《紀城天廟夜遊》這句話所寫的風景有什麼特點？

清空如也。 文中描述月光的句子是：院子如死水空光，水中藻類縱橫交錯，竹柏覆蓋。

影子也。 寫出了月光的清澈透明（空）特徵; 使用了隱喻的修辭寫作技巧。

將月光比作死水和空虛，突出月光的清澈。 水中藻類的一面襯托出月光的清澈。 “死水空曠”是乙個隱喻。

寫下月光的清晰度和透明度。 用“藻類和交叉”來寫竹柏的影子。 作者用高度凝練的筆墨，染出空虛明、影影稀疏、搖曳的奇妙境界，看似真實又虛幻。

清澈優雅，清澈明朗，稀疏的影子搖曳，真實與虛幻，明亮透明......月光

月光進屋“：寒夜寂寞，”脫衣入睡“，此刻，月光悄然進門。 “進屋”這個詞是月光的化身。 月光似乎明白了這個移民的孤獨，主動成為他的同伴。

“很高興在旅途中”：是作者的反應; 寫到他突然睡著了，穿著衣服起床，看到月光，就像見到失散多年的知心朋友一樣，高興地向他打招呼。 乙個被朝廷貶低的“罪人”，我們可以想象他此時在朝堂上被斷絕朋友、被忽視的處境; 只有月光沒有勢利，依舊在寂寞的寒夜裡來看望他。

這四個字寫下了作者的喜悅和興奮。

那些與享樂無關的人，就去城天寺找張懷民。 作者和張懷民都是墮落之人，所以作者想到了張懷民。

懷敏也沒睡，在中庭裡走著。 作者與張懷民有著深厚的友誼。

為什麼晚上沒有月亮？ 哪裡沒有竹柏？ 但是很少有閒人像我們兩個人的耳朵一樣。

它包含著作者的淒涼感和他從大海的起伏中領悟到的人生哲學，在痛苦中得到了些許安慰。 最後一句話至少有兩層含義：

一是那些追名名利，趨於發火，奔營鑽營，跌入茫茫大海中無法自拔的反派，他們怎麼會有時間欣賞這片清冷月仙境？ 二是表現作者輕鬆自在的心境，當然也透露出他不能忠於朝廷的抱怨。

院下，如死水空光，水中藻類交叉，竹柏樹的影子也被遮蓋。 院下，如死水空光，水中藻類交叉，竹柏樹的影子也被遮蓋。

這句話用比喻的修辭，把清澈的月光比作死水，用交錯的水生植物比比竹柏的影子。 《死水空亮》寫月光的明媚飄渺，《藻類與荊棘》寫竹柏倒影的美麗與優雅。 前者給人一種泉水池中的寧靜感，後者則具有搖曳水生植物的動感之美。

作者用高度凝練的筆墨，染出空虛明、影影稀疏、搖曳的奇妙境界，看似真實又虛幻。

姬城天寺夜遊”。

是作者蘇軾。

這是一篇墮落的黃州寫的古文，是對月夜風光的精彩描寫。

筆者去承天寺找朋友張懷民一起在院子裡散步，看到明月月光照在院子裡，竹子。

還有柏樹的影子。 他把院子裡照耀的月光比作清澈的池塘，把竹柏樹的影子比作水中的藻類和荸薺。

據透露，蘇軾雖然在貶值中感嘆自己瘦弱的身軀，但自駕遊悠閒，體現出他廣闊的樂觀。

特點：全文分為三層，第一層敘事簡單、淡漠、自然流暢。 第二層是場景。

作者營造出清澈的月光，斑駁的竹影，靜謐迷人的夜景。 第三層轉入討論，筆者感嘆，除了他和張懷民之外，還有人來如此悠閒優雅地欣賞這片風景。

外面，恐怕不多。 作者攝取了生活的片段，敘述簡潔，層次清晰，場景如畫，抒情性隱藏在敘事和場景中。 敘事、場景寫作、抒情，都專注於寫人。

作者用高度凝練的筆墨，染出空虛明、影影稀疏、搖曳的奇妙境界，看似真實又虛幻。 2.情懷：《季承天宮夜遊》。

所表達的感情含蓄而複雜，有貶低的悲傷，有生命的感性，有賞月的喜悅，有悠閒的漫步，都包羅永珍。當作者“脫衣服想睡覺”時，“月光進了屋”，於是他“高高興興地出發了”，月光難得一見，不禁讓人心歡喜。 可是沒人跟他一起賞月，只好去找同樣被貶低的張懷民，人生多多貶傷感！

蘇軾。 思想跨越了儒家、佛教和道教。

三家，這讓他對這個世界的態度極具包容性，可以說他不畏屈辱，自由進退。 當然，他在逆境中的篇章更能體現出他的人格魅力！

關於城天寺夜遊的文章，捕捉到了場景“空清”的特點：組成巨集的人滿是棗子：在《紀城天廟夜遊凳子爐》中寫場景的那句話：

院下，如死水空光，水中藻類交叉，竹柏樹的影子也被遮蓋。 為什麼晚上沒有月亮？ 哪裡沒有竹柏？

翻譯：月光照在院子裡，清澈透明如一堆清水，水中的藻類和荊條縱橫交錯，原來是竹柏樹的影子。 哪乙個夜晚沒有月光？

賞識：作者愛墨如金，只用十八字就營造出清澈的月光、斑駁的竹影、靜謐迷人的夜景。 讀者可以發揮自己的想象力來釋放自己

月光清澈，灑在院子裡，清澈的白茫茫大地像一潭水，更妙的是，“水”裡有水生植物漂浮著，徘徊著，頓時就像仙境一樣。 作者的微妙之處在於，用竹子、柏樹、月光的影子相互對比、對比、隱喻，手法精湛、新穎，恰如大氣，渲染出風景的美麗與莊嚴。

院下，如死水空光，水中藻類交叉，竹柏樹的影子也被遮蓋。 ”

簡介：《紀承天寺夜遊》是宋代作家蘇軾所著的古籍。 文章對月夜的風景進行了精彩的描寫，真實地記錄了作者在黃州生活的片段，也折射出他與張懷民的深厚情誼和對為數不多的知心朋友的無限情感。

它表達了他對野心的無聊和自我排斥，表現出他對生活的樂觀態度。 全文情感真摯，簡潔豐富，從當下開始，到當下結束，如流雲流水，一氣呵成。

背景：本文寫於宋神宗元豐六年（1083年），作者已降職黃州四年。 元豐二年七月，史上著名的“五颱詩案”，李定等人摘錄了蘇軾關於新法的詩句，說他用詩誹謗，八月，他被捕入獄。

經過長時間的審訊和折磨，他差點被殺。

12月，筆者出獄，降職到黃州當團練副特使，卻不准“籤官”，即是有職位但沒有權力的閒官。 在這種情況下，作者幾乎處於流亡狀態，心情憂鬱; 不過，他還是很有進取心，所以他寫了這篇短文。

作者簡介：蘇軾（1037-1101）是宋代文學家。 字子展，字和鐘，東坡居士的數。

梅州（今四川）梅山人。 賈（宋仁宗，1056-1063）金石。 他曾經寫過一本書，強烈地談論王安石新法的弊端，後來又因為寫詩諷刺新法、貶低黃州而進了御獄。

宋哲宗當時是翰林的學士，在杭州、應州都出名，官吏還在禮部。 後來，他貶低了惠州和儋州。 更優惠的政策。

典當文忠。 知識淵博，喜歡獎勵落後者。 連同父親蘇迅、弟弟蘇哲，統稱為“三蘇”。

他的文筆肆無忌憚，堪稱“唐宋八大大師”之一。

他的詩歌題材廣泛，清新有活力，善於運用誇張的隱喻，風格獨特，與黃廷劍一起被稱為“蘇煌”。 字開即開，與辛啟基同稱“蘇信”。 以及書畫。 有《東坡七集》《東坡彝傳》《東坡月夫》等。

第二層描繪了宮廷中月光的澄清。

作者愛墨如金，只用十八個字，營造出月光清澈、竹影斑駁、隱居添人心的靜謐迷人夜景。 讀者可以發揮自己的想象力：月光清澈，灑在院子裡，清澈的白茫茫大海像一潭死水，更何況還有水生植物在“水”中漂浮和徘徊，所以就像仙境一樣。

作者的微妙之處在於，用竹子、柏樹、月光的影子相互對比、對比、隱喻，隱喻精緻、新穎，恰如其分地渲染了風景的美麗和莊嚴。 也體現出月光的清涼清澈特性。 它襯托了作者輕鬆的心情（宮廷之夜）。

第三層：遺憾沒有人欣賞月亮。

然後他轉向討論。 作者感嘆，夜裡沒有月亮，哪裡沒有竹柏，卻有這種悠閒優雅的享受這風景，除了他和張懷民，恐怕也不多，整篇文章的點睛之筆就是“閒人”二字，蘇軾住在黃州， “不簽書官事”，他只是乙個名義上的官員，儒家“天下助民”的理想是遙不可及的，也就是所謂“閒人”的表面含義，委婉地反映了蘇軾太監們的挫敗感;換個角度看，月光美，竹影美，人認不出來，只有這兩個人才能有幸欣賞，豈不是一件幸福的事情！ 蘇軾的思想跨越了儒家、佛教、道家三大流派，這使得他對世界的態度極具包容性，可以說他不為屈辱所震撼，可以自由進退。

當然，他在逆境中的篇章更能體現他的人格魅力！ （月下的抒情）。

蘇師元豐六年十月十二日夜，他脫衣睡覺，藉著月光進屋，高歡歡喜地出發了。 那些與享樂無關的人，那就去承天寺，找張懷民，懷民沒睡，踏入中庭。 院下，如死水空光，水中藻類交叉，竹柏樹的影子也被遮蓋。

夜裡沒有月亮，沒有松柏，但像陸吾耳耳一樣的閒人卻寥寥無幾。

寫這裡場景的一句話是：院子像死水一樣在腰帶下游動，空無一人，水中的藻類交叉，竹柏的影子也被遮住了。

意思是院子裡的月光像一潭死水一樣清澈透明，水中的藻類和荊棘縱橫交錯，都是青竹柏樹的影子。 ，6、《紀承天寺夜遊》中動靜結合，以及描寫兩面和兩面的句子。

作者用運動和靜態的結合，正面和側面的結合來突出月光的句子是什麼？

姬城天寺夜遊”。

這個詞有多重含義]：

並且：在中庭一起散步。 （腳後跟，到。 介詞）。

那些樂於無所事事的人。 （和，連詞。 ）

然後：然後到城天寺。 （所以）。

迷失了，不再是（終於）《桃花春天的故事》。

到：然後去城天寺。 （到）。

沒有任何幫助。 （極）“義人少幫助，不義者少”。

搜尋：尋找張懷民。 （查詢）。

沒有成功，對疾病的搜尋結束了。 （即將）《桃花春的故事》。

空蕩蕩的：院子裡空蕩蕩的，像死水一樣。 （空的和清晰的）。

空洞響起。 （空）“三峽”。

古今不同意義】但：古意：正、正;

Imayi：然而，乙個表達轉折關係的連詞。

耳：古意：助詞，表示限音，相當於“只是”和“只是”;

現在的意思：名詞，耳朵。

閒人：古意：乙個不靠名利，能從容待場的人;

在這種正義中與事物無關的人。

戶：古意：多指門;

金義：家家戶戶。

讀：古意：思考，思考;

現在的意思：紀念、懷念、閱讀。

蓋：古意：原來是，表推測原因;

金衣：對器皿有遮蓋作用的東西。

中庭：古邑：四合院; 金怡：在院子中間。

演講類]中庭的階段和步驟：名詞作為動詞，走路。

特殊句子結構] [倒置句]。

走在中庭：（我們）一起走在院子裡。 （介詞短語是後置的，應該是“中庭的階段和步驟”）。

但是像我們兩個這樣的閒人很少：只是缺少像我們兩個這樣的閒人。 （延期）縮寫句]脫衣困倦：

I）脫掉衣服，準備睡覺。（省略主語）判決刑]蓋珠柏影也：大概是竹柏的影子吧？

在判斷中起著作用）主句]為什麼夜裡沒有月亮？哪裡沒有竹柏？ 但是很少有閒人像我們兩個人的耳朵一樣。

它表達了作者的孤獨和淒涼，無處可歸的心境，沒有抱負的抑鬱，以及豁達的人生觀。

對本書的致謝]。

古代和現代的不同含義隨時待命（古代含義：季節：時間）和霧會休息（古代含義：消散：休息）。

夕陽是頹廢的（頹廢的古代意思：墮落的現代意思：鬱悶、委婉）。

古語：古意：讚美 現代意思：談）。

這個詞有多種含義：日落將要落下（將要落下）。

它真的是慾望境界（慾望境界，指世界）的不朽之都。

語音類使用五種顏色（hui，用作動詞的名詞，發光）。

在《紀承天寺夜遊》中，作者用隱喻來形容月下的美景：院落如死水空光，水中藻類和荊條交叉，竹柏的影子也被遮住了。 月光照在花園裡，清澈如死水，水中的藻類和荊棘交織在一起，原來是竹柏樹的影子。

詞語]如：喜歡;②.