佛陀的力量是巨大的，那麼為什麼不消除人類的痛苦呢？

因為這個世界的運作法則是因果法則，所以人類的痛苦是由自己的惡業所激發的。 因此，我們必須改變心態，止惡行善，這樣才能從根本上消除痛苦。 佛陀不能用神通幫助人們從根本上消除痛苦。

佛陀是不是沒用，當然不是，人為惡業的根源是愚昧，不懂因果，佛陀的誕生和教誨就是要告訴大家因果的真相，讓我們改變自己的命運。

如果你按照佛陀說的去做，它會起作用嗎？ 是的。 如果乙個惡業還沒有成熟，我們聽佛陀的教誨，止惡行善，懺悔積斂好運，這個惡業就可以消除，不再結出果實。

如果我們生出出心菩提心，我們甚至可以脫離這個迴圈，再也感受不到做人、做輪迴的痛苦。 一切皆有可能。 看看你是怎麼做到的。

但是，如果乙個惡業已經成熟，就像一棵樹已經結出果實一樣，佛陀不能用他的神通來收回果實，所以你明白嗎？ ，

老子說：“天地不仁，萬物當狗，聖人不仁，人當狗。 ”

人類的苦難是前世的因果關係。 善報善惡，佛菩薩不能改變因果。

佛陀還有四種不可能，其中之一就是眾生不能直接擺脫苦樂，成就佛道。

釋迦牟尼無法擺脫生、老、病、死的痛苦。 沒活到今天，更別說他的弟子孫輩了。

人類從來都無法擺脫生老病死的痛苦。 這是乙個沒有理由的肯定句......

上帝在那裡，但不是佛陀 聖經說，他們的偶像是金銀，是用人的手做的，有嘴但不能說話，有眼睛但不能看，有耳朵但不能聽，有鼻子但不能聽，手不能觸控，腳不能走路，有喉嚨不能發聲; 他會像他本來的樣子被造，所有信靠他的人也會被造。

佛教認為，所有的神靈都有從報應中獲得的神通，所有普通人和神仙也可以擁有通過冥想獲得的神通（耶和華的祈禱，當他們的精神能量完全統一和集中時，也是固定的）。 但是，凡人神鬼，只有前五道或多或少有深有淺，只有佛教中已經解脫了生死的大小上座部聖人，才能再加乙個關，這叫漏盡關，也就是六道就夠了。

然而，佛教並不認為神通是萬能的，在因果律的原則下，眾生的生死、不幸和福氣都是善惡業力自作自受，雖然神通的作用很大，但不可能破壞因果律， 而一切決定性的大業力，即使有佛陀的神通，也無法完全扭轉局面，否則，業力論就不能成立。

神通是佛陀所開悟的萬物變化和發展的法則。 因此，超自然力量也是自然現象之一，不能違背自然法則。

因此，佛陀注意“邊緣”這個詞。 “佛陀注定要成為乙個人”是一種表達形式。

“全能神不能造他舉不起來的石頭”，所以這些強大的神佛都在忙著自救！

世間一切的戰劫，都是由眾生所造的惡業所感悟的，尤其是造惡業最為嚴重，因為有因必有果，這是不變的法則，有因無果，那麼瓜就收不了， 不僅如此，就連六界、宇宙和萬物都將不復存在，因為這也是因果的顯現，即無因果的判斷，佛雖然有神通，但以神通卻改變不了眾生的心，因為覺悟是自覺的， 因為被佛陀救下的眾生，也是他們在永恆的億萬年之前所造善業的結果，不是佛陀沒有得救，而是你自己的惡業的障礙掩蓋了你原本的覺悟本性。

我想也許這就是他考驗我們並選擇我們的方式。 直接得到的人，往往不知道如何珍惜，只有經歷過磨難、生死離別的人才會醒悟過來。

不，佛陀會拯救它！ 過了一會兒，另一艘船經過，要我幫你上來，但和尚還是說佛陀會救我，不需要。 過了一會兒，和尚死了，見到了佛陀。

僧侶問佛陀：“你為什麼不救我？ 佛陀說：

我不是叫了兩艘船來救你嗎？ 是你自己不上去！

你想去北京，你走路，我有飛機，叫你坐，你不坐，我怎麼辦？

為什麼高僧和大德不動用神通來轉化眾生呢？

這世上還有神佛，所以你還是要做好人，否則死後就要下地獄了。

信心就是不相信。 但你可以相信我。

如果你相信，你就會有，如果你不相信，你就不會，理想主義的東西在你自己的心裡。

誰能說清楚，但我相信有佛，我是佛學，我相信有極樂世界，我也是素食者，做好事。

所謂佛陀。 神。 妖魔都是在自己心裡相信的，不是那種童話世界，只要你相信他們有信仰，說不定你心裡就會有他們，去寺廟祈禱，那只是一種精神上的祝福，而不僅僅是崇拜，好運就會降臨。

呃，佛陀從何而來，那些都是迷信的說法！！

不要迷信，這世上沒有佛！

如果有這個佛，那就太冷血了！

所謂佛陀，只是我們的一種美好嚮往。

但有這樣的信念不是一件好事嗎？

眼睛看不到的不一定存在，眼睛認為是真的也不一定是真的，前者就像“暗物質”，後者就像“海市蜃樓”。 人們的世界觀、價值觀和人生觀往往受到自身思維和認知工具的限制，無法清晰真實地描述世界。 原來我也認為沒有“六重輪迴”，沒有佛菩薩之類的，看了一些關於西方科學家轉世的研究後，我重新審視了自己的想法，不要對自己不明白的事情妄下結論，就算我明白了問題所在，也還是有深層次的問題！

佛教的東西是釋迦牟尼自己想出來的，屬於哲學。

人性有低劣的根源，自私是一切的根源，不管是國家還是個人，都不可能擺脫這個詞，但每個人的表達形式都不同，都會用很多浮誇的遮羞布來掩蓋自己。 世間萬物矛盾紛呈，說到另乙個種族統治地球，未必比現在好，與其一味期待，不如順勢而為，自然發展，畢竟人類還是為這個地球貢獻的，雖然功德不一定太大， 既然你出生在這裡，你還能要求什麼呢？只有公平，盡力而為，感恩一日三餐，感謝親友！

讓我們來一場世界大戰。

你問的每乙個問題都需要“真相”來回答，乙個問題就足夠了，如果你問這麼多問題，你只是在問自己頭疼。

眾生的業力太大了，業力也沒必要懲罰，都是眾生自己阻礙的。

經典文字]再說一遍，佛陀！智慧無處不在。 為什麼？ 沒有眾生不具備佛陀的智慧，卻以妄想歪曲執著而得不到它; 如果我們擺脫了妄想，所有的智慧、自然智慧和暢通無阻的智慧都會顯現。 - 華嚴經

六道輪迴是神佛無法改變的。 這是天堂的道路。

人之初，本性善良，形體相似，習性相距甚遠

這種問題在佛經中已經多次提到——眾生的困難。 諸佛菩薩不放棄眾生。 如果你看看佛經，你就會明白。

乙個簡單的道理，父親很好，並不意味著兒子很好。 每個人的能力都是他自己的。 乙個兒子如果聽從父親的教誨，可以成為大師，但兒子不聽教誨，不聽教誨，這有什麼用呢？

每個人的因果屬於每個人，每個人的能力都屬於每個人。 誰依法做事，誰就得“好處”。 佛教在常人眼中不是“神聖的”佛法。

這是佛經中反覆宣揚的真理。

沒有緣分，佛陀就沒有法則。

你可以吃也可以不吃，但佛陀也是人造的，所以我和其他人一樣吃。

首先，並不是說佛陀做不到。 佛陀可以吃，也可以不吃。 只是為了教化眾生。 佛陀已經宣講道，不受空性和色彩的束縛。 它是人類，是動物，是仍在輪迴中的生物。

這是佛陀慈悲心的體現，就像佛陀生病時顯現自己一樣，讓大家知道佛陀在世間要吃飯，生病了就要去看醫生，你一定能成佛。

當然，佛陀可以不吃東西。 建議LZ了解這四種食物是什麼。

無論你應該採取什麼形式，你都會出現。 只有跟著天下走，才能與同流通，讓大家明白，佛陀也是從常人那裡修煉出來的。

眾神的力量是巨大的，是用來形容的。 沒有超自然現象，不吃就餓死。

佛教的最高境界。

眾生都是平等的。 顯示通常。

假設佛陀不吃東西。

你也可以感覺到與佛陀平等。

並有信心相信自己有能力開悟嗎？

雞蛋疼的問題，佛祖已經不信佛了，只能忽悠你們這些傻瓜了。

人是鐵，公尺是鋼，一頓飯不吃，就會驚慌失措。

佛食是顯現，光與塵埃相同。 既然是人體，就要像普通人一樣吃飯和睡覺。 包括佛陀從母腹中生，顯現世間享樂，顯現生老病死，顯現僧人修行苦行，顯現成佛，都是為了救度眾生，為眾生樹立榜樣。

如果佛陀化身為神，那麼普通人就沒有信仰。 神仙幹什麼，我們普通人又能幹什麼。 這也是佛陀的大智慧。

此外，供養佛陀的功德非常大，佛陀吃受供養是為了加持眾生。