玄華法師為什麼說多一座寺院，就多乙個地獄？

這是指那些不存在修行的寺廟，為了世界的利潤而出售如來家族的一部分商業財產。 不是所有的修道院。 它應該結合序言和後記來理解，不能斷章取義。

人貪色、聲、香，觸碰五欲境界，即富、色、名、食、眠; 這些是地獄的五個根源，它們都公升入地獄並被困在地獄中。 例如：

2）情慾：美、嫉妒、歡笑、情慾是眾生輪迴的原因。不管是男人還是女人，當他們偶爾見面時，首先想到的就是看對方是帥還是美。 都是用妄想，這個想法不是真的，所以有輪迴。

3）貪圖名利：人們往往被名利的桎梏所困，所以喜歡自我推銷，不過在一張小卡片上，卻印著很多頭銜，喔！領導是什麼樣的集團，公司的總經理是什麼，某某財團的董事是什麼等等，這可不是純粹為了好名聲！

4）暴飲暴食：有些人對金錢、慾望或名聲都不好，但他們喜歡吃！

5）打盹：有些人不貪財、貪欲、貪食，反而睡得很好！睡得太多，感覺頭暈。

在香港和台灣，經常聽到“睡眠死亡病”的發生，因為人們太貪睡了，死後感到快樂，認為這是一種不必忍受痛苦的死亡。 總之，這五種慾望，就是導致眾生墮入輪迴六界深淵的地獄五根。 因此，學佛修道，可以使人止惡行善，逆惡歸正，除生死，不受輪迴。

路徑很久沒有對應的原因是什麼？ 因為妄想的頭腦在耍花招。 有了妄想的心，戒律就被摧毀了，專注就被摧毀了，智慧也被摧毀了。

若有妄念，願不強，修為也不強，更不用智慧。 妄想一輩子，攀公升的心隨之而來。 因此，它遵循一切。

眼睛的顏色、耳朵的聲音、鼻子的氣味、舌頭的味道、身體的觸覺、心靈的法，都是萬物的境界。 如果你執著於萬物，隨從它們，你就會生出貪婪。

貪婪是為了取悅你的東西而產生的。 貪婪地在一起，只要想辦法得到它。 得到之後，他還是不滿意，還是貪婪。

這種貪婪是無底洞，永遠填不透，所謂“無盡的慾望”是無窮無盡的。 貪財者，有錢後，會貪名利。 成名後，他們不得不覬覦房子、汽車、飛機、輪船等等。

這就是你想要的。 有時，如果你不滿足你的願望，你會很煩惱。

經過一輩子的麻煩，各種妄想接踵而至。 如果你一輩子都在想它，你就會有悲傷。 身體也是苦的，心也是苦的，各種邋遢的行為出現了，不純潔的思想也出現了。

因為這種關係，與道不對應，不可能擺脫生死，在六界輪迴中轉身時也沒必要出來。 你離你的本性越遠，你就會陷入痛苦的海洋，你將無法拔出你的腿。

乙個人本性的本質是真理之道。 真正的方法是什麼？ 沒有形式，沒有具體，如果你能理解它，你就會得到這個方式。

如果你不了解這個原理，你就會一天比一天跌倒。 如果我們能領悟到這個真理，智慧和光明就會永遠出現在它的面前，真理和真理也會出現在它的面前。 此時，它對應於道。

如果去極樂西域，就沒有退路，只有進階煉氣，然後就沒有退路，就能得到這四個不退路。

四是不退，一是不退，二是準備分枝，三是不退，四是不退。

“你不會退縮”：當你出生在極樂世界時，你會得到這個佛位。 當你去那裡時，蓮花重生，當淮那華開啟時，你會看到佛陀，聽到佛法，並意識到沒有辦法忍受生命，你不會再跌倒。 這叫做不撤退。

“不退”：今生修行的普通人，修煉勤於修煉，來世怠惰不勤，這叫修無長心。 當你出生在極樂世界時，那個地方沒有三惡界的痛苦，伽羅菩薩和共同生命之鳥都在那裡念佛法，所有這些都在幫助阿彌陀佛念佛法。

所以，當你出生在極樂世界時，你將不再懶惰地修行，你會一直向前邁進，勇敢而勤奮。

“想著不退”：看來我們在舢舨界修行，今天我們要往前走，要進步，生出這種勤奮的念頭。 辛苦了一陣子，覺得辛苦了，又不如休息舒服，於是不努力，生下了這個懶散的念頭。

這個念頭已經後退了，雖然線沒有後退，但念頭已經後退了。 在這幾十年裡，墮落的心比勤奮的心多！ 不撤退並不容易。

當你出生在西方極樂世界，你白天和晚上六點鐘講佛法時，你就不會有這種從菩提心撤退的情況。

到頭來，我不會退卻“：我會生在極樂世界，我不會轉生在蓮花中，我也不會在任何時候再次退卻，我知道我的朋友不會退到凡人那裡，也不會退回到兩車上，也不會退回到菩薩那裡。