有誰知道佛經中的“悉達多”和“般若波羅蜜多”是什麼意思？

悉達羅碗塔拉“翻譯為大白傘罩，意思是佛陀的清淨德行和智慧覆蓋一切眾生。

“般若波羅蜜多”翻譯為到達彼岸的大智慧。

事實上，這些譯本是比較接近我們世界語言的解釋權，佛陀的真正含義遠遠超出了我們世界的書面語言所能描述的。 前一句是我們比較熟悉的《冷嚴經》

中間。 後者在許多正義的經文中很豐富。

例如，如果你拿著咒語。 我想問，念“對彼的智慧”還是“般若波羅蜜多”更好？ 我的意思是，當時譯者沒有翻譯，而是直接使用，因為它們無法用漢字正確表達。

而咒語自然要無意地持有。 當我們遵守咒語時，我們只需要全心全意地遵守咒語。 畢竟，有意識地理解並不是最好的。

阿彌陀佛。

答：悉達羅缽陀羅的意思是“翻譯為乙個大白傘罩，有遮遮遮的意思，意思是佛陀的清淨德行和智慧覆蓋一切眾生。 白傘蓋又稱白傘佛頂（或白傘佛頂）、白傘蓋佛頂、傘蓋佛頂、白傘蓋頂輪王菩薩。 它是五大佛陀之一，也是八大佛陀之一。

在古印度，雨傘最初是貴族和皇室的象徵，是貴族旅行時的禮儀工具。 它後來被佛教採納為護妖護法的象徵。 大白傘蓋佛母：

根據《大白傘遮經》的記載，這位佛母大能大，功能大，智慧大，光大，能以佛的清淨德遮蓋一切，以清淨大悲覆蓋法界，所以大白傘的功效是不可估量的。 如果能以同樣的方式修行，就能將眾生從一切桎梏中解脫出來，也能掩蓋一切仇恨、噩夢、冤枉、災禍、疾病、妖魔、邪法、四行之災、殺劫、冤恨、突發事件、過早死亡的災禍。

“Siddhara Tahara”翻譯為白色的大傘罩。

這意味著佛陀的清淨美德和智慧保護一切眾生。

白傘套]傘在古印度原本是貴族和皇室的象徵，是貴族旅行時的禮儀工具。它後來被佛教採納為護妖護法的象徵。 白傘遮住梵文名字，音譯為習多碗譚羅。

釋義白傘套，白傘套，白傘套。 那些用白傘遮蓋的人，以佛陀的清淨美德來遮蓋一切正義。

唐僧念的咒語有一半，居然還有半句話，可以辟邪！ （哦，你寫了乙個錯別字）。

術語）翻譯為白色傘罩，也是佛陀咒語的名稱。《冷嚴經》第七部說：'佛陀的頂光聚集了佛陀的秘密伽塔。

佟長水曰：'司潭多潭，雲白傘蓋，即指藏茄子山的心臟。 它與妄想不符，所以它是白色的。

覆蓋一切佛法，所以雲納蓋。 “Siddhara Tahara”翻譯為白色的大傘罩。

這意味著佛陀的清淨美德和智慧保護一切眾生。

白傘套]傘在古印度原本是貴族和皇室的象徵，是貴族旅行時的禮儀工具。它後來被佛教採納為護妖護法的象徵。 白傘遮住梵文名字，音譯為習多碗譚羅。

釋義白傘套，白傘套，白傘套。 那些用白傘遮蓋的人，以佛陀的清淨美德來遮蓋一切正義。

總結。 般若波羅蜜多的意思是“智慧已到達彼岸”，是六羅蜜多之一，也是修持覺知的修行，是修行位置修行的十勝法之一，“般若”意為“智慧”，“般若”意為“彼岸”。

六波羅蜜多是指菩薩要成佛應該修行的六種修行，即布施、持願、忍耐、勤勞波羅蜜多、禪修波羅蜜多和般若波羅蜜多，波羅蜜多是梵文音譯，意為跨越彼岸。

般若波羅蜜多的意思是“智慧已到達彼岸”，是六羅蜜多之一，也是修持覺知的修行，是修行位置修行的十勝法之一，“般若”意為“智慧”，“般若”意為“彼岸”。 六波羅蜜多是指菩薩要成佛應該修行的六種修行，即布施、持願、忍耐、勤勞波羅蜜多、禪修波羅蜜多和般若波羅蜜多，波羅蜜多是梵文音譯，意為跨越彼岸。

你好，親愛的。 釋經：既然沒有證果，菩薩就依靠般若波羅蜜多的微妙智慧去修行，不再有任何煩惱和障礙。

因為沒有憂慮，所以不再有對恐懼的恐懼。 結果，我們從一切的和幻覺中解脫出來，我們達到了極致的涅槃。 原句：

根據般若波羅蜜多，心是暢通無阻的; 沒有障礙，沒有恐怖，遠離夢境的逆轉，涅槃。 從《金剛經》第三部降心（簡稱《心經》）開始。

1.“般若”指“智慧”，“Polo”意為“彼岸”，“蜜”意為“到”，“多”是結尾的曠日持久的音譯，譯為“了”（有時“更多”也可以省略），一起譯成中文為“到彼岸”。 所以原詞的意思是“智慧已經走到了另一邊”。 般若波羅蜜多，智慧到彼岸。

2.有三種般若：人生空性的智慧沒有區別，即達到人空性而不看別人的智慧。 兩法沒有區別，即證空法的智慧，而不是法和自見的智慧。

三空無分，即證得主法的智慧，而看不到我所看到的兩種智慧。