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1 天命的謂詞是性,自發性的謂詞是道,修煉的謂詞是教。
2 紳士應該謹慎。
3 喜樂、憤怒、憂愁和喜樂還沒有在中間; 據說是中間部分的總和。
4 紳士是中庸之道,紳士是中間人; 小人卑鄙,小人肆無忌憚。
5 人吃喝,很少知道味道。
“ 6 兒子說:”路不好!
7 一位紳士擋住了路。
8 君子是節制的,看不見就不悔改,但聖潔的人卻能。
9 紳士的道路是隱藏的。
10 君子之道,是夫妻所造的; 到最後,見天地。
11 兒子說:“路不遠了。 人離道遠,離道遠。
12 饒恕。
如果你不走遠,就對自己做,不情願地做,不要對別人做。
13 紳士不進去就不滿意。
14 紳士容易死,小人幸運地冒險。
15 君子的道是走得很遠很遠,如果他登上高處,他就要謙卑自己。
16 偉大的美德必有其位,必有其位,必有其位,必有其名,必有生命。
17 大人必受命。
18 孝順丈夫的人是別人意志的好繼承者,也是別人事情的好敘述者。
也。 19 仁慈的人也是人,他的親戚是大人; 義人也應該尊重有德行的人。
20 那些真誠的人,不要勉強,不要思考,冷靜地,在中間,和聖徒。
21 誠實的人選擇良善的,固執的。
22 有學問的、好奇的、謹慎的、有辨識力的、有行動力的。
23 但世界可以盡其所能信實。
24 忠心如神。
25 誠懇無息。
26 天地之道可以用乙個詞來形容,若是物,其所造物必不可預測。
27 君子尊德學道,博大精妙,睿智謙遜。
28 君子使世界成為世界的道路,世界是世界的法則,世界是世界的統治。
29 君子之道是今日的一章; 小人的方式,但日子正在消亡。
30 君子之道輕而不疲,樸素而有文化,溫柔而通情達理。
31 君子達不到的,就是看不見的。
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1.博學、善於詢問、深思熟慮、有洞察力、勤奮。
摘自《禮記:中庸之書》。 有必要在許多方面進行廣泛的研究; 如果你不明白什麼,你應該問問題; 仔細思考和分析; 應明確區分和討論不同的意見; 懂得懂,就要堅定不移,腳踏實地,堅持不懈地付諸實踐。 這句話講的是學習和學習的原則,循序漸進,不斷進步,知行合一。
2.《詩》說:“衣服還是很漂亮的”。 邪惡的著作也被寫出來。 因此,紳士之道是黑暗而陽光明媚的; 小人的方式,但日子正在消亡。
出自《卑鄙、正義的心》。 《詩經》
他說自己“穿著一件漂亮的錦袍,外面有一層套頭衫”,是為了防止花哨的衣服過於暴露。 因此,君子之道在於平和的外表,但內在的美德卻越來越顯露出來; 反派的態度是,外表漂亮,但隨著時間的流逝會越來越黯淡。
3.如果一切都準備好了,它就會建立起來,如果不準備好,它就會被浪費掉。
前言法則不絆倒,前言不困,前言規則無罪,前路法則不差。
摘自《禮記:中庸之書》。 俞敏洪:和“pre”一樣,事先。
浪費:腐敗。 踢:
絆倒; 不是通暢。 做任何事情,只要有準備就容易成功,沒有準備就容易失敗。 說話前三思而後行,你不會解開心結; 做事前要有備,就不會遇到困難; 如果你在行動之前做好準備,你就不會後悔; 如果你提前選擇你的道路,你就不會走投無路。
4.紳士是內省的,沒有罪惡感,他不是邪惡的。 你無法觸及的,只有人們看不到的?
出自《卑鄙、正義的心》。 君子若在心裡省察自己,就不會有過錯,也不會有愧疚,心中也不會有惡念。 紳士的品德之所以高於常人,大概是因為紳士在別人看不見的地方對自己嚴格要求。
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翻譯:要廣泛多方面學習,詳細徵求意見,仔細思考,分清清楚楚,踏踏實實。 摘自《中庸之道:第二十章》,是一句關於第一學問的名句,相傳作者是孔子的後裔。
中庸之道:第20章 原文:
博學、善於詢問、深思熟慮、有洞察力、勤奮。 有佛學,學佛本事,佛厥也; 有佛問,問的佛知道,佛也知道; 有 Furth、Ferth 和 Ferts; 有佛辨,有識之佛,有佛厝; 有佛線,一線佛就是佛,佛也是。乙個人能做到,他就做一百個; 十個人有能力,他們有幾千人。
如果你能做到這一點,雖然你傻,但你必須清楚,雖然你很軟,但你一定很堅強。
中庸之道:第20章翻譯:
要廣泛學習,要詳細探究知識,要仔細思考,要辨別清楚,要認真實踐。 不學就停不下來; 如果你不尋求建議,你就不能停下來,直到你徹底理解它。 如果你不去想它,你就不能停止去想它。
如果你不辨別,你就不能停止辨別,你不能停下來,直到你辨別和理解。 如果你不去做,就足夠了,既然你已經做到了,如果你沒有真正達到完美,你就不能停下來。 別人學一次,我學一百遍; 別人學十遍,我就學一千遍。 如果真的實施了這個方法,即使是愚蠢的人也會變得聰明,即使是脆弱的人也會變得堅強。
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大地低到海浬,人低到國王。 聖者是無名的。 原文出自孔子的孫子:子思的《中庸之道》。
原文:地低入海,人低入王。 聖人無名,大者無形。
老鷹像睡覺一樣站著,老虎像病一樣走路。 貴而不顯眼,華而不實。桃光晦澀難懂,隱藏得很深。
才高不自誇,高位不驕。 在道路狹窄的地方,給行人留乙個台階; 如果味道濃,減去三分讓人品嚐。
子思,名孔翎,字子思,孔子的孫子。 他生於東周景王37年(西元前483年),卒於周衛烈24年(西元前402年),享年82歲。 春秋戰國時期著名思想家。
子思是孔子高腳曾深教的,孔子的思想和學說是曾深傳下來的,子思的弟子傳了孟子。
中庸之道的中心思想是儒家思想中的中庸之道,其挖掘的主要內容不是現代人普遍理解的中立和平庸,而是其主要目的是培養人性。
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紳士也是中庸之道,紳士在中間。 反派反謙虛,反派肆無忌憚。
中庸之道是保持正義立場的法則和方法,是人類修養的最高境界。 簡單來說,就是自我管理,順應自然規律,始終保持克制和正義。 它並不像現代人通常理解的那樣中立和平庸。 >>>More