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匿名使用者2024-02-06亞里斯多德（希臘語：aristotélēs，西元前 384 年，西元前 322 年 3 月 7 日）。，古希臘哲學家，柏拉圖的學生，亞歷山卓大帝的老師。 他的著作涵蓋許多學科，包括物理學、形上學、詩歌（包括戲劇）、生物學、動物學、邏輯學、政治學和倫理學。
他與柏拉圖和蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被稱為西方哲學的創始人。 亞里斯多德的著作是西方哲學的第乙個廣泛的體系，包括道德、美學、邏輯、科學、政治。 亞里斯多德於西元前 322 年 3 月 7 日病逝。
他寫了至少170本書其中，47個已經傳下來。 內容涵蓋天文學、動物學、胚胎學、地理學、地質學、物理學、解剖學、生理學，總之，是古希臘人所熟知的各個學科。 而流傳下來的著作中，字數，也超過了先秦諸侯百家的字數之和。
從以上資料來看，亞里斯多德去世時享年62歲，寫了170種著作，平均每年超過一本書，是人類唯一多產的大師。
當然，對於沒有確切編年史的西方來說，有人懷疑亞里斯多德的日期、死亡和生活是如何確定的，但我對此不感興趣。 根據外國人長期以來孜孜不倦的教義，我認為懷疑是有道理的，獨立思考是有價值的。 決定做一些研究。
我們應該知道，文化的傳承必須有乙個載體。 一般來說，這個載體是文字、語言。 語言是通過口耳相傳的。
因此，中國有經緯開墾，玉公移山，後羪射日，大禹控水......然而，文字的傳承依賴於岩壁、陶器、骨甲、織物、木竹簡和紙張。
西元前2世紀，佩爾加馬王國（土耳其）打破了古埃及對紙莎草紙出口的壟斷製作了羊皮紙（也使用了牛皮和鹿皮）。 這張羊皮紙不是今天的羊皮紙，而是一張真正的動物皮，而不是紙。 羊皮紙是用羊皮浸泡在石灰水中，剝去羊毛，兩面刮，拉伸乾燥，拋光，成為這種新的書寫材料。
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匿名使用者2024-02-05他之所以能夠從祭壇上掉下來，是因為人們不需要支援他的想法。
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匿名使用者2024-02-04因為他是哲學家，所以他講究思想和哲學，有些哲學是人們不會同意的。
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匿名使用者2024-02-03亞里斯多德開始出現，他的著作被翻譯成各種歐洲語言，中世紀晚期的經院哲學。
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匿名使用者2024-02-02他一直注重自己的哲學，一生寫過很多書，但並不是所有的都是哲學的。
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匿名使用者2024-02-01如果乙個人在乙個領域做得特別好，他肯定會想嘗試其他東西。
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匿名使用者2024-01-31關鍵是歷史上有沒有亞里斯多德，還是什麼都不是。
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匿名使用者2024-01-30作為乙個哲學家，他可能沒有在自己的哲學道路上做好自己的思考。
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匿名使用者2024-01-29亞里斯多德哲學的影響如下：包括土地焚燒
亞里斯多德首先是一位偉大的哲學家，他雖然是柏拉圖的學生，但放棄了他老師的唯心主義觀點。 根據柏拉圖的說法，這個想法是物理物件的原型，它不依賴於物理物件，並且獨立存在。 另一方面，亞里斯多德認為物理物件本身包含本質。
柏拉圖斷言，感覺不能成為真正知識的來源。 另一方面，亞里斯多德認為知識起源於感覺。 這些想法已經包含了一些唯物主義的元素。 亞里斯多德和柏拉圖一樣，認為理性的綱領和目的都是所有自然過程的指導原則。
然而，亞里斯多德對因果關係的看法比柏拉圖更豐富，因為他接受了古希臘人對這個問題的一些看法。 他指出，主要原因有四個，第乙個是物質原因，即構成客體的主要物質。 二是形式原因，即賦予主要物質的設計圖案和形狀。
第三是動態因素，即為實現這種設計而提供的機制和作用。 第四是目的因素，即物件旨在實現的目的。
例如，陶土為陶器提供材料，陶器的設計風格是其形式原因，陶輪和手是動機原因，陶器的目的就是目的因素。 亞里斯多德本人對物體的形式和目的論原因感興趣，他認為形式原因包含在所有自然物件和行為中。
起初，這些形式原因都是潛在的，但是一旦物體或生物發展起來，這些形式原因就會顯露出來。 最後，當物體或生物達到完成階段時，成品用於實現其最初設計的目的，即服務於目的。
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匿名使用者2024-01-28古希臘的亞里斯多德以善鏈而聞名。
a.氣體坍塌廣泛的影象學家。
b.物理學家。
c.幾簇增白劑。
d.天文學家。
正確答案：c
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匿名使用者2024-01-27亞里斯多德是古希臘哲學家，被認為是西方哲學史上最重要的思想家之一。 他的思想跨越了倫理學、政治學、形上學、邏輯學和自然科學等領域。 他的許多著作在今天的哲學、科學和其他學科中仍然具有影響力。
他的思想以邏輯與形式主義、物質與形式、因果關係為中心。