枕頭顯示的是哪個朝代？

其實《枕中枕》有兩個版本，第乙個版本是《枕中枕》，又名《儒家枕秘記》，據說是孔子和孔子聖人寫的預言書，預言了接下來一百八十個家子的吉事，是一本奇書。 《枕中枕頭》的第二個版本出自唐代，應該叫《枕中枕》（傳說），講述了乙個非常熟悉的故事，那就是《黃梁乙個夢》，其主題無非是對美好生活的嚮往。

《枕中枕頭》第一版，也有這樣乙個傳說，據說秦始皇當時安撫天下，因為討厭儒家，所以在前往山東時，就跑去毀了孔子的故居。 城牆拆毀時，露出一塊石碑，上面刻著這樣一句話：“後世有個孩子自稱秦始皇，燒了我的書，坑了我的儒學，毀了我的牆，破了我的房子，蓋了我的床，把我的衣服翻了，死在了沙丘裡。 秦始皇大吃一驚，然後在孔子的枕頭裡，發現了這三本書，裡面預言的東西一模一樣。

而《枕頭裡的枕頭》的第二個版本是關於乙個夢的。 說是陸姓人，一直沒通過科舉考試，情緒低落。 這一次，他又沒有通過科舉考試，於是悶悶不樂地走到一家客棧。

客棧裡有個道士，名叫陸翁，他問陸姓學生為什麼這麼鬱悶，陸姓學生如實告訴了他。 於是陸錚給了陸生乙個枕頭，陸生在枕頭上睡著了。 在夢中，他娶了乙個美麗的妻子，並舉行了高考。

一是人生如夢，燦爛的繁華只是一朵曇花一現的雲彩，既然如此，何必去追求那些名利。 就像陸晟在夢中被同柱陷害囚禁一樣。

二是人生有起有落，要冷靜面對人生的起起落落，榮辱，不要為事高興，不要為自己難過。

《枕中枕頭》的主人公陸生，本來痴迷於追名利，但遇到道士後，他得到了乙個點，在夢中生活之後，他意識到了控制自己慾望的重要性。

1.提出“適宜性”這一重要的哲學範疇，揭示了人生幸福的構成要素和幸福模式多重共存的特徵;

2.肯定勞動人民特別是普通農民的勞動和生命價值;

3、強調“窒息”，倡導現實中的問題在現實中解決，體現積極的人生態度;

4.再現開元盛世的歷史真相，反映出作者對現實政治的強烈不滿。

《枕中枕頭》是唐代傳說成熟的代表作之一，不僅以生動的夢境形式塑造了影響深遠的故事，還因為作品所表現出的獨特性"合適"思想使人們在理解故事的過程中理解，在追求理想生活的過程中給予人們建議。 陸晟夢前後的思維發生了很大的變化"合適"追求也相應地發生了變化。

他一路晉公升，最終登上了丞相之位，卻被小人排擠，被皇帝誤解，過著戰戰兢兢的生活。 當然，最後還是被皇帝重用了，就算是生病了，也不願意讓他離任回家。 當陸生再次睜開眼睛時，發現店裡在他睡著之前蒸過的公尺飯還沒有蒸熟。

陸晟受到陸翁的啟發，知道人的生活就是這樣，遇到困難不要哀嘆，要知足樂。

《枕中枕頭》講述了考生們進京參加考試，遇見神仙，在酒店住的時候，做了乙個“黃高粱夢”的故事，主題其實是對美好生活的嚮往。

枕頭據說，乙個書生在店裡吃飯的時候，夢見自己去了另乙個世界，度過了輝煌的一生，才發現自己在做夢，而黃梁夢的故事也從這裡傳來，主題是對美好生活的嚮往。

這本書說主人公在他那個時代沒有成功，然後似乎他做了乙個夢，夢見自己成功了，有了孩子，當然這些都是美好的遐想。 這本書的主題是“對美好生活的嚮往”。

《枕中枕頭》的作者是沈繼基。

**記得有個叫陸生的年輕人，在一家店裡遇到了乙個石陸翁，陸旺給了他乙個青瓷枕頭，陸生陷入了恍惚的夢境，經歷了所有的榮耀，但醒來卻一切都是虛幻的。 “師傅蒸熟未熟，觸感也一樣。” 它細緻地敘述了一位古代學者的名利夢，在古代史上占有重要地位。

巴中社群。 《枕中枕》有著明顯的論戰色彩，也可以說是作者通過一枕黃高粱故事闡述了自己對名利人生的理解，文章開頭陸翁和陸生的對話很有意思。

過了許久，陸晟收拾好自己的衣著，裝作淫穢的樣子，卻嘆了口氣說：“大夫生活不和，困了！ 翁 說：

冠子身，無苦無害，談和，為困者嘆息，何樂不為？ 盛曰：“我耳聰細，什麼話對？

翁曰：“這不合適，但什麼合適呢？ 他回答說

書生之命，當名功樹、將軍入相、頂與食、聲與聽，使家富家肥，那才可以說是恰當。 我一心想學習，娛樂豐富，只能撿起當年的傷痕。 現在又合適又強壯，還勤勤（讀成quǎn，田裡小溝）畝，不困？

陸生認為是“困”，陸翁認為是“合適的”，作者表達了自己對恩惠與屈辱之道、貧窮的幸運、喪親之道、死與生的感受的看法。 ”

枕頭具有濃郁的佛色，與當時唐朝的社會潮流密切相關。

枕頭其實是古代學者名利雙收的幻滅。它有著深厚的社會根基和深遠的文化淵源。 宋柳一清的《優明錄》、唐任的《櫻桃青衣》和李公佐的《南可太首記》中記載的楊林的故事，都表達了古代學者對名望和榮耀的幻滅。