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1、宋千道九年(1173年),呂游負責嘉州政務,著有《凌雲大像》:郭尋萌知笑笑,叫船截煙。 趕緊到亭子裡,談談今生想認識偉大的人。
春鏡侷限於蝸牛綠,浪不負寶,塵埃肆無忌憚。 我知道神力是無窮無盡的,六顆**果子很小。
2、宋春熙四年(1177年),范成達到凌雲山,寫《凌雲九峰》:談起東坡的酒遊,萬神殿歡迎我上峰。 江河震動九峰風雷,雲霧晝夜擦拭三娟。
古佛在溪流中坐下,行人也知道路,也都回去休息。 下午睡在方丈上,微笑,自由自在。
3、明弘志(i488-1505)嘉定州壽曾傑(i488-1505)的詩《慈仁韻》中,樂山大佛的威嚴是這樣描述的:古寺位於年上游,飛鴻天的外結構是一層。 兩輪月峰,四季煙雲籠罩佛頭。
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1.出了郭尋友笑了笑,叫船去截煙。
趕緊到亭子裡,談談今生想認識偉大的人。
春鏡是翠綠的,海浪不結添寶塵。
我知道神力是無窮無盡的,六顆**果子很小。
陸游的《凌雲雕像》。
2.說到東坡的酒遊,萬座神社歡迎我上峰。
河水搖九風雷鳴,雲彩晝夜飄盪。
古佛在溪流中坐下,行人也知道路,也都回去休息。
下午睡在方丈上,微笑,自由自在。
范成達的《凌雲九頂》。
3.凌雲笑了笑,見了桃花,他回家三十年了。
從此,春風春雨過後,混沌隨著流水走向了世界的盡頭。
黃廷劍的《凌雲遊記》。
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宋千道九年(1173年),陸游負責嘉州政務,著有《凌雲大像》:
出了郭尋友笑了笑,叫船去截煙。
趕緊到亭子裡,談談今生想認識偉大的人。
春鏡是翠綠的,海浪不結添寶塵。
我知道神力是無窮無盡的,六顆**果子很小。
宋春熙四年(1177年),范成達到凌雲山,寫下了《凌雲九峰》:
說到東坡的酒遊,萬座神社歡迎我上峰。
河水搖九風雷鳴,雲彩晝夜飄盪。
古佛在溪流中坐下,行人也知道路,也都回去休息。
下午睡在方丈上,微笑,自由自在。
明代嘉定州壽增傑的詩《慈仁韻》(i488-1505)中,樂山大佛的威嚴是這樣描述的:
古廟位於年上游,飛鴻天的外在結構是一層。
兩輪月峰,四季煙雲籠罩佛頭。
明弘治十八年(1505年),樂山金石安潘也寫於《靈雲寺》一詩中。
誰用雲鑿出金色的身體? 聽說魏高在蜀。
大殿千層散落,廟前只剩下生命牌位。
元府三年(1100年)黃廷堅遊歷樂山,參觀了凌雲山的樂山大佛,深深欣賞了凌雲山的美景,回顧了三十多年的曲折歷程,深情投身於詩歌,寫下了《凌雲記遊記》:
凌雲笑了笑,見了桃花,他回家三十年了。
從此,春風春雨過後,混沌隨著流水走向了世界的盡頭。
明代萬曆晉士李世華在四川巡遊,到達樂山後寫下了《凌雲寺》一詩:
蓮花身從岸邊公升起,鷹脊倚在雲層上。
月亮穿過青衣水面,煙霧沉入亞台。
松樹吹進來,河水的波浪把天空帶回去。
在種植菩提樹的地方,搬到度假村並種植它。
明萬曆十四年(1586年),金石、雲南副使羅奇(樂山人)的詩作《大像石》寫下了人們對樂山大佛的崇敬之情,也反映了人們對樂山大佛“不滅”的渴望。
鎮江山山絕對堅固,屏障中間只有柱子。
石壁疑似從天而降,雲根半在水中。
金身筆直地屹立在天空中,玉樹只有白天才能看到。
永恆宇宙不應該被毀滅,降神之光和嶽氣開始結束。
刑部青順志金石《晚渡平強江踏靈雲之巔》也寫道:
真正的凌雲葡萄酒之旅,韓佳琦是西州最好的。
九峰吟誦太陽河葉,三水潮擁抱縣城。
山從福翁閣好,泉水從古佛包流出。
東坡年紀大了,想了想,也不想做天下萬戶侯。
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我們都會有一些人,要麼是我,要麼是你,我們真的要求太多了,我們要求太多了。
佛像兩側的岩石為紅砂岩,樂山紅砂岩質地疏鬆,易風化,比花崗岩軟,是適合雕刻的好材料。 但佛像雕刻後,很容易被侵蝕風化,樂山大佛就刻在這塊岩石上。 在1000多年的漫長歲月中,樂山大佛仍然不可避免地受到各種自然和人為的破壞。 >>>More
去樂山玩樂山,除了玩樂山大佛,還可以玩以下地方:靈雲寺、九曲棧道、龍川、酒、碑林、參觀秀家世界瀑布、第一閣、儒家佛教道教文化廊、峨眉山博物館、晚上泡峨眉標氡溫泉,住在山腳下。
樂山歷史悠久,是中國著名的歷史文化名城。 春秋時期,是蜀王開明的統治。 樂山在古代被稱為嘉州,公元1734年,取“城西南五里”到樂山'“樂山”這個名字至今仍在使用。 >>>More