工整，敏玉字的排列形式字行等距，給人一種穩重肅穆的視覺效果。 這種形式最適合嚴格意義上的常規指令碼。 結的寬窄，形狀的不同長度產生區域性不均勻的變化，使整齊均勻但不死板的常規文字不會顯得和諧或單調。

2、橫向和縱向是寫作啟蒙老師對蒙童的基本要求。 對他們來說，只要學會寫字，一點規範都沒有，要想走上正軌，就必須把字寫得直立，所以橫寫要平，豎寫要直，才能橫直，平穩。

3.從書法藝術的角度來看，這恰恰是反藝術，如果按照這個要求來練習，就會在觀念上形成固執的心態，在行動上形成動態的刻板印象，這是相當難以改變的。

4、判斷書法作品的好壞，主要看字型的線條、流暢、完整。 書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。 包括握筆、筆移、點畫、結構、布局等。

5、筆指真掌，五指合一; 筆的中心是鋪砌的; 點畫是指毛筆跟著，跑道是一樣的; 結構呈詞形，相互呼應; 分布錯綜複雜，密度適中，虛實同生，整章連貫; 識字古今，大大小小，寧高低低。

正書又稱正書或真書，由漢代官書演化而來，再經歷金楷、魏楷、中唐撾三大系列的演變發展，形成了正楷書的巔峰。 下面給大家帶來的，是正規書法作品的鑑賞，希望大家喜歡。

鑑賞常規書法作品**1

欣賞常規書法作品**2

鑑賞常規書法作品**3

欣賞常規書法作品**4

欣賞常規書法作品**5

常規指令碼的結構應該是冷靜的

不同的書法字型結構有不同的書寫要求和文體特點。 對於正規書法的鑑賞，其筆的節奏和動速比其他書法風格更受重視，其結構的穩慢更為突出。 這也是欣賞正規書法時需要認真把握的問題。

正楷是中國封建社會最流行的書法字型之一。 它是在韓立的基礎上發展演變而來的，其結具有方正嚴謹、端莊大方的特點，因此逐漸成為中國書法的主流字型。 對正規書法的鑑賞主要強調筆芯運動節奏的穩慢。

正規的字型是方正方形，乙個點畫，乙個細緻的方字，筆法處理速度快，節奏比較慢，要求畫的每一點都要收集，點畫到位，講解清楚。 同一筆畫的變化也需要變化，但這種變化的力量較小，不會影響速度和節奏的變化。

例如，“點”基本上是“側面”，其變體大多是方向的變化。 如上點、下點、左點、右點、左上點、右上點、左下點、右下點等，筆的運動以沉著有力為主，速度慢，節奏慢。 “橫”以平為主，“永子八大法”叫“樂”，就筆的移動速度而言，就是說筆的水平筆劃要和要往前跑的馬一樣，馬的韁繩不容快。

《永子八法》又稱長略為“掃”，短略為“啄”，也是基於對筆速和節奏的常規書法鑑賞，即寫長略讀要像用梳子梳長髮一樣，力道勻稱，速度舒緩; 短筆畫要像鳥兒吃食物一樣，動筆的速度要比較快有力。 至於“捺”的書寫方法，“永子八法”被稱為“磔”，強調這一筆畫的沉穩和緩慢的一面，這意味著寫作應該像刀割肉一樣，它應該包含一種深厚的內力。

對於常規書法的學習，不妨從臨摹開始。 我國歷史上有許多著名的正規書法家，並逐漸形成了文明世界正規文字的“四大大師”——歐式、嚴式、趙式、劉式。 學習正規書法，可以從這些名牌書法字型中多學習一些，品味、尋找經驗和靈感，這樣在欣賞正規書法的時候，就能用墨水來做，只有了解正規書法的形式美，才能在以後的實踐中更有針對性，才能逐漸領悟正規書法的精髓。

《九成宮立泉碑》《花都寺碑》《大雁塔聖令》《多寶塔碑》《神秘塔碑》等。

1、《九城宮立泉明》。

九城宮《禮泉明》是魏徵於唐貞觀六年（632年）所寫，書法家歐陽菀樹丹創作的正規書法作品（題跋無法查）。 現藏於陝西臨遊縣博物館。

2.《花都寺碑》。

花都寺牌位的全稱是“花都寺古僧永禪師舍利塔”。 始建於唐振觀五年。 歐陽詢問。 筆細而結，結細細細長，法律嚴謹。 這種石碑模的工作不在後人所能及的範圍內，所以被稱為極法之治。

3.《大雁塔聖令》。

《大雁塔聖令》，又稱《慈恩殿聖令》，是《書葬流浪鳥法》史上著名的銘文著作，是唐代楚遂良的代表作。

唐高宗永惠四年（公元653年）立石，其中兩塊石頭、兩塊石碑分別鑲嵌在大雁塔南門兩側的兩塊磚龕中，兩塊石碑相互對稱，兩塊石碑相互對稱，兩塊石碑共1463字。

4.《多寶塔碑》。

多寶塔碑全稱“唐西京千夫寺多寶塔感應碑”，是唐天寶十一年（752年）貞業由當時的文人岑勳書寫，書法家徐浩題字，書法家嚴振清舒丹，石碑雕刻師石華， 這是一本普通的書法作品。現儲存在習碑林第二室。

5、《神秘塔碑》。

《神秘塔牌》，全稱《唐代左街僧記三教談駕大安國寺登上紫達達大師寶座神秘塔題詞序》，是唐惠昌元年（841年）由時任丞相裴秀寫的書法家劉公權書丹， 對於常規的楷體書法作品。它現在儲存在西本德早安石碑森林的第二個房間。

常規書法作品有溫正明的《秦賦》、鍾紹京的《玲玲飛經》和閻振清的《多寶塔碑》等作品。 正楷的點畫是獨立於每一幅點畫的，上一筆的末尾和下一筆的頭部之間沒有鉤子，不要互相看，懷疑是它甚至是從屬的，正楷不像草書的線條， 一旁氣勢放縱，點畫長度厚，其餘細微變化不大。

常規指令碼的特點正規文字是從正規書演變而來的，其主要特點是打破了正規書的蠶頭燕尾，變得橫立，有正方形的形狀，筆畫筆直，能用到模型的特點，因為正規文字公平易學， 正規劇本受到了更多人的喜愛，正規劇本從角度進行分類。

從書體的演變來看，可分為魏碑、唐楷、宋楷、清楷等，在正規文字史上，人們最尊敬的是唐代正規文字，因為唐代正規文字以書寫法則著稱，無論是書法點畫還是字形， 唐代正規文字奠定了最珍貴、最崇高的正規文字基礎，為後世的學習和應用做出了突出貢獻。

常規字型的著名作品如下：

1.東晉王賢的《羅神復十三行》簡稱《羅申復》，是東晉王賢的代表性作品，原墨寫在麻紙上，內容是三國著名作家曹植的名著《羅神復》。 這部作品王先志用筆直有力，風格優美，結寬闊舒展。

人物中的撇號等筆畫往往拉長而不輕浮，筆力輸送筆畫的末端，有力有力，精神飛揚。 字型對稱和諧，各部分組合有微妙生動的變化，字的大小不同，字距和行距自然變化。

2.唐代歐陽洵 唐代《九成宮利泉明》 《九城宮利泉明》是唐正觀六年（632年）魏徵所寫，書法家歐陽洵樹丹創作的常規文字作品，敘述了“九城宮”的由來及其建築的威嚴，讚美了唐太宗的武術和文化治理以及寬儉節儉的精神。

此作纖細，中宮收緊，四面開，左收右豎，危險化為災。 字形形勢，左右結構相互對立，上下結構狹寬，框架開闊穩重，天氣莊嚴。 其布白均勻，字間距稀疏，是九宮中最準確的，整座碑的血脈細緻，韻律陰鬱。

3.唐代俞世南《孔廟牌》 俞世南《孔廟崇春牌》，刻於唐武德九年（公元626年）。 作者：Yu Shinan。 是唐代早期銘文中的傑出作品，也得到了歷代金石學者和書法家的認可。

這座紀念碑是記載高祖武德九年（626年）封印孔秋第33代孫子孔德倫，讚美聖侯，重建孔廟豎立。 刻於貞觀七年（633年），沒有書寫日期。