《論生命與我》和《文字之美》的論點有什麼區別？

1.場景匯入生成問題。

同學們，在各種精彩文章的評論中，我們經常看到“話無窮無盡，意味深長”這樣的句子，那麼什麼是“話無窮無盡，意味深長”“言語不夠”呢？接下來，讓我們一起來提問，學習朱光謙老師的《無語之美》，領略語言的魅力吧！

2.自學互鑒，產生新知識。

第 1 步：整理你的知識，打下堅實的基礎。

1.文學常識。

關於作者。 朱光謙（1897-1986），安徽省通城人。 美容師和翻譯。 主要著作有《文藝心理學》、《論美》、《西方美學史》等。

2.難懂的話。

1）發音。meaning（yùn） 顰（pín） 蛾梅（é）.

寂寥 （liáo） 諺語 （yàn） 心曻神怡 （kuàng）.

語語語 （miáo） vivid （xǔ） 目不忍見 （dǔ）.

信手拈來 （niān） baht two bissier （chèn）.

2）詞義。輕描淡寫]毫不費力地描述或敘述;在談論問題時，您將能夠輕鬆地提出重要問題。

栩栩如生]栩栩如生，生動活潑，栩栩如生。這意味著藝術形象非常逼真，彷彿是活生生的。

《無法忍受》形容場面非常悽慘，讓人不忍直視。

觸手可及。它主要是指在寫文章時，詞彙或材料豐富，可以不假思索地寫出來。

泰銖被稱為兩個方面，它們重量相等或質量相等或劣質。 泰銖兩，比喻小。

第 2 步：對文字的整體感知。

1.大聲朗讀指令。

嘗試先閱讀，再帶問題去探索，在反覆閱讀中領略文字語言的魅力，深入剖析“無語之美”。

2.熟悉文字並總結文字的結構。

第一部分（1 3）：引用孔子的話介紹“無語”的話題，提出“詞”和“意義”。

第二部分（4 12）：以文學、**、雕塑等藝術作品為例，分析不必窮盡的寂靜之美，寂靜勝於聲音，微妙不顯露。

第 3 部分 （13）：總結想法：你說得越少，你越不說，它喚起的美就越偉大、更深刻、越真實。

3. 合作** 發電能力。

第 3 步：深入閱讀文字以深入理解。

1.作者是如何提出“無語”的話題的？ 作者應該以什麼方式開始研究沉默的意義？

作者首先從孔子與自貢的對話中引入了“無言”的話題; 筆者認為，“無言”的含義應該從藝術的角度來研究。

2.閱讀第3段，總結“言語”和“意義”之間的關係。

詞語是固定的、指示的、支離破碎的和有限的; 而意義是千變萬化的、空靈的、混合的、無限的。 因此，詞語的意義是表達出來的，但意義絕不是完全可以表達的。

3.作者對文學的定義是什麼？

所謂文學，就是用文字來表達。

當愛情來臨時，女孩往往會陷入得失之中，通常會有意無意地向親人展示自己最好的一面。 事實上，展示真實的自我和自我意識是建立良好健康關係的關鍵。

首先，偽裝真實的自己很容易給對方造成錯誤的印象，給以後的生活埋下隱患。

當我們遇到所愛的人時，我們一般已經形成了自己既定的人格和人格體系，很難完全改變和放棄。 掩飾自己，知道對方可能不喜歡自己無法改變的事情，這只是一種短期行為。 除非你能一輩子隱瞞，否則問題最終可能會爆發，那就是對方可能會覺得自己被欺騙了，以至於本來可能是性格差異的東西被提公升到誠實與否的水平。

愛尋求幫助。 很久很久以前，有乙個小島，島上居住著各種各樣的感情：幸福、沮喪、智慧和其他，包括愛情。 有一天，有訊息傳到這些感官的耳朵裡，說這個島正在下沉。 結果，每個人都只能修理這艘船。

愛堅持到底，直到小島快要沉淪的那一刻，她才決定呼救。 這時，乘坐豪船的傅福從愛身邊經過，愛說：“傅，你能帶我一起去嗎？

里奇：“不，我不能。 我的船裝滿了金銀，沒有你的容身之地。 ”

愛在一艘美麗的船上向虛榮尋求幫助：“虛榮，幫助我。 我幫不了你，親愛的，你都溼了，這次我的船被損壞了。 “徒勞。

挫折驅使著愛情，愛情向他求助：“沮喪，讓我和你一起走吧！ 哦，親愛的，我心情不好，只想乙個人呆著。 ”

幸福也通過愛情傳遞，但她太興奮了，以至於她沒有聽到愛情向她求助。 突然，乙個聲音傳來：“愛，我收留你。

這是乙個老人，她在愛情中很幸福，她高興得忘了問老人的名字。 當他們到達一塊土地時，老人又獨自一人匆匆忙忙地走了。

愛覺得自己還欠老人救命的恩典，於是她問智慧救她的人是誰，智慧也是老人，“誰能幫我？ 時間。 “智慧。

時間。 愛問道：“但為什麼時間會幫助我呢？

智慧睿智地笑了笑，說：“因為，只有時間才能真正理解愛情的偉大。 ”

4.我的外表。

因為車禍失明，所以男生從來不知道自己的女朋友長什麼樣子，那一年，女生得了胃癌，臨死前把角膜移植給他，男生康復後做的第一件事就是找到前女友的**;

然而，他只找到了女孩留下的一封信，信中有乙個空白**，**上面寫著一句話：“別想我長什麼樣子，你下乙個愛上的人就是我長什麼樣子。 ”

對寂靜之美的論證思想是引出這個話題：“寂靜之美”。 用孔子的話來說，“無語”這個話題引發了以下關於審美觀點的討論，“無言之美”是本文討論的主題，詞與意的關係與區別，詞可以達到意義，但意義絕不是完全可以表達的，意義只能用言語來近似， 不完全平等。

無言之美的理念定義因為言語是固定的，有符號的，意思在變化，沒有痕跡，詞是支離破碎的，意思是混雜的。 文字是有限的，意義是無限的，“文字不完整”證明了文藝不能也不必充分表達意義，並論證了文藝中的“無言之美”，以及藝術作品的“理想化和強烈美”。

文學作品中的“言語不必用盡”，**作品中的“無聲勝於有聲”，雕塑作品中的“重含而不顯”，舉例說明“無言之美”，總結總結觀點，越說越留不說， 喚起了更偉大、更深刻、更真實的美。論證思想是逐步、逐步深化的。

中心論點：作者從藝術、文學、雕塑等方面論證了寂靜之美，並說明了“你說得越少，你越不說，它引起的美就越偉大、越深刻、越真實”的真理。 從藝術的角度告訴人們要注意和學會使用文字的美。

無言的意思是用無言來解釋藝術之美。 他從四藝出發，舉例說明“無言”可以產生美。

1、與“全言”的圖畫和“字與部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美。

2.用文學作品的微妙之美突出無言之美。

3.從**中的“沉默勝於聲音”中展示沉默之美。

4. 從雕刻藝術的微妙之處討論沉默之美。

中心論點：作者從藝術、文學、雕塑等方面論證了寂靜之美，並說明了“你說得越少，你越不說，它引起的美就越偉大、越深刻、越真實”的真理。 從藝術的角度告訴人們要注意和學會使用文字的美。

無言的意思是用無言來解釋藝術之美。 他從四藝出發，舉例說明“無言”可以產生美。

1、與“全言”的圖畫和“字與部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美。

2.用文學作品的微妙之美突出無言之美。

3.從**中的“沉默勝於聲音”中展示沉默之美。

4. 從雕刻藝術的微妙之處討論沉默之美。

“無語之美”是以下想法

1.引出“無語之美”的話題。 孔子的話引出了“無語”的話題，引出了以下對審美觀點的討論。 “寂靜之美”是本文討論的主題。

2.詞語與意義的關係與區別：詞語可以達到意義，但意義絕不是完全可以表達的。 詞語只能近似於它們，不能完全相等。

因為道是固定的，有記號的; 意義在變化，無影無蹤。 詞語是分散的，但含義是混合的。 言語是有限的，但意義是無限的。

“取之不盡用之不竭的文字”表明，文學和藝術不能也不必達到完整的意義。

3、展現文藝中的“無言之美”：藝術作品的“理想化和強烈的美感”，文學作品的“言不必窮盡”，**作品的“無聲勝於有聲”，雕塑作品的“重在內而不顯”。舉乙個“無言之美”的例子。

4.總結觀點：越說越不說，越會造成更大、更深刻、更真實的美。 論證思想是逐步、逐步深化的。

有一天，孔子突然高興地讓他的書生了乙個兒子

龔曰：“俞想無語。 自貢繼續說道。

版本問他：“如果兒子不說話，那麼合適的男孩能說什麼？ 孔子說：

這到底是什麼？ 四點鐘，萬物誕生。 這到底是什麼？

這種無言的恭維，本來是為了教育。 但是，為了理解無言的意義，建議從藝術的角度來研究它。 言語傳達意義，但意義絕不是完全可以表達的。

因為道是固定的，有記號的; 意義是千變萬化的，飄渺的。 詞語是分散的，但含義是混合的。 言語是有限的，但意義是無限的。

為了用文字傳達意思，它似乎用一條連續的虛線畫出真實的東西，而且只能是近似的。

1.引出話題：“文字之美”。 孔子的話引出了“無語”的話題，引出了以下對審美觀點的討論。 “無言之美”是本文討論的神聖訴求主題。

2、詞語與意義的關係與區別：詞語可以達到意義，但意義絕不是完全能夠說出來的。 用文字來表達意思，只能是近似於尤金凱，不可能完全平等。

因為道是固定的，有記號的; 意義在變化，無影無蹤。 詞語是分散的，但含義是混合的。 言語是有限的，但意義是無限的。

“取之不盡用之不竭的文字”表明，文學和藝術不能也不必達到完整的意義。

3、展現文藝中的“無言之美”：藝術作品的“理想化和強烈的美感”，文學作品的“言不必窮盡”，**作品的“無聲勝於有聲”，雕塑作品的“重在內而不顯”。舉乙個“無言之美”的例子。

4.總結觀點：越說越不說，越會造成更大、更深刻、更真實的美。 論證思想是逐步、逐步深化的。