紫沉默了，迷茫是什麼意思

1.孔子沒有談論怪異、勇敢、叛逆、鬼神。

不過，還是要解釋一下，師父也說過“敬鬼神，遠離”，大多數人只關注“遠方”，卻忘記了第乙個字是“敬”。 也就是說，師父對“奇力和迷惑”有一種不知不覺的態度，所以他就是不胡說八道。

孔子沒有談論怪異、勇敢、叛逆、鬼神。

袁梅在清代《子不雨》中寫的筆記本素描，共24卷。 多寫一些軼事，奇怪的人和鬼，整個文字流暢。 因為元代的發現，這本書的書名改名為《新氣和》，原本是以《莊子悠遊》中“氣和人，奇人”的意思為依據。

模仿六朝**和《聊齋奇談》，其中多了因果報應和荒誕迷信的元素。 有些章節從偶然性和好奇心的角度寫出不怕鬼的故事。

因此，它被用來推斷孔子沒有說的話。

翻譯：孔子停止了說話，擔心分心會影響他的注意力和思考。

來源：《懺悔論語》：“兒子沉默，奇力迷茫。 ”

葉公問孔子關於子律的事，子律錯了。 紫曰：“女習不說，她也是人，她生氣忘了吃飯，她高興忘了煩惱，也不知道老爺子要來找雲兒。

紫曰：“我不是生來就要知道的，那麼古老，我熱衷於尋求它。 兒子沉默不語，詭異的力量一頭霧水。

子曰：“三人行，就要有我師”，擇善者跟其，改善者改。

“子布低語奇力混沌”這句話一直被評判為“子布奇詞，力，混沌，神”。 並翻譯為“孔子不談怪異、勇、叛逆、鬼”。 “這似乎已成定局。

對上述內容的含義進行了解釋。

《論語》出自《論語》，共38章，是學者在研究孔子和儒學時最常引用的一部。 本章介紹了孔子的教育思想和對學習的態度，孔子對仁愛等重要道德範疇的進一步闡述，以及孔子的其他意識形態主張。

《論語》寫於春秋和戰國時期，由孔子的弟子和追隨者記錄和整理。 到漢代，魯論語（20條）、《齊論語》（22條）和《古代論語》（21條）有三個版本。

東漢末年，鄭宣以《魯論語》為基本，參照《齊論語》和《古溫論語》編纂了一本新書，並作了注釋。 鄭玄注解流傳後，《齊論語》和《古代文學論語》逐漸消失。 後世《論語》註解的主要版本有：

三國時期，魏國何炎《論語》、梁朝南北王朝黃侃《論語義稀疏》、宋代邢炎《論語論語》、朱習《論語》、清代劉寶楠《論語》等。

這句話出自《論語》，常被解釋為：孔子不講怪、勇、叛、鬼。

就其時間而言，它具有特殊的含義。 當時市面上有很多雜耍和魔術，非常神奇，有人問孔子這是不是神靈的化身，但孔子不同意，認為這是一股“奇異的力量”，也毀了神靈的威嚴。 因此，雜耍和魔術被孔子否定了。

當然，一部歷經千年經典的魅力，就在於它不朽的生命力，不同的人對它的不同認識造就了這種不朽。 有人將其解釋為“子沉默，奇力混亂”，意思是：孔子不說話，他怕自己的力量分散，影響他的專注力，難以全心全意地思考。

這把“奇怪”理解為動詞，很合理。

願您多讀一些經典，傳承我們的古老文化。 勤思，賦予經典時代內涵。 這是我們的共同使命。

孔子不談怪異、暴力、混沌、鬼神。 孔子大力提倡“仁”和“禮”等道德觀念，在《論語》中很少見到孔子講怪、暴、亂、鬼。

那個兒子，不是孔子，是個紳士......

錯了，應該這樣解釋：

孔子突然不說話了，他為什麼不說話？ 因為他感覺到一股奇怪的力量擾亂了他的思緒。

子不語：“奇力混沌”意為不談鬼神，這句話是孔子說的，也是孔子思鬼神的一貫，就像他說的“敬鬼神，遠離”一樣，表明了他不問鬼神的想法。 <>

在當時的社會中，鬼神可以說是一種非常神秘的存在，同時也是大家信奉的存在，一年四季經常有很多祭祀活動，也有很多人信奉的鬼神。 此外，占卜文化在當時也非常流行。 當時，人們把一切無法解釋的現象都歸咎於鬼神，這種崇拜鬼神的現象就出現了。

與當時的人們不同，孔子一直主張一種遠離鬼神、不談鬼神的態度，這種將人與鬼神分開的態度開創了歷史先例，發揮了非常積極的態度。 <>

此外，孔子的鬼神觀，讓人們對死亡有了更深刻、更現實的理解，不會把它當成一種禁忌和虛幻的存在，這樣可以使人更好地面對和理解死亡，使人們學會活得更好，活得更好，然後工作得更好，更務實地完成實際任務。 <>

在孔子思想的指引下，可以說是促進了社會回歸現實，即使當時沒有太大的影響，但是在後來的歷史中，崇拜孔子和儒家思想的人，往往受到這種思想的影響，所以越來越多的人會把目光投向生活，不再沉溺於幻想， 對促進經濟發展，特別是促進文化發展也起到了積極作用。農業和商業可以充分發展，不需要巫術、預言等來阻礙旅程; 文化也可以不斷創新，技術也可以發展，不會被鬼神觀念所阻礙。 當整個社會的從業者越來越多時，社會將能夠更好地朝著積極的方向發展。

總結。 您好，親愛的，《政治論語》中“子不語奇力與迷惑”一章的原話是“子說：'不受人苦，就不認識自己，受人苦就不認識人'。

這段話的意思是，我們不需要太在意別人是否理解我們，而是在意自己是否能理解別人，也就是說，我們應該專注於傾聽和理解別人，而不是盲目地表達自己。

您好，親愛的，《政治論語》中“子不語奇力與迷惑”一章的原話是“子說：'平行攻擊不因人無知而苦，因人不知人'。這段話的意思是，我們不需要太在意別人是否理解我們，而是在意自己是否能理解別人，也就是說，我們應該專注於傾聽和理解別人，而不是盲目地表達自己。

這一章的背景是孔子正在與他的幾個弟子討論如何治理國家。 其中，孔子說：“不要擔心別人不理解你，平庸的人會打擾自己，有德的人會反省自己。

不要想著奇異神秘的力量，而是用世界的法律治理國家。 這意味著你不應該太執著於別人是否能理解你在說什麼或你在想什麼，因為這只會讓你焦慮和煩惱。 相反，我們應該審視自己，看看我們是否能理解他人。

同時，我們不應該追求神秘和奇怪的力量，而應該按照人類的常識和道德法則來治理國家。 本章的核心思想是專注於傾聽和理解他人，而不是過分強調自己的表達。 這在現代社會也具有重要意義。

在評判他人的過程中，我們應該注重傾聽和尊重他人的想法和意見，而不是盲目地將自己的觀點強加於他人。 只有這樣，我們才能建立真正的溝通和信任，才能達成真正的共識和合作。