中國古代用來計時的方式叫什麼名字？

有年、月、日、時，即日曆。 主要有天地分、十二時、二十四節氣、十二生肖、五行八卦等方法。

參考如下：在中國古曆中，A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON、DE被稱為“十天幹”，子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、神、佑、徐、海被稱為“地十二枝”。 兩者按固定的順序相互合作，形成《甘治紀律法》。

從銀墟出土的甲骨文來看，六根支在中國古代主要用來表示日，也用來表示月、年、時。

水垢洩漏是一種特殊型別的洩漏，它用於通過稱量流入接收釜的水的重量變化來測量時間。 公元五世紀由北魏道士李嵐發明，可能曾用於煉丹計時，是民用計時器。 由於其製作簡單，時間敏感，傳播迅速。

由於秤的漏水，水櫃、口渴的鳥、銅盆、白兔形成了穩定的供水系統，提高中國秤的靈敏度可以獲得更準確的時間。 據《隋文史》記載，隋朝大業初年，楊帝下令耿荀和宇文凱"據后魏道士李嵐記載，道士稱量漏水，製作漏水裝置補線。

從那時起，改進的刻度洩漏成為皇家計時器，並被Sitian機制採用。 從隋唐到北宋，它一直是主要的天文計時器。

六分是留年，時間是用沙漏或排水。

六分枝是乙個 60 年的週期。 小時也可以！

注意：請不要問，我不是很懂，只是“六分枝”！

古代的時間符號是：年表十二個地上的樹枝

一天的年表：日出稱為丹、早晨、早晨和早晨，日出稱為日落、傍晚、黃昏和黃昏。 太陽在正午時，稱為正午，正午稱為拐角，太陽稱為西邊的日落，太陽落下時稱為日落。

古人一日兩餐，晨食在日出後、拐角前，稱為日食時間; 日食是在日落之後和日落之前，這段時間稱為日落。 上述劃分時間段的方法在周時期普遍使用。 卷是禪。

漢朝初後，十二地支開始被用作十二時。

每個小時正好等於現代的兩小時（小時，意思是小時）。 在現代，每個小時都細分為開始和正數，相當於將白天和黑夜分成二十四個相等的部分。

節氣。 我國大塵土飛揚的遠古時代。

正是通過對時間的觀察來指導農業生產。 古人將一周的24天劃分在黃道附近，根據太陽在黃道上的24個不同視位置，它們實際上是地球在繞太陽軌道上的24個不同位置。

一年分為24個部分，包括12個“節氣”，如初春和驚豔，12個“中間”術語，如雨分和春分，統稱為“24個節氣”，以反映四個季節、溫度、降雨量和物候。

和其他變化。 二十四節氣的劃分起源於中國的黃河流域。

古人首先發現了二分法和分叉。

古代的記憶方法包括契約、珠子、荀木、打結的繩索等。 肢聲 1、契：又稱雕，就是在竹子和木條上刻一些鋸齒數。

2.串珠：貝殼有大有小，顏色各異，記錄歷史或部落間協議。 3.迅木：

它是在木棍上刻上各種符號以傳達資訊或作為信使身份的證明。 <

1.契刻：又稱刻契，就是在竹木條上刻一些鋸齒，不停地數。

2.珠子：脊椎侍從的貝殼有大有小，有各種顏色記錄歷史或部落間的協議。

3.嵀木：就是在木棍上刻上各種符號，傳遞資訊或作為信使身份的證明。

4、打結繩：在中國古代典籍中打結繩的記載中，“打結繩是關於約定、大事、大結; 小東西，小結。 ”

測量時間的古老工具是日晷。

日晷是一種利用太陽的陰影來測量時間的古老工具，它由日晷指標和日晷表面組成。 日晷已被人類使用數千年，是天文計時領域的重要發明之一。

日晷儀器又稱日晷，是觀測日影時間的儀器，主要根據太陽影子的位置，指定當時的時辰或滴答聲，是中國古代比較常用的計時儀器。 然而，史書中記載的記載很少，史料中最早的記載是《漢書》。

《律漢歷》一節：太史靈司馬錢提出“是要確定東西方的名聲，主日晷，下銘文漏了魯棗，《漢書文藝編》列了三十四卷日晷書，但只剩下書名， 但是沒有內容。

十大天乾：A、B、C、D、E、H、G、XIN、NON、DEC。

十二個地支：子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、神、你。

在中國古代，人們還發明了許多計時的方法或工具。

gui（發音為 guiī）表是一種簡單而重要的測量天空的工具，它由乙個垂直的表（通常高八英呎）和乙個水平的 gui 表組成。 它使用即時結果的原理來測量太陽陰影的長度。 主要功能是確定冬至日的位置，然後確定返回年的長度。

此外，通過觀察表面陰影的變化，可以確定方向和節氣。

日晷（發音為guǐ），又稱“日表”，是中國古代另一種利用太陽的影子來測量時間的計時儀器。 它通常由乙個銅手和乙個石盤組成。 銅指標稱為“日晷針”，石盤稱為“日晷面”。

使用時，可以通過檢視投射在磁碟上的陰影的位置來區分不同的時間。 日晷精確到四分之一（15 分鐘）。

銅壺滴水又稱“漏雕”或“漏壺”。 即使用在鍋底或靠近底部有小孔的持水工具，利用從孔口流出的水來改變銅壺的水位來計算時間。 我國發明的銅壺滴水器比國外製造的滴水計時器要早得多，應用廣泛，成為歷代計時的重要工具。

除了上述計時方法外，中國古人還使用“沙漏”、“火計時”、“燭光計時”等方法來計時。

在古代，一般的計時水平使用沙漏或銅壺滴水時間，製作精良的沙漏或銅滴漏基本上可以更準確地告訴時間;

在後來的時期，古代重要的天文地點，如秦天劍監獄確定的那些，都是利用太陽，根據一天的投影長度的變化來計算時間。 製作安裝要求很高，要計算太陽、月亮和地球的關係，然後返回什麼時候更換蒸汽，什麼時候跳月等等，渾天儀的輔助裝置，可以精確到現在的分鐘級。

北宋後世，有北宋宰相蘇頌製作的鐘錶原型“運水器象臺”，能按時、時、時（十五分）分辨時間，準確可靠。 可惜的是，它在北宋滅亡時被摧毀了。

以上是中國古代的計時工具。 還有用香點燃的時間計時，只能比較粗糙，基本上不在官方的計時品種中。

十二小時：子、周、尹、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海。

計時儀器：省略、日晷、沙漏等。

中國古代年代學方法主要有兩種型別：

1）天體年表。古人最初根據天色的變化將一天和黑夜分為十二個時辰，其名稱分別是：午夜、雞鳴、平丹、日出、日食時間、玉中、日、日落、日、

2）地支的時間法。地上的十二個分支用來代表一天一夜十二小時的變化。

天體時間：午夜、公雞打鳴、平日、日出、日食時間、中午、中午、太陽眼、太陽時間、白天、白天、黃昏、人固定。

地枝的時間：子、周、陰、毛、陳、已、吳、魏、沈、尤、徐、海。

現代時間：23 1 點鐘、1 3 點鐘、3 5 點鐘、5 7 點鐘、7 點鐘、9 點鐘、9 11 點鐘、11 13 點鐘、13 點鐘、15 點鐘、17 點鐘、17 點鐘、19 點鐘、21 點鐘、23 點鐘。

中國古代的計時方法主要有三種： 引線彎曲

1.在天空中保持時間的方法，古人根據白天天空的變化將天空分為十二個時辰。 他們的名字是午夜、公雞打鳴、平丹、日出、皮悶食、玉中、日、日、日落、日落、黃昏、人;

2、地支的時間法，用十場激烈的戰鬥和兩個地支來表示。 地支的時間法分為12時、24時、10時;

3.省略時間法是一百個刻度，即將晝夜劃分為平衡的一百個刻度。 它的產生與省略的使用有關。 可能起源於商代。

到了漢代，改成了一百二十刻，南朝的梁改成了九十六、一百零八刻，經過幾次迭代，直到明末，引入歐洲天文知識才提出改革九十六刻製， 而清初則被設定為正式制度。

在中國古代，跟蹤時間的方法主要有三種：

1.在天空中保持時間的方法，古人根據一天天空的變化將天空分為十二個時辰。 他們的名字是午夜、公雞打鳴、平丹、日出、日食時間、雨中、日、日落、日落、黃昏、人;

2.地支的時間法用十二個地支表示。 地支的時間法分為12時、24時、10時;

3.省略時間法是一百個刻度，即將晝夜劃分為平衡的一百個刻度。 它的產生與省略的使用有關。 可能起源於商代。

到了漢代，清朝已經把它改成了一百二十個雕刻，南朝的梁朝把它改成了九十六個雕刻一百零八個，經過幾次迭代，直到明朝末年，歐洲的天文知識才被引入，才提出了九十六雕刻制度的改革， 而清初則被設定為正式制度。