誠實念佛是什麼意思，誠實念佛是什麼意思？

只是要誠實地閱讀它，不要要求任何被感知的東西或任何東西。

不要去想它，去想它，全心全意地想佛。

問題：在“誠實”四個字中，“誠實”一詞是什麼意思？ 你能解釋一下你日常生活中的一些事情嗎？

黃念祖答道：誠實這個詞並不容易，只要你誠實，沒有什麼是你做不到的。 誠實就是遵守規則，遵守規則，按照佛陀的教誨去做，而不是新增自己的意義，那麼它被稱為誠實。

如果你加上你自己的意思，那是不誠實的。 大勢是菩薩教我們念佛法，都取六根，清淨的念頭乙個接乙個，你做過這句話是誠實的。 覺悟和妙行菩薩說得更好，理解意思也一樣，如何念佛法？

不懷疑，不摻雜，不打擾是誠實的。 現在對我們來說，最麻煩的就是疑惑的混雜，信仰確實是信仰，信仰不是真的。 因為如果你不相信它，你就會混雜，如果你真的相信它，你自然不會參與其中。

說到誦佛，我們會想到那個漏鍋的人，他是狄賢老和尚的徒弟。 就像他漏鍋的徒弟一樣，也就是成就了老實念佛。 而狄老教給他的方法，實在是簡單明瞭，因為他自己從來沒學過，不識字，是鄉下人，日子很艱苦。

老和尚收留他後，他不識字，不能陸上學經教，同時年紀大了，四十多歲。 於是我教他，剃了光頭後，就把他送到鄉下，找了一座破廟，那裡沒有人住，讓他乙個人住在那裡，還給他講了一句話：南無阿彌陀佛。 你可以背誦這句話，當你厭倦了它時，你會休息，休息之後，你會繼續背誦它，以後會有益。

他不問什麼好處，他不問，你教我讀，我就讀，真是按教誨。 經過三年的成功，我預測到時機會到來，我站著去世了。 帝賢大師很是高興，很佩服他，他說，在人間叢林中，這些方丈、修士，這些傳經的修士，沒有乙個能和你相提並論。

三年，他老實實，怎麼可能成功？ 就是要誠實，聽老師的話，聽教誨。

此時此刻，只有依靠阿彌陀佛，才能渡過世間各種不如意的事情，才能面對各種逆境和逆境。 我能做的，就是在當下公升起一顆深深的羞愧感、一顆懺悔的心、一顆深深的感恩心、一顆報應的心、一顆念佛的心，活在極樂中。 他還勸誡注定要轉生到極樂界的父母和眾生，享受無量的生命和幸福。

以報答父母和無上佛陀的恩情。

一切都是佛陀最好的安排。

全心全意念佛，好好念佛，老實念佛。

念佛的喜悅只有真正念佛的人才能知道。 但是，我們一定要真誠和真誠，我們不能在意外表。 否則，心不清，道不熟，妖界在，不知不覺，就死定了。

告訴我我想要什麼。 如今真正的大淨土，對於別人來說，實在是很難。 滿知的念頭，元培改為一心念佛，那麼利益就大了。

否則，這只是一項辛勞。

銀光法師的筆記之言

向銀光族長鞠躬。

念佛的喜悅只有真正念佛的人才能知道。 但是，我們必須真誠和真誠。 而無所不在的知識觀念，應該改為一心念佛，這樣會大有裨益。 否則，這只是一項辛勞。

恭敬地附上“對海的渴望”的摘錄。

答： “中庸之道”說：“一切都是預先確定的，如果不是，它就會被廢除。

年老修行，就像餓了犁田，渴了就挖井。 而且，能活到老年的人也不多。 天下人忙到老，活著好好修行，誰能放下呢？

南方沒有阿彌陀佛。

老老實念佛就是堅持每天老老實念佛，什麼都不追求，成功就自然而然了。 這也意味著勤奮而真誠地念誦佛陀。

老實說，不要追求感應、超自然力量等。

請搜尋： 童愛國誦讀佛陀教誨。

1.淨土法門，特別講究“一心念佛”，這四個字不能馬虎。

2、我們平時每天都在念佛，為什麼佛名不能改變境界，消除業力？ 沒有一心，所以佛名是無效的。 如果你全心全意地念誦它，這個佛名當然會很有力量。

3、功夫的厲害不在於念佛的多少，一天念十萬佛數，還是做不了，不強不了，就壓制不住煩惱。

4.對於誦佛的人來說，最重要的是會功夫！ 如果你一天只念十佛角，只修十念，而且你強大到真的能戰勝煩惱，那就太神奇了，那就是功夫，這個道理一定要明白。

5.顧大德經常勸告我們“珠子不離開手，佛不離開口”，為什麼？ 這裡有乙個道理，那就是，如果我們心中不去念佛，如果我們不念佛，我們就會瘋狂地思考。

6.你可以檢查一下，看看你是不是這樣？ 當你不念佛時，你想到東方和西方，你想到善，這是三善道的業力種子; 想惡之事，是三惡境的種子。

7、若整天念佛，六界就沒有阿彌陀佛，換句話說，你若不造六界業因，日後就不受六界輪迴的報應，好處就在此地。

8.在佛教中，要想達到極致的果報，就必須一心一意，念佛必須一心一意。 所謂一心，用最簡單的方式來說，就是佛名沒有區別，沒有執著，沒有心思。

9、一方面念佛，另一方面瘋狂思考，不僅不能消除業力，反而能造業力。 念誦佛陀，仍然與妄想作鬥爭，仍然胡說八道，這個業力可以很大。

10.當你心中有乙個想法時，它被稱為業力。 誰不創造業力？ 如果你來了，你就不會產生業力。

11、菩薩都造業，菩薩叫覺情，情意就是他造業，雖造業，卻開悟，不迷惑。 如果你不創造業力，你就是佛。

12.我們整天脾氣暴躁，妄想，這是乙個謎，這是因果報應。

13、說實話，修淨土法門就是修淨心，所謂清淨心就是淨土。

14、心中若有妄想，今生就得不到佛，只能說自己和西極樂世界關係很好。 要想死，就要有一顆清淨的心，心不清淨怎麼會死呢？

15、佛心不清淨，終日還顧及享名利五欲六塵，這叫什麼？ 輪迴覺知。 你關心生死輪迴，怎麼能走出輪迴？

16.我們念誦佛陀有什麼作用？ 其作用是淨化心靈。 所以只要你心中有乙個念頭，不管生起什麼念頭，善念、惡念、貪念、冤念，立刻化為阿彌陀佛，你就完了。

17.如果你像這樣念佛，你的功夫就會有效。 你若是這樣念佛，久久不念，一定是著急了，所以一定要知道！

18.我們整天脾氣暴躁，整天互相依偎，結果是什麼？ 毀了自己。 這就是佛法，不管你用不用。 如果你能使用它，你就會實現自己; 如果他們不知道如何使用它，他們就會決定毀滅自己，讓自己創造無量無邊的罪惡業力。

念誦佛陀，念佛名，佛名是慈悲的意思，念佛提醒自己要慈悲，要柔和，不要那麼堅強。

誦經佛陀也是一種修行方法，通過不斷念誦佛名來提高心的層次。

誠實地念誦佛陀，是提醒人們在修行中要誠實，要安心修行，要培養自己的慈悲心，提高自己的心境。

還有一種現象是把這個當作口號和口頭禪。

誠實地念佛，念南阿彌陀佛。

宣華法師教導：老實念佛就是口心念佛，走路、住、坐、躺時念阿彌陀佛; 口念阿彌陀佛名號，走在身上阿彌陀佛的線下。 你說的線是什麼意思？

看來我們現在在玩佛七，無論如何都要放下忙碌的工作，來參加佛七斗，念誦時一定要不受干擾。 若心無混，念誦一會兒不覺得難，就要回去休息，不能偷懶偷安，就得不到念佛三摩地，這叫不誠實念佛; 老實念佛，就是全心全意念佛，甚至忘了吃飯、穿衣、睡覺。

本來，吃飯、穿衣、睡覺是生活中不可分割的事情，每個人每天都離不開它們; 念佛的時候，可以忘記這三件事，不知吃、穿、吃、睡，睡不著，這才是老實念佛。 如果你知道到時候吃飯，這不是誠實的念佛; 或冷穿衣，這是不誠實的念佛; 或者如果你沒有得到足夠的睡眠，你必須回去休息，這也是對佛陀的不誠實。 老老實念佛就是走路、住、坐、躺，只知道“南阿彌陀佛”這個六字名。

就連水流也在念誦《南阿彌陀佛》，風吹來也在念誦《南阿彌陀佛》，鳥兒啁啾的聲音也在念誦《南阿彌陀佛》。念誦《南阿彌陀佛》與我自己是不可分割的，念誦《南阿彌陀佛》沒有我，在我之外也沒有《南阿彌陀佛》，我念誦的《南阿彌陀佛》是與自己合而為一的。 這時風吹不透，雨漏不漏，得念佛三摩地; 水流和風都是言行和妙法念誦《南之阿彌陀佛》，這是誠實的念佛。

定力：南方沒有阿彌陀佛！ ，，說實話，一心皈依，深信不疑，完全依賴阿彌陀佛。 念佛名的一句話唸到最後，行走、生活、坐臥，不忘佛，常記佛，念佛，念佛。

誠實地念誦佛陀意味著專心念佛的名號，沒有懷疑和過度思考。

放下私心，杜絕名利，減少五欲六塵，熄滅貪、恨、愚、慢。

然後全心全意地念誦阿彌陀佛的這句話，不懷疑，不摻雜，不中斷，就算是老老實念佛。

然而，大多數人由於不同的生活經歷和不同的社會環境（如：孝順、孝敬師、愛孩子、幫助朋友、幫助朋友）而有自己的責任，那麼，在承擔責任時，可以努力面對，一旦工作完成，就可以按照上述標準回去念這個佛名， 這也是誠實念佛的真正體現。

阿彌陀佛。