佛教問黃梅從哪裡來？

這句話沒有確切的來源，和許多民間諺語一樣，它廣為流傳，但很難核實其來源。

黃梅歷史悠久，文化底蘊深厚，不僅是“黃梅戲”的發源地，也是中國佛教禪宗的發源地，是中國禪宗的六大祖園，自唐代以來一直是中國禪宗的中心之一。 據史料記載，在禪宗的六大祖庭中，四座祖廟和五座祖廟分別位於黃梅西山和東山。 禪宗六祖中，四祖道新、五祖鴻仁、六祖慧能在黃梅修行並傳承衣缽。

道信大師改革了傳統的流浪乞討法門，創造了一種禪宗的安頓和宣揚佛法，修行農法和禪宗弘仁法師在佛法禪法上大膽創新，創立了中國佛教和禪宗史上里程碑式的“東山法”，使禪宗成為下層最容易被接受的禪宗理論，完成了禪宗的漢化程序，對日本、南韓和東南亞產生了深遠的影響。

禪宗追隨第一祖菩提達摩從印度東傳，到第二祖慧可，第三祖和尚可以遵循原有的習性，不恆定的地方，四處遊蕩傳播佛法。

百姓流傳下來的，不是出自名賓之口。

這就像;遠房親戚不如近鄰好，近鄰不對門。

它從何而來？誰說的？都是一樣的，都是從人那裡來的，不可能學習。

黃梅縣的東禪寺是五祖弘仁師傳法的地方，也是六祖慧能師傳承禪宗衣缽的地方。

環西沙遊奇水清泉寺 蘇詩佑奇水清泉寺 林瀾溪 溪水山下小溪西流 藍雅短昧溪 松樹間的沙路乾淨無泥， 瀟瀟暮雨 子桂哭誰在生活中不少， 門前的流水還能西， 秀將唱白毛黃雞。

說黃梅，讚美黃梅。

禪宗的發源地，你要養活它。

東方白蓮顯玉容，西山碧柳靈氣一耶，你要養乙個名廟，開先子，天下禪林奠定了洪基的根基，一耶，你要養活四祖五祖，古香飄浮佛問黃梅。

奕雅雅要喂 彝雅雅要喂 彝雅雅要喂 彝雅雅要喂 壹雅雅要喂 奕壑壹� 婦孺都是劇迷 詞句得正，圓潤，歌聲優美 伊雅雅要四面八方都要用藝術的芬芳餵養，唱出盛世的黃梅。

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男：願，女：願，同心：黃梅香噴，永吐，祝梅花兩朵絢麗永。

黃梅市隸屬於湖北省黃岡市，位於湖北省東角。

黃梅縣位於長江北岸，與江西省九江市隔江相望; 黃梅縣東與安徽省安慶市蘇松縣接壤，西與湖北省武學市接壤，北與湖北省黃岡市西水縣接壤。

黃梅有滬融、福陰、粵贛高速接觸線北京等三條高速公路。

9、沿長江的105國道和兩條國道兩條鐵路線，以及長江九江大橋（路鐵兩用橋）和九江長江二橋（公路橋）兩座橋梁與九江市相連。

在湖北，我剛看完節目。

佛教抄襲禪宗，據說是天竺釋迦，梵文稱為釋迦白摩尼，釋迦摩尼後來流傳開來。

中國人後來被翻譯為智法。

道：這是後來的菩提達摩祖師，祖師。

我只能在這裡擴大你的注意。

禪宗的傳承以菩提達摩為始祖，少林寺西北部有始祖尼姑庵，建於宋代，石柱上有宋玄河七年（1125年）的銘文，原來的兩座祖尼姑庵在寺的西南，有兩尊祖師慧可雕像。

匡府寺，位於定河北城城安縣，禪宗的兩位祖宗會說佛法的地方，據說墨家曾為兩位祖宗來過這裡。

谷寺，又稱乾元寺、三祖寺。 位於安徽省潛山西北三十里的三祖山中，禪宗三祖曾在這裡傳經，寺內有僧師塔。

鎮覺寺又稱東山寺，位於湖北省黃梅市東北部二丹市奉茂山上。 禪宗的四祖道心，五祖弘仁曾經住在這裡。

南華寺，位於廣東韶關南部，原名寶林寺。 禪宗的六祖可以在這裡開法。 廟體中有六位祖宗，供奉著六祖堂。

始祖：菩提達摩大師，道場少林寺。

二祖：徽克法師，安徽越溪二祖寺。

三位祖先; ：成燦法師，天竺山三祖寺。

四祖：道新大師，湖北黃梅四祖廟。

五祖：五祖弘仁。 湖北黃梅五祖寺。

六祖：慧能大師。 南華寺，韶關，廣東。

一類佛教是菩提達摩，第二組是慧科，三祖是僧燦，四祖是道心，五祖是弘仁，六祖是慧能。

禪宗六祖 第一祖：菩提達摩 第二祖：慧可 第三祖：僧燦。

四內祖：道心五祖：弘榮。

任六祖：惠能中國禪宗有六個祖園，分別是河南少林一祖廟、安徽岳西二祖廟、天竺山三祖廟、湖北黃梅四祖廟、五祖廟、廣東南華廟。

河北省邯鄲市成安縣有一座二祖廟，其他與上述相同。

少林寺是第一祖大抄道場; 禪宗第二祖匡府寺慧可曰; 禪宗三祖寺，禪宗三祖，陳師傅曾在這裡傳道; 禪覺寺，禪宗的四大祖宗，五祖弘仁曾經住在這裡。 南華寺，禪宗六祖慧能在這裡開法。

達摩始祖傳入禪宗，惠可二祖與倫迦密傳法印，於是兩位祖宗有四卷《蘭嘎經》，可以傳承佛法灌頂，三祖尚燦，有一捲《信仰實錄》，牛頭禪之下的四祖， 還有慧能神秀牆書下的五祖，尤其是中國幾千年來從未見過的宗門風範，更是中國禪宗的一大變化。從北邊的西南頓逐漸分河喝水，然後北方逐漸向外傳播，其目的就是南禪相悖，一花五花遍布。

禪宗是佛教的主要流派之一，提倡禪修，因此得名禪宗。 而由於探究的方法，主要目的是看心的本源，所以也被稱為佛心宗。