成為道士有什麼要求？

我是道士。

如果你是僧侶，你就會像乙個真正的弟子。

你最好了解一下全真和正義的區別，並了解一下道教。

我哥哥的空間，你可以看看。

出家，主要是心意放手嗎？

我個人覺得四川青城山的道風比較好，有本事可以去看看。

一般是要徵得家屬同意，有地方證明，有道教信仰等等。

具體的要看道觀的師兄。

神仙是高貴的存在，沒有可衡量的人。

扶聖無量天尊。

健康父母同意視察三年，估計你要進入全真派，讓你像個正派一樣在家，恐怕你現在的情況是捨不得這樣做的，青城山，武當山，嶗山，太山鶴明山，很多，如果新的已經決定了， 你可以給我留言，但我還是建議你考慮一下，

服從你，你要是不強，哪裡有人，就一定有人跟我作弊，你看你想在殿裡什麼位置也是關鍵關係

你真的以為廟裡很安靜嗎？ 不要天真。

我跟你說過，我不明白，你現在腦子亂了，慢慢來，別急著先出家，說不定你現在就想出家，過段時間你就不會這樣想了，你要努力適應社會。 ~~

生活是關於挑戰的，沒有人願意面對他們不想面對的事情。 但人世間，卻要往前走，不是求大財大財，而是問心無愧！

道在心裡，不用拘泥於形式，心裡有道，哪裡不是和尚？

我前幾天也問過，所以我給你複製一下。

青城山是中國著名的道教山，是中國道教的發源地之一，自東漢以來已經走過了2000多年的歷史。 東漢舜帝二年（公元143年），“天師”張靈來到青城山，選了青城山深邃幽靜的寒壁，結毛傳教，青城山成為道教的發源地，被道教列為“第五洞天”，全山道宮觀以天石洞為核心， 包括建府、上清宮、祖師宮、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等，都儲存完好幾十座道宮。

張道陵，原名張靈，現居四川，在鶴明山學道，根據《太平經》編了一部道書，自稱是太上老君口述的，並按照巴蜀地區少數民族原有的宗教信仰，以老子為首，以《道德經》為經典， 創立了“五桶公尺道”，又稱“天師道”，被後世尊為天師，改名為張道陵。相傳道師張道陵晚年現身青城山，在這裡羽化。 從此，青城山就成了天師道的祖山，來自全國各地的歷代天師都來到青城山參拜祖庭。

通過張靈及其後人的建立和發展，天師道逐漸擴充套件到全國。 晉隋年間，天師道有北天師道和南天師道的興起，以及地域宗派的出現。 青城山據說屬於南天師正一宗。

唐末，著名道士杜廣廷來到青城山，將道師道的傳統與上清道相結合。 上清道號稱修道，可以公升到“上清天”，比老天爺道的理想“太清境界”還要高。 杜廣廷後來在前蜀帝王健手下當官，官吏是廣魯大夫尚書胡部詩朗，被封為柱國蔡國公，晚年在青城山生活了近三十年，書書曰，對道教的發展產生了很大的影響。

明代，青城山道教屬於全真道龍門宗。 《全真道》與原《天師》的區別在於，它主張修煉者要出家，住尼姑庵，成道人，不娶妻，不吃肉，並創造了一套修煉和打坐的修煉方法。 道士居山之道，自然更注重宮殿的維護和山林的耕耘。

明朝末年，戰火不斷，道士紛紛逃亡，直到清朝康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清珏到青城山主持教務，情況又發生了變化。

成為道士的條件（以武當山為例）：

1、有良好的五官和良好的社交表現。

2、高中以上學歷。

3. 僧侶必須徵得其父母或親戚的同意。

4. 年齡在 18 至 40 歲之間。

5、持有身份證和當地公安機關的介紹信。

6、自備一年生活費及生活用品。 約1200元。

7、經人力資源主管總裁審核通過後接受考試。

成為僧侶的過程。

1、我本人申請，住在宮景的人要服從所在地的宮景，在道會工作的人要服從協會，分散的正一派的道士要服從宮景或當地的道會。

二、受理申請的公館、道教協會應當提出審查意見，符合要求的，應當向省、自治區、直轄市道教協會報告。

三、省、自治區、直轄市道會應當對所報告的材料進行審查，聽取所在地市縣道會的意見，並作出決定。

4、本人所在省、自治區、直轄市未成立道教協會的，應當向中國道教協會報告，中國道教協會在聽取該人所在地市、縣道教協會的意見後作出決定。

5、在中國道教協會工作者，應向中國道教協會提出申請，並得到中國道教協會的認可。

6、備案手續完畢後，由認可教職員資質的道會頒發道教教員證書。

用你的真誠去打動別人。

粗略來說，你先去道觀找師傅強調要入道，然後師傅同意後，看來你還需要父母同意的證明，然後留在道觀學習各種知識，然後你要通過道會組織的考試才能出家， 這樣你才是真正的道士，被國家認可，有師傳承。

全鎮中南山、正一龍虎山、武當山也還可以，其他類似的嶗山也有。

成為僧侶的條件：1、五官端正，身體健康，六根，無吸菸、酗酒、賭博等不良習慣。

2. 年齡在17-60歲之間，並徵得父母同意。

3、無法律糾紛，無債務，無婚姻關係。

4、熱愛道教，信虔誠，自願。

5、年齡在18-35歲之間，具有高中、中專以上學歷文化，持縣級公安證明證明（需要觀廟的特殊技術人員除外），證明無違法行為。