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因為老鼠是非常聰明的動物,無論條件多麼艱苦,它們都能很好地生存下來,所以東北人認為它們的超強生存能力是非常神的。
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在東北,過冬是一件大事,冬天存活最多的動物是狐狸、黃種、灰四種生物,這裡的灰燼就是老鼠。
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老鼠作為十二生肖的頭,一定有它的聰明才智,它不是十二生肖中的第乙個,而是站在牛頭的頭頂上,所以它成為第乙個,老鼠是一種精神動物,他也象徵著頑強的生命力。
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在新疆,也就是古代西域的土地上,總有不平凡的發現和驚喜。 你不經意間遇到的廢墟,或許是乙個古國昔日的輝煌,在新疆各地的博物館裡,都能感受到各種文化的碰撞與交融。
在原始宗教中,大多數人崇拜自然界中的動物,如獅子、老虎等強大霸道的野獸,但很少有人崇拜大家大喊大叫、毆打的老鼠。
在天津,還有老鼠娶媳婦的民間習俗,成為清末陽柳青年畫的傳統題材。 畫中,一群老鼠正熱鬧地抬著轎子,前面的老鼠穿著繡有“玲”字的黑色肩膀,後面的老鼠穿著繡有“士兵”字樣的紅色肩膀。 坐在轎子裡的是老鼠新娘,轎子頂部冒出老鼠形狀的白煙。
新娘隊伍吹飄揚,五顏六色的旗幟飄揚,驚動了猞猁,只見乙隻大猞猁蹲在山頂上,好像要撲上來。 這個“老鼠娶媳婦”的主題頗有童話色彩,但也與天津人的鼠仙崇拜有關。
馮文勳,天津人《冰隱天津竹枝》寫道:“沒有理由推庸俗原著,人情大多是為了錢。 糠糠沒有領著錢龍來,老鼠刺蝟先扛著寶物。
從這四首詩中可以看出,老鼠和刺蝟被視為財富的“先鋒軍”,每年農曆正月初十五,都要用麵糰蒸一些老鼠和刺蝟來祭祀。
在恩施地區,有一句土家族民間故事《老鼠嫁女》。這個故事有兩個版本,乙個是農曆二十四,一戶人家推著磨坊做年貨,打擾老鼠娶姑娘,第二年他們家被老鼠弄得一團糟; 另乙個版本說:老鼠想找乙個騎龍的快女婿,但經過檢查了太陽、雲彩、牆壁和老鼠,最後是老鼠最有能力,成為了女婿。
老鼠的形象繡在它們的西蘭帽、鞋墊和採花帶上。 他們為什麼要崇拜這種偷食、危害農業、傳播疾病的“街頭老鼠”? 其實,正是因為他們的憎惡,人們才害怕他們的禍害,所以對他們產生了敬畏之心,這也是崇尚自然、與自然共處的原始宗教崇拜的具體體現。
在恩施地區的土家族風情中,也有“鼠日”,也有“鼠嫁”的傳說,正月十五,每個土家族房內的燈都不會熄滅,只為照亮鼠,生怕它們找不到路。
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這是東北風俗習慣造成的,這和十二生肖中為什麼會有老鼠是一樣的。