-
因為背著凡人過河就像背著一座山。 《西遊記》在我國家喻戶曉,大家都知道,大家應該都熟悉這個故事,這裡就不用多說了。
相信你看《西遊記》的時候,一定滿臉懵逼:孫悟空翻筋斗雲走了10萬8000裡,為什麼不直接和唐僧一起飛西呢? 在學經的路上,黑水河湍急,八戒、沙生、悟空都駕雲密布,他們直接背著唐僧過河不是很好嗎,何必花費“九牛兩虎之力”去經歷波折?
這一點在原著中已經解釋過了:修煉者證悟真仙之後,之所以能在雲霧中翱翔,是因為他已經“重生”,擺脫了臭皮,只有自性真靈騰空,所以輕盈中沒有重量; 但凡人的血肉之軀,對他們來說就像“山”。
像“雲駕”這樣的法術,是不可能扛著普通人的,唐僧在路上,本來也有類似的提議,但是他馬上就被豬八戒、沙僧等人教訓了,然後就沒有了這個想法。
不過話又說回來,八戒,沙僧扛不住凡人,難道就不能成為強大的孫悟空嗎? 書中,銀角王用移山之法,用佛聖須彌山和道教聖山峨眉山鎮壓孫悟空,但後者“肩負兩山,行走如飛”;
就像是“扛山趕月”一樣,從小就跟著太上老君練過,見識頗多的銀角王,嚇得渾身發抖。 “真山”,他還能扛得住; 唐僧是“假山”,他扛不住嗎?
孫悟空可以扛,但他的心思卻更遠了:他其實知道西行路上有“九九八十一難”,如果這個時候扛著唐僧,以後再多乙個難補上。 因此,他“樂於閒著”。
若是願意用神通講述飛公升之奧秘,師徒也要渡過千里; 只是因為我心裡知道,唐僧的九十九號還沒完成,應該有困難,所以我被扣留在這裡。
-
因為這十萬八千里路只能靠唐僧乙個人走過去,不然直接讓孫悟空帶著他從東唐朝到西天。
-
這當然是要考慮到劇情的發展,如果唐僧的三個徒弟能夠背著唐僧過河,那麼《西遊記》的內容就會變得非常簡單,沒有戲劇性。
-
在《西遊記》中,普通的河是白龍馬渡河的,但到了西天,河水必須沖走凡人的身體,所以他只能自己渡河。
-
因為唐僧一共收了三個徒弟,大弟孫悟空,二弟子朱八戒,三弟沙僧。 小白龍不是唐僧的徒弟,而是他的坐騎,這在《西遊記》中表現得很清楚。
如果說佛陀要觀音菩薩找人學經,觀音菩薩找孫悟空、朱八戒、沙僧,明確要求他們拜唐僧為師。 關於小白龍,觀音菩薩在玉皇大帝面前明確表示,要小白龍承擔起唐僧的腳力。
因此,唐僧和徒弟是四個而不是五個。
-
這就像在演電影一樣,有人在扮演動物,所以你不能數人,你仍然數四人一組。
-
因為只有四個師徒。蕭白龍沒有拜唐僧為師,他不是唐僧的徒弟,沒有法名,只是唐僧的坐騎。 所以他不能和孫悟空他們綁在一起。
-
嚴格來說,其實是五位師徒,只是小白龍變成了白龍馬,這是唐僧的坐騎,四位師徒一般不包括白龍馬。
-
唐僧和徒弟,本來是四個人,白龍馬是坐騎,不能稱乙個人,所以不能叫唐僧師徒,五年是四年一馬。
-
師徒就是師徒,白龍馬不屬於唐生的徒弟,所以算不上。
-
有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、還有那匹馬,都說是馬,還有五個人,當然,四個人。
-
每個人都回到了封地。 孫悟空被封為鬥勝佛,回到峨眉山,朱八戒被封為淨壇使者,回到淨壇寺,沙僧被封為金羅漢,留在西天。
-
孫悟空回華國山,八戒景潭使者去華山,沙悟靖去西天如來佛做阿羅漢。
-
朱八戒成為清壇的使者,負責佛家的香火統計。 為打敗佛陀和金身羅漢而戰,就像暴徒的工作一樣。 只不過在天庭制度下,佛的地位高於菩薩,菩薩的地位高於阿羅漢。
-
你可以去看看西行之旅。
你的意思是: 1.神聖同盟,1815 年 9 月,在沙皇亞歷山卓一世的倡議下,奧地利、俄羅斯和普魯士的君主 奧地利皇帝弗朗西斯一世、俄羅斯亞歷山卓一世和普魯士國王腓特烈威廉三世擊敗拿破崙後締結的聯盟是為了維護君主制並反對法國大革命在歐洲傳播的革命理想。 2.同盟國,即第一次世界大戰中敵視協約國的盟國,由德國、奧匈帝國、義大利(1915年5月加入協約國)、奧斯曼帝國(當時的土耳其)和保加利亞組成,因為上述國家位於俄羅斯西部,法國和英國東部,也稱為**同盟國。 >>>More
“三千”是航天之父——錢學森; 中國機械之父——錢偉昌; 中國原子彈之父——錢三強。 他們都來自同乙個家庭,並被同乙個“家庭座右銘”教導成功; 他們是追求真理、探索知識、推動社會進步的科技偉人; 他們是共和國各高科技領域的奠基人,是自主科技創新的引領者; 他們豐富多彩的生活,蘊含著中華民族的忠、孝、仁、義、信、禮、智、勇等文化傳統,蘊含著十分寶貴的愛國情懷和革命英雄主義。 毫無疑問,這三位科技偉人是中華民族的寶貴精神財富,是我們青年朋友的光輝楷模。