誰知道道家大羅金仙人是何等果子，頗具佛法

同意陶燕螞蟻的觀點。 大羅金仙，已經能夠產生陽神，但按照佛教的理論，沒有性，是實實在在的妄想，而且，因為信仰不同，他們所追求的不是出輪迴出六界，追求本身就是天道，是天地同命， 但天地也有生死之分，這與佛教的不朽和不朽不同。意志的力量是不同的，結果是不同的，如果它是原因，如果它是結果。

這三個宗教原本是乙個家庭。 大羅金仙是佛陀的果實，在過去，佛陀被稱為大羅金仙。 菩薩被稱為慈行道人。

他沒有果位，他還在六界輪迴，屬於天道眾生。

它應該等同於菩薩。

道教的雙重修養，怎麼可能不見性，太慈悲，開天下，經歷災難。

相當於總參謀部的負責人。

最高境界的道仙，可以進入元始天尊居住的大羅天界。 道教第三十六天的最高層稱為大羅天。 它是最高、最廣闊的天堂。

仙人的等級可以根據不同的標準進行不同的劃分。 一般來說，它分為以下幾個級別。 《仙傳》將仙人分為九個等級：

第一仙，第二仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙。 《抱蒲子內篇仙人》分為天仙、地仙和屍檢仙人（先死後化為仙人，一般認為是在仙人之下，遠不如白天直接飛公升成仙人）。 王重陽等內丹家族常將仙人分為五個層次：天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。

首先要明確，道家大羅金仙不是墮入輪迴的——道家仙道不是佛教的天人。

《玉皇大帝經》明確指出，玉皇大帝原本是叮噹國的太子，因為慈悲眾生，出家為僧，先證仙道，再證金仙（即佛教四聖果的佛果），稱為清淨自然的覺王如來， 最後修煉到玉皇果位。

阿彌陀佛儒家、道家的境界，還在六道道界之內，還沒有達到佛法的果實。 六界的最高境界是無色界天。 但並不是說道家和儒家不擅長精神境界，他們也是不同根源和命運的眾生。

因為不是每個眾生都想超越極樂世界輪迴轉世六界。

佛教的最低境界是首陀羅老夫子---四禪八定的人不如蘇陀歡，蘇陀歡達不到這功夫，蘇託歡還有七次天地之行。 為什麼首陀羅叫聖人，而第八功夫不能叫聖人？ 這一點大家要明白，蘇陀桓毀掉了三界的八十八件產品，他毀掉了; 這些八決天人，他被制服了，沒有被毀滅，所以他的功夫還不如首陀羅桓。

首陀羅歡來往天地七次，見證阿羅漢，決定不墮入三惡界; 但是，乙個已經轉生到無色天堂的人，等到他的壽命到了之後，他就會失去決心，一定會墮入地獄，他會墮入三條道路。

老夫子---老子說過去有《道德經》，老子說：“我有很大的煩惱，對我來說有身體，我最大的煩惱是什麼？ 因為有身體，所以有身體是不舒服的。 身體必須吃飯、穿衣、工作和休息，這很不舒服。

所以，老子的境界也是很高的，如果他真的修煉了，沒有出六界，他應該在無色天，因為他不想要身體，他知道身體不是什麼好東西。 這是一種誤認。

這些都屬於佛教中提到的天人，天人層次也有高低之分，所享有的長壽和福分也大相徑庭。 但是輪迴中有生與死。 沒有乙個達到佛教中提到的果位的最低標準，佛教中最低的果位是第一果首陀羅桓（見道位），它打破了三界八十八的混沌，達到了不退之位。

佛陀的功德很多，如天師、佛陀、世尊、脾氣公等。 在《地藏菩薩經》中記載了文殊菩薩問佛的一段話，是這樣寫的，天人問佛是什麼原因，佛說地藏菩薩要。 這裡的天人指的是像文殊菩薩這樣的大菩薩。

天上的老師是大菩薩的老師。 大羅金仙應對應從阿羅漢到元土八地的八菩薩。 當然，大羅金仙也是有層次的。

菩薩是佛教徒，要打破苦竅的障礙，佛的境界最高，佛陀徹底的破解了苦竅的障礙和知識的障礙。

我認為這是佛陀和聖人。